資源描述：
《淺論蘇軾的政治態(tài)度和人生觀》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、論蘇軾的政治態(tài)度和人生觀九江職業(yè)大學(xué)12語教（1）班田佳佳蘇軾是一位比較復(fù)雜的著名作家，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，唐宋八大家之一，宋代文學(xué)最高成就的代表。一、淺談蘇軾政治態(tài)度：1?蘇軾生活的時代，正是北宋積貧積弱的局勢逐漸形成、社會危機(jī)急劇發(fā)展的時代。王安石變法就是當(dāng)時各種社會矛盾交互作用的產(chǎn)物。.乂/2.嘉祐元年（1056年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉另整。歹迥帶著二十一歲的蘇軾，十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區(qū)，逍汀燙丁,理睜昆當(dāng)時的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯意,豳丿丐銳義詩文革新，蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動了；建緲渝斤￡2刑
2、賞忠厚之至論》，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐I矽噫識，2卩因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，彳￡他只得第二。駐在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰空學(xué)二”歐、梅丄公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。及蘇軾謁謝，即以花般義［麻軾答道「何必知道出處！”歐陽修聽后，不禁對蘇軾的豪邁、敢丐糾新矗為忌，而且預(yù)見了蘇軾的將來「'此人可謂善讀書，善用書，他日文章必盂步天下。從他和歐陽修的對話中可以看出，蘇軾的豁達(dá)和灑脫。w）3.自他22歲進(jìn)哎來總軾：直在宦海中沉浮。神宗熙寧年間新法實施，蘇軾雖然有志于弊參點袒諭狀況，但不主張遽變，反對“求之過急”，于是接連上書反斤:首
3、翕外任：先后出任杭州、密州、徐州、湖州等處地方官。y■后因作詩歡指冬“謗訕”朝廷，在湖州被捕入獄。又于元豐三年（公元1080年）,被貶為黃州，I乳練副使。哲宗元佑年間，保守派執(zhí)政，又因反對盡廢新法而再度PV”外叱纟艮圣初％新黨上臺，被遠(yuǎn)貶惠州、億州，與黎族人民i起過著艱苦的生活。潔目赦尹曲病死在常州?？梢哉f蘇軾的一生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是寺45歲那年因“烏臺詩案“而被貶至黃州，一住四年。第二次是在59歲時被必往惠州，62歲貶至脩州，到65歲才遇赦北歸。前后在貶所六年。蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、僧州?！啊蹲灶}金山畫像》這雖然是其對政治事業(yè)的自嘲，也在一定程
4、度上揭示了其坎坷的仕途生涯。這樣的經(jīng)歷使他的內(nèi)心充滿了重重矛盾。例如我們熟悉的《水調(diào)歌頭》，此詞比較突出地體現(xiàn)出了蘇軾當(dāng)時的心情，充滿了出世與入世的矛盾。長期以來對佛老思想的濡染使他難以對今后的人生道路作岀選擇，是繼續(xù)汲汲于仕途還是激流勇退。既向往“瓊樓玉宇”的純潔又嫌具寒冷，既憎惡現(xiàn)實社會的惡濁又留戀人世的溫暖，在詞里我們可以感知這一層深切的孑盾，激流勇退是好事，如“瓊樓玉宇”般，但卻是“高處不勝寒”。只能以月下起舞為勝境，千里嬋姐為祝愿。從少年時就飽受濡染的儒學(xué)入世思想站了上風(fēng)，不可能放棄長久以來的政治理想，于是傾向了“人間”，選擇了仕途，只是在這當(dāng)中又加強(qiáng)了門身的修養(yǎng)，即在個人生活
5、中以佛老思想為主，采取一種寵辱不驚，名利身外的態(tài)度?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這是對當(dāng)前情狀的無奈，也是一種勸慰。至于“但愿人長久，千里共嬋娟”，則是一筆蕩開，又用狀似淺淡無意的祝福對未來作了規(guī)劃。上闕中入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，卜?闕是理智與情感的交戰(zhàn)，理智又戰(zhàn)勝了情感。這也正是儒家思想與佛道思想的在蘇軾內(nèi)心猛烈的交鋒。z2.蘇軾的政治改革思想與王妥石的變法思想迥然有別，在弊內(nèi)容一也認(rèn)為他認(rèn)為“天下Z所以不大治者，失在于任而非法治Z罪伍也翕調(diào)嗨改革吏治，克服“任人之失”（《策略》第三）；在改革的公弋方適上,衛(wèi)!反對驟變，主張漸變，反對魯莽輕率，主張穩(wěn)健改革，認(rèn)為“慎重@
6、必衣,/堂交亦多敗”（《擬進(jìn)士對御試策》）。在父親蘇洵病逝京師時他居家守喪1FT許多政論文；代表作有；《策略》五篇、《策別》十七篇、憶斷》三篇以&《思治論》等。這些文章中，都表現(xiàn)出來他對當(dāng)時國家形勢的員命［他認(rèn)為“有治平Z名而無治平Z實”（《策略》第一），主張“補(bǔ)偏救彫”、'著故知新”。這一系列對國家時局的認(rèn)識和判斷，就是在今天都是很客有積極進(jìn)步的。可惜得不到“當(dāng)局”的賞識認(rèn)可和重用，接連被貶，我覺滄“貳處不勝寒”是蘇軾對他政治生涯最好的總1.他主張易成，事有漸而民不驚”（《上神宗皇帝書》）。正是從這種思想W'jj發(fā):每殳;寸王安石變法。蘇軾善于融合儒、釋、道三家，圓通一應(yīng)萬物之旻述在啓
7、活上飽經(jīng)挫折，而始終保持著對人生和美好事物的追求，他在咧占詼咚豪穎極入世精神，不隨人俯仰，隨波逐流，生活上卻隨緣口娛、隨ii?o迺￡:息想使他遇事達(dá)觀、心胸開闊，無論命運(yùn)z舟飄到哪里，他都樂觀超脫；對塔會和人生采取積極的態(tài)度。2?蘇*式被貶Z后，他并沒有放棄做官，對于一貶再貶，蘇軾只能表現(xiàn)出憂愁的情感。以而，他喝酒是為了品嘗，Z后，喝酒是為了消愁，證明他還是想當(dāng)官,而且想做冋到以前的大官。老子，莊子，列子是道家的代表人物，他們都很厭
