淺談服飾紋樣中字紋的藝術(shù)魅力

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1、淺談服飾紋樣中“卍字紋”的藝術(shù)魅力?文/辛維金隔要】孔字紋”一直貫穿服飾紋樣發(fā)展史。它的魅力在于蘊(yùn)含著東西方筋種寓意和本身所具有的形式美感。我們通過(guò)分析它存在的諸多因素，一方面可以從中吸取創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)和靈感；另一方面則可以創(chuàng)作出具有現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格的卯字紋”服飾。詵鍵詞】卍字紋形式美寓意I引言卍紋，一種古老的紋樣，在東西方服飾紋樣發(fā)展史中有著它不可瞎滅的一筆。它在東西方文化中具有獨(dú)特的藝術(shù)象征意義。我國(guó)六七千年前就有這種紋樣。據(jù)青海樂(lè)都柳灣出土的新石器時(shí)代的彩陶?qǐng)D案來(lái)看，就已經(jīng)存在仕字紋”。睹神的起源》何新著）一書(shū)稱(chēng)它代表太陽(yáng)，并表示太陽(yáng)在

2、天空中運(yùn)行的軌道。另一部分人認(rèn)為它代表了太陽(yáng)神戰(zhàn)車(chē)的輪子，所以與太陽(yáng)有著相似的象征總義，如'陽(yáng)光”、'常足”及'福氣”。卍紋最初是道教的教徽并可見(jiàn)于道教創(chuàng)始人老子和其他道教圣人的手黨Z中，以示其法力。在印度，印度河谷人民使用了萬(wàn)字紋，并使它與'毗濕奴”和'濕婆”聯(lián)系在-?起。卍字紋出現(xiàn)于公元前2?1世紀(jì)耆那教神廟的雕塑屮并象征該教派24個(gè)創(chuàng)始先師之一的蘇祐濕婆。'卍字紋”作為吉祥符號(hào)Z—，還出現(xiàn)于佛祖的腳上。當(dāng)它出現(xiàn)在釋迦牟尼的胸前，則象征著匯集思想的心臟。它隨著佛教一起傳到了東方諸國(guó)。所以作為吉祥象征的比紋常被用作東方服飾紋樣出現(xiàn)。在西

3、方‘訊字紋”放早出現(xiàn)于特洛伊，希臘人將其鑄于錢(qián)幣上，使其廣為流傳。'卍字紋”有兩種形式。它們分別可指男性和女性、陰和陽(yáng)、太陽(yáng)和月亮。順時(shí)針走向的叫他馬式萬(wàn)字紋”；逆時(shí)針形式'弔字紋”是佛教和道教采用的形式，它有時(shí)與希臘月亮女神、農(nóng)業(yè)女神及天后有關(guān)聯(lián)。2卍字紋的藝術(shù)魅力由于服飾材料的特征，服飾紋樣很難長(zhǎng)久保留下來(lái)，因此很難考究'刀字紋”出現(xiàn)在哪個(gè)年代。但據(jù)后人的考古發(fā)現(xiàn)，在僅存的服飾紋樣中有大量的卍紋。例如福建福州南宋墓出土的宋代'梅花方勝”中的字紋；上海松江明墓出土的明代卍紋紋綢；中國(guó)歷史傅物館收藏的消代鳥(niǎo)魯紋卍壯錦；故宮博物院收藏的隋代

4、繩絲云蝠金龍袍。用金線繩出滿(mǎn)地'FH”字，雙角如刃，兩眼I員1睜，務(wù)牙外露，四足揮舞的坐龍盤(pán)踞其中。四周布滿(mǎn)了如總云、蝙蝠、火眼珠等。為什么仕字紋”能在悠久的歷史長(zhǎng)河中留存下來(lái)呢？這不僅因?yàn)樗旧砭哂懈鞣N美好的吉祥寓意，還在于它在構(gòu)圖上有著獨(dú)特的形式美感。2.1卍字紋吉祥美好的寓意'出字紋”本身具有'輻氣”、'宰?！钡让篮玫募樵⒖偂＞哂屑樵⒁獾募y樣往往能反映人0J向往美好生活，尋求精神慰第的心理。人們通過(guò)借助徑字紋”的諧音寓意來(lái)組織畫(huà)面。例如故宮陣物院收藏的清代絳絲云蝠金龍袍中的卍紋就寓意著皇權(quán)萬(wàn)古永留。河北承德避暑山莊博物館收藏的淸

5、代纟革絲'萬(wàn)桃萬(wàn)?！币彩墙琛比f(wàn)的諧音來(lái)表達(dá)吉祥的祝愿。2.2卍字紋構(gòu)圖上的美感'卍字紋”在構(gòu)圖上有著眾多的藝術(shù)美感。卍紋結(jié)構(gòu)單純，所形成的紋樣莊重、嚴(yán)整。它雖然是由曲直的線條構(gòu)成，但它屬于旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)的形式，絲亳沒(méi)有呆板的感覺(jué)。給人的感覺(jué)是莊錄Z中產(chǎn)生了活潑和自由。無(wú)論是順時(shí)針的還是逆時(shí)針的田紋，其同一朝向，像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪，給人周而復(fù)始，循環(huán)延續(xù)，充滿(mǎn)著反復(fù)的哲理。同時(shí)在靜謐之中爼含著一種內(nèi)在的張力和動(dòng)感。卍紋是旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng)的形式，所以運(yùn)用到服飾中往往采川二方連續(xù)或是四方連續(xù)構(gòu)圖。其中二方連續(xù)往往作為主體紋樣的邊飾，四方連續(xù)則充滿(mǎn)畫(huà)面，成為主紋

6、樣。2.3卍字紋在服裝上的運(yùn)用正是因?yàn)閰d紋具有以上的特點(diǎn)，所以在宮廷和民間織繡的服飾紋樣中廣泛的運(yùn)用開(kāi)來(lái)。在我國(guó)歷代宮廷服飾紋樣中，'萬(wàn)字紋”通常借以自身的寓意被織進(jìn)或繡入各種宮廷服飾中。上至夭子，下達(dá)黎民百姓。例如晚淸的一件藕荷地平金繡百蝶半寬袖女馬褂，服裝的邊飾就全部使用TU字紋”；其次，官服紋飾也常用'卍字紋”作為邊框紋樣。卍紋在民間的服飾紋樣中極為常見(jiàn)。如'刀年流水”的土家錦，'萬(wàn)字梅花”的壯錦都是以卍字紋為主體紋樣。其次，土家錦的巖墻花、窩茲紋、苗花，壯族、侗族的各種織錦紋樣也通過(guò)由1Fi紋同其他紋樣相互搭配構(gòu)造而成。圖一卍字流

7、水紋土家錦湘西鳳凰'力字紋”通過(guò)分解與演變成土家族織錦屮極具特色的勾紋。勾紋一正一反的方向變化，強(qiáng)烈的力屋對(duì)比，統(tǒng)-?的角度轉(zhuǎn)折，有的是90度，如箱子八勾：有的為60度，如四十八勾，形成規(guī)范的形式，產(chǎn)生強(qiáng)烈的形式美感。土家族還對(duì)它賦予更深的含義，正如他們唱代民歌一樣：'四十八勾織得好，勾勾鉤住郎的心”。前印加染織紋樣屮也存在許多”萬(wàn)字紋”。當(dāng)前印加人還沒(méi)有文字的時(shí)候，他們認(rèn)為兒何圖案能反映一種巫術(shù)性，表達(dá)他們的神靈信仰。形如'力字紋”、雷紋、階梯紋等的兒何圖案象征再生、復(fù)活和循環(huán)。3結(jié)語(yǔ)'卍字紋”雖歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歲月卻沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，一方面

8、是由于自身紋樣強(qiáng)烈的裝飾性和獨(dú)特的形式美感以及美好的寓意；另一方面是人們通過(guò)自身的聰明才智靈活巧妙地運(yùn)用'卍字紋”，使Z與服飾相互融合，適應(yīng)，共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的服飾美?！眳d字紋”雖然由來(lái)已久