傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究

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1、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探究摘要：傳統(tǒng)元素體現(xiàn)著地域性，因此現(xiàn)代室內(nèi)裝飾運(yùn)用傳統(tǒng)元素是也充滿(mǎn)著各地色彩。文章對(duì)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用做了探究，分別從精神與物質(zhì)兩個(gè)層面介紹了可運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)元素，并闡述了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方法，本文旨在為更好的創(chuàng)作出充滿(mǎn)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了借鑒。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；地域性；室內(nèi)設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1IJIJ§在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，文化多元化共存的情況下，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣也處于一種迷失自我的狀態(tài)，對(duì)國(guó)外的文化、思想

2、等盲目接受并模仿，不加取舍，對(duì)木民族傳承下來(lái)的寶貴文化卻丟在一邊，這樣做出的設(shè)計(jì)作品缺乏靈魂，沒(méi)有自身獨(dú)特的魅力。雖然，中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在吸收外來(lái)文化與設(shè)計(jì)表現(xiàn)得到了一定的發(fā)展。但是，西式的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化也使得中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格離我們遠(yuǎn)去。而中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，五千年文明造就了?個(gè)豐富的視覺(jué)形態(tài)群，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)作元素。把這些具有強(qiáng)烈民族特色的中國(guó)元素運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)創(chuàng)造具有本源文化特色的設(shè)計(jì)具有特殊的意義。2室內(nèi)設(shè)計(jì)中涉及運(yùn)用到的傳統(tǒng)元索2.1傳統(tǒng)元素的概念本文所指的傳統(tǒng)元素，是

3、特指中國(guó)傳統(tǒng)元素。凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承，反映中國(guó)人文精神通常室內(nèi)設(shè)計(jì)屮中國(guó)結(jié)、彩陶、宋詞、國(guó)畫(huà)、燭牡丹、梅花、木和民俗心理、具有屮國(guó)特質(zhì)的文化成果，都是傳統(tǒng)元素。涉及到的傳統(tǒng)元素是十分廣泛的，主要有:刺繡、絲綢、瓷器、青銅器、漆器、蠟染、扎染、漢字、書(shū)法、唐詩(shī)、臺(tái)、皇后鏡、剪紙、龍鳳紋樣、祥云圖案、盆景、毛竹、結(jié)構(gòu)、四合院等。2.2室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用到的傳統(tǒng)元素2.2.1傳統(tǒng)布局的運(yùn)用“回過(guò)頭去尋找未來(lái)”是當(dāng)代建筑領(lǐng)域提出的H號(hào)，繼承傳統(tǒng)已成為世界性的趨勢(shì)。中國(guó)

4、傳統(tǒng)室內(nèi)空間布局是極其講究的：比如廳堂講究對(duì)稱(chēng)和莊重;居室則注重舒適和隱私;而書(shū)房則力求靜雅和通達(dá)。但是筆者認(rèn)為如今的起居習(xí)慣和生活環(huán)境已與以前大為不同，若是依照古人條例教條擺放家具，無(wú)疑是刻舟求劍，但在客廳、書(shū)房借鑒一些傳統(tǒng)室內(nèi)布局的手法還是相當(dāng)不錯(cuò)的選擇。2.2.2傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)及建筑構(gòu)件的運(yùn)用提到中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和建筑構(gòu)件，人們都能想到兩個(gè)詞“木結(jié)構(gòu)”和“樺卯”，這已成為屮國(guó)建筑史上的?個(gè)里程碑。在這個(gè)鋼筋混泥上建筑泛濫的年代，很多人已經(jīng)開(kāi)始懷念“木結(jié)構(gòu)”。很多設(shè)計(jì)師把這些元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，讓它們成為一個(gè)裝

5、飾或一個(gè)構(gòu)件，使人們重溫它們帶給人們的那份復(fù)雜的情感。2.2.3傳統(tǒng)陳設(shè)品的運(yùn)用a）傳統(tǒng)布藝的運(yùn)用布藝在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中越來(lái)越受到人們的青睞，布藝作為“軟飾”在家裝屮獨(dú)具魅力，它柔化了室內(nèi)空間牛硬的線(xiàn)條，賦了居室種種格調(diào)。我們無(wú)法簡(jiǎn)單地用歐式、中式亦或是其他風(fēng)格來(lái)概括布藝的具體風(fēng)格，但越是這樣才越體現(xiàn)了布藝獨(dú)特不羈的性格。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)布藝的運(yùn)用主要有三方面:一是從柔化空間的角度來(lái)運(yùn)用布藝，如墻面的各種壁紙;二是用布藝來(lái)烘托整體空間的氣氛，如各種顏色、花紋的地毯;三是為了達(dá)到整體風(fēng)格的統(tǒng)一和變化，在空間中起到點(diǎn)

6、綴作用，如抱枕。b）傳統(tǒng)家具的運(yùn)用談到中國(guó)傳統(tǒng)家具，婦孺皆知明式家具。研究明式家具的著名學(xué)者楊耀先生認(rèn)為，明式家具在造型藝術(shù)和工藝技術(shù)方面的成就和造詣達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界上的最高水平，這一論斷得到了世人的公認(rèn)。筆者認(rèn)為使用傳統(tǒng)家具，寧少勿多：一室之內(nèi)，陳設(shè)三件五件，則四壁生輝，最見(jiàn)神采;倘若貪多超量，便全無(wú)是處。3傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用及存在問(wèn)題近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)元索在建筑裝飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用成為關(guān)注的焦點(diǎn)。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑的成功融合體現(xiàn)在置身英中，能夠自然的感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和氛圍，但找不到一處與傳統(tǒng)建筑

7、有直接關(guān)聯(lián)的做法。但是目前國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)，大量充斥著傳統(tǒng)元素被片面地理解和運(yùn)用。眾多的建筑設(shè)計(jì)往往將一些具體傳統(tǒng)元素符號(hào)通過(guò)簡(jiǎn)單機(jī)械地復(fù)制或照搬，來(lái)表達(dá)其所謂的“蘊(yùn)意”,這種機(jī)械的拼接手法，只強(qiáng)調(diào)具象而忽略了抽象,更忽略了符號(hào)所表達(dá)的傳統(tǒng)文化及具展現(xiàn)出的歷史意義。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素的表達(dá)和審美意境的塑造必須把握兒種應(yīng)用：（1）注重空間序列在功能與觀賞上的統(tǒng)一，使整個(gè)環(huán)境的功能尺度與空間尺度，功能序列與觀賞序列相協(xié)調(diào)。（2）利用傳統(tǒng)元素木體形態(tài)的特征，作為設(shè)計(jì)符號(hào)載體，突出純正的“建筑語(yǔ)言”，

8、保持建筑環(huán)境形式的抽象純凈。（3）傳統(tǒng)元素符號(hào)使用要得體，必須與環(huán)境整體相融合，不宜濫用,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用為妙。（4）在…些特定的環(huán)境場(chǎng)合，善于從復(fù)雜的系統(tǒng)中分離出單體構(gòu)件,轉(zhuǎn)到組群層次上突現(xiàn)指示性與圖像性的結(jié)合，保持單體物件中指示性設(shè)計(jì)符號(hào)體系的完整。（5）在表達(dá)民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文脈等方面需要通過(guò)象征性設(shè)計(jì)符號(hào)來(lái)表現(xiàn)時(shí)，要嚴(yán)格控制風(fēng)格統(tǒng)一，設(shè)計(jì)手段以抽象象征為主，這樣既能增添建筑環(huán)境體系的浪漫韻味，也不至于繁瑣