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1、清代書法對聯(lián)賞析 程恩澤龍門對長聯(lián)圖 清代是我國書法藝術集大成階段在“以書取士”之風下經清代科舉之路選拔的兩萬名進士幾乎人人寫一手好書法他們的別字楹聯(lián)多隱藏著書家特殊的期望與祝?！ 〖磳⑹照沟氖讓煤Ｄ厦耖g收藏精品展上一組清代對聯(lián)書法依舊引人注目他們之中大多是當時的進士或“三甲”：程恩澤、汪洵、譚延闿、張岳崧、喻長霖、林世熹…… 與其他朝代不同清代盛行“以書取士”尤以乾隆時代更甚當時文人若想考取功名首先要練就一手好書法因而清中晚期的進士幾乎人人寫得一手好書法省收藏家協(xié)會理事、字畫鑒定專業(yè)委員會主任
2、李有骨介紹清代可謂中國書法最繁榮的時期是一個集大成的時代當時流派紛涌、個性奔放絲毫不遜于唐代的楷書、宋代的行書、明代的草書 起自五代的對聯(lián)書法則是將文學藝術與書法藝術結合得最好的一個品種李有骨說此次海南民間收藏精品展展出的清代對聯(lián)書法代表了中國古代極高的對聯(lián)書法水準他們的別字楹聯(lián)多隱藏著書家特殊的期望與祝?！ 〕潭鳚桑糊堥T對長聯(lián)圖 “滄海日赤城霞峨眉雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵濤匡廬瀑布合宇宙奇觀繪之齋壁青蓮詩摩詰畫左傳文馬遷史薛濤箋右軍帖南華經襄陽賦屈子離騷收古今絕藝置于山窗” 清代嘉慶進士
3、程恩澤的這幅龍門對長聯(lián)圖洋洋灑灑共74字上聯(lián)攝景集合了神州古國的九處勝景奇觀———泰山極頂觀東海日出、赤城棲霞、峨眉山雪景、巫山十二峰、洞庭月色、鄱陽湖奇觀、瀟湘夜雨、揚州曲江潮、廬山瀑布可謂五彩紛呈；下聯(lián)取文提及我國古代九位名人及其絕藝：杜甫的詩、王維的畫、左丘明的《春秋左氏傳》、司馬遷的《史記》、薛濤的小箋詩、王羲之的書法、莊子的道家經典著作《南華經》、司馬相如的漢賦、屈原的《離騷》可謂綺章疊秀 李有骨介紹所謂龍門對是指上聯(lián)從右邊讀起下聯(lián)從左邊讀起上下聯(lián)的落款剛好能對在一起此聯(lián)上下氣脈連貫一氣呵成內容之豐富
4、、氣勢之恢宏、寫作方法之獨絕令人擊節(jié)贊嘆 其實據(jù)史料考證這對龍門對的原創(chuàng)者乃明代詩人李東陽：“滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀繪吾齋壁；青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置我山窗”這副《題書齋聯(lián)》歷來被譽為是奇聯(lián)絕對聯(lián)中絕唱在中國楹聯(lián)史上產生過很大的影響而后清代大書法家鄧石如對《題書齋聯(lián)》內容略有修改將其與書法結合在一起創(chuàng)作了龍門對自此盛傳不衰到了程恩澤更是將書法藝術發(fā)揮得琳璃盡致又賦予這幅龍門對書法價值 慈禧：楷書七言聯(lián) “望隆梅鼎
5、資調燮寵渥芝綸介壽康” 在人們的印象中慈禧只會玩弄權術很少有人知道她能書會畫的一面其實慈禧博學多才能書善畫書法長于行書、楷書繪畫有花卉等傳世慈禧御筆書法多為大幅行書或楷書現(xiàn)在可見的有“壽”“?！薄褒垺薄懊酪狻钡扔绕涫恰案！薄皦邸弊畛Ｒ娭饕脕碣p賜大臣以示恩寵 我省藏家收藏的慈禧龍紋手繪卷楷書七言聯(lián)上聯(lián)右上角鈐篆書“大雅齋”起首印長方形雙鳳對抱這是慈禧在書畫上的常用印大雅齋為慈禧齋名在故宮長chungong內下聯(lián)鈐“海涵春育(朱文圓印)”和“知樂仁壽(白文方印)”兩印皆為慈禧的常用印這件作品從內容上看應是慈
6、禧賞賜給大臣的賀壽聯(lián)其書法用筆粗壯厚重裝裱華麗大氣較為恰當?shù)仫@示了慈禧太后的特殊地位與作品內容的喜慶色彩在氣勢和風格上與慈禧書法相當吻合代筆的可能性不大 廣東省文史館研究員、廣州市書法家協(xié)會副主席龍志航評價慈禧書法字體遒勁有力頗見功底可以用“底氣足”來評價其書法作品其特有的霸氣、能耐、野心使其書法顯出一種雄渾的氣概大異于一般婦人之作 譚延闿：顏字七言聯(lián) “衣裁大布如亭長船設低篷學釣翁” 作者譚延闿是清代錢灃之后又一個寫顏字的大家譚延闿是湖南茶陵人1904年中進士授翰林院編修；1912年加入gu
7、omindang；1922年后追隨孫中山歷任大元帥府內政部部長、秘書長作為guomindang政府里的高官他歷任國民政府主席、行政院院長人們評價他的字亦如其人有種大權在握的氣象從民國至今寫顏字的人沒有出譚延闿右者他尤以顏字楷書譽滿天下可以說他一生基本都在攻顏書 譚延闿早期曾模仿劉石庵中年專意錢南園、翁松禪兩家晚年則參米南宮他的行書將劉石庵與錢南園相互熔于一爐其點畫之豐滿圓潤、揮灑從容乃似石庵而渾健蒼勁體勢闊疏朗氣勢奪人處又似南園“譚延闿是進士出身入翰林院有很高的學養(yǎng)能巧妙地從前人書中吸收營養(yǎng)從而形成了自己寬博溫
8、厚、含蘊性靈、雄健開闊的韻致此對取自陸游詩《戲詠村居》此聯(lián)中譚延闿放低姿態(tài)在友人面前表現(xiàn)了一種謙恭”李有骨說 汪洵：顏體八言聯(lián) “高山景行望道未遠陽春法曲和音匹?！薄 ∵@是晚清進士汪洵送友人之書法對聯(lián)汪洵官至翰林院編修后辭官不做客居上海以寫書為生他與張祖翼、吳昌碩、高邕之同稱海上四大書法家 他的書法摹顏真卿得其神骨又參以他
