資源描述：
《電大年夜論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、“中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和開放教育”漢語言文學(xué)專業(yè)本科論文題目論《白蛇傳》的文化意義論文提綱《白蛇傳》的故事梗概以及成書過程介紹(-)《白蛇傳》的故事梗概(-)《白蛇傳》成書的過程二、《白蛇傳》成書過程中的文化背(-)《白蛇傳》在宋代相傳時的文化背景(-)《白蛇傳》在明清時代故事基本定型時的文化背景三、《白蛇傳》中許仙白娘子人物形象的分析(-)許仙形象的分析(-)白娘子形象的分析四、《白蛇傳》祭塔一節(jié)表現(xiàn)出的自由戀愛的勝利更加成熟穩(wěn)重(-)書生許仙的表現(xiàn)(-)白娘子在祭塔一節(jié)表現(xiàn)更加成熟穩(wěn)重(三)新生力量許仕林的象征意義五、《白蛇傳》人物歸宿對封
2、建禮教文化的意義六、結(jié)語論《白蛇傳》的文化意義【摘要】《白蛇傳》是一個家喻戶曉的民間傳說故事，隨著《新白娘子傳奇》的不斷播出，這個故事走進(jìn)了千家萬戶，對整個社會的文化都產(chǎn)生了很大的影響。隨著《白蛇傳》不斷地改編，它的主題思想已經(jīng)從簡單的“人妖殊途”慢慢深入發(fā)展，成了追求戀愛自由、婚姻自主的贊歌，反叛封建禮教文化的精神食糧?！栋咨邆鳌饭适庐?dāng)中凄美的愛情結(jié)局全面展示了在這場進(jìn)步思想與封建禮教文化的較量當(dāng)中，進(jìn)步思想對于封建禮教文化的全面反叛以及對于最終出路的苦苦尋覓?！娟P(guān)鍵詞】《白蛇傳》，封建禮教文化，愛情結(jié)局，文化意義《白蛇傳》是一個廣為人知的故事，其中白素
3、貞和許仙的愛情故事更是感天動地。愛情是人類生活不可缺少的主題元索，在一定程度上愛情觀念反映著當(dāng)下社會的文化傾向。從古到今，多少癡男怨女在愛情的偉大魔力下神魂顛倒，生死相依。當(dāng)我們聽到“千年等一冋”的曲調(diào)時心中難免泛起漣漪，不禁開始懷想那遙遠(yuǎn)的年代里，西湖的斷橋之上，一身索服的白素貞邂逅了溫文爾雅的許仙，同舟避雨，一見鐘情，一把汕紙傘便情定終生，至死不渝，一份感天動地的愛情就此拉開序幕。這就是淵源深遠(yuǎn)，傳播極廣的民間故事《白蛇傳》。這個凄美的愛情故事就是在不同的文化背景下，經(jīng)過不斷改編流傳至今。一、《白蛇傳》的故事梗概以及成書過程介紹(―)《白蛇傳》的故事梗
4、概傳說故事發(fā)生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮(zhèn)江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命Z恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他。婚后金山寺和尚法海對許仙講白索貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞觸犯犬條，在生下孩了后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后口素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母
5、親救出，全家團聚。(―)《白蛇傳》成書的過程《白蛇傳》在屮國流傳其廣，起源于宋話本。最初是以口頭傳播，后來民間以評話、說書、彈詞等多種形式出現(xiàn)，又逐漸演變成戲劇表演。到明代馮夢龍的《白娘了永鎮(zhèn)雷峰塔》(《警世通言》)⑴故事已初步定型。后來又有了小說，民國之后，還有歌劇、歌仔戲、漫畫等方式演繹。到了現(xiàn)代也有根據(jù)《白蛇傳》拍成的電影，編排成的現(xiàn)代舞，新編的小說等。這個故事以《白蛇傳》的名字出現(xiàn)大抵出現(xiàn)在清朝后期，之前并沒有一個同定的名字，故事內(nèi)容也隨著時代的發(fā)展在不斷地改編和創(chuàng)新。1992年趙雅芝版電視劇《新白娘了傳奇》⑵上映后，人們對《口蛇傳》故事的認(rèn)識也就
6、趨于一致了。二、《白蛇傳》成書過程中的文化背景(-)《白蛇傳》在宋代相傳時的文化背景宋代的主流意識形態(tài)是宋明理學(xué)，它以“三常五綱”維持專制統(tǒng)治，壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性，⑶在這樣的文化禁錮之下，《白蛇傳》故事的雛形無疑是對封建禮教正統(tǒng)思想的質(zhì)疑。盡管對于封建禮教文化的反叛精神在故事中表現(xiàn)很少，但是就這種敢于質(zhì)疑封建主義意識的魄力是令人敬佩的。當(dāng)然，這樣的質(zhì)疑更多的意義在于為后人的繼續(xù)思索與精神反叛提供了線索。（二）《白蛇傳》在明清時代故事基本定型時的文化背景明清時代的中國文人，經(jīng)歷了元代對文人的輕視，認(rèn)清了文人在當(dāng)時的地位，已經(jīng)把目光投向市井文學(xué)，并接
7、收了來自于西學(xué)東漸思潮的滋養(yǎng)。另外，程朱理學(xué)在明清時代已經(jīng)受到了陽明心學(xué)等新興學(xué)潮的沖擊，讀書人已經(jīng)更加重視人內(nèi)心深處真實的感受。受新思想影響的文人們，開始冇了沖破封建牢籠，追求自由戀愛的思想意識，這一點在明清吋期出現(xiàn)的各類小說屮可見一斑。需要強調(diào)的是，在這段歷史當(dāng)屮，屮西方文化的交流己經(jīng)日益頻繁，從前固步自封的中華民族開始在新思想的影響下，對自由、民主、平等冇了熱切的渴望，這在當(dāng)時的文學(xué)作品屮也不難發(fā)現(xiàn)。這一時期的《白蛇傳》故事基本定型，并且主題思想就是對于封建禮教文化的反抗，對于戀愛自由，婚姻口主的追求?！栋咨邆鳌吩谶@樣的文化背景下，正式向封建禮教文化
8、開戰(zhàn)！三、《白蛇傳》中許仙白娘子人物形象的分析（-）許仙形象的分析
