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《中醫(yī)全息醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中醫(yī)全息醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐應(yīng)用TheoryandPracticeofTCMHolography雷小智LeiXiaozhi摘要：依據(jù)中醫(yī)哲學(xué)與醫(yī)學(xué)理論闡述了辯證思維的整體觀基礎(chǔ)，從宏觀、微觀、時(shí)間、空間對(duì)生物全息現(xiàn)象在中醫(yī)歷史的表現(xiàn)規(guī)律做了分析總結(jié)，提出中醫(yī)全息醫(yī)學(xué)已存在的形式、及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合幾千年實(shí)踐總結(jié)的中醫(yī)辯證診治的應(yīng)用，寄托中醫(yī)全息醫(yī)學(xué)融會(huì)中、西方醫(yī)學(xué)及相關(guān)科學(xué)理論，從一個(gè)新的角度研究、維護(hù)生命個(gè)體和群體疾病的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律。Abstract:basedontheholisticviewofdialecticalthinkingstate
2、dinTCManditsphilosophicaltheories,effortsweremadetoanalyzeandsummarizeperformancerulesofbiologicalhologramphenomenaintheTCMhistoryfrommacroscopic,microscopic,timeandspaceviews,proposetheexistingtypesofTCMholography,putthedialecticaldiagnosisandtreatmentsummarizedbymodernsciencea
3、ndtechnologyandoverthousandsofyearsofpracticeintopractice,expectTCMholographycombiningChineseandWesternmedicineandrelatedscientifictheories,aswellaspreserveindividuallifeandstudyontheoccurrence,developmentandconversionrulesofmassivediseasesfromanewangle.關(guān)鍵詞：全息歸納???人文斷裂??藥食全息思維化?
4、中醫(yī)全息醫(yī)學(xué)?Keywords:holographicinductionhumanityseparationdrugandfoodholographythoughtTCMholography中醫(yī)是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來與中國社會(huì)同步發(fā)展，為中國人民的健康與繁衍，作出了巨大貢獻(xiàn)，從歷史整體觀、中西方全息醫(yī)學(xué)的角度研究中醫(yī)，總結(jié)中醫(yī)經(jīng)典哲學(xué)的思維應(yīng)用發(fā)展走向，具有重大意義。TraditionalChinesemedicine,havingbeendevelopingwithChinesesocietyforthousandsofyears,hasmade
5、greatcontributiontohealthandreproductionoftheChinesepeople.ItisofgreatsignificancetosummarizeapplicationanddevelopmenttrendofTCMclassicphilosophythoughtbystudyingTCMfromtheentirehistoryviewandWesternholographymedicineandTCMholography.一?、?中醫(yī)哲學(xué)思維與生物全息TCMPhilosophyThoughtandBiologi
6、calHologram中國醫(yī)學(xué)于春秋時(shí)期受孔子、老子、墨子等自發(fā)的辯證法和樸素唯物論思想支配，并運(yùn)用了天文地理、氣象物候、音律、數(shù)律結(jié)合人體的生命節(jié)律，不斷完善形成了獨(dú)特的中醫(yī)模糊學(xué)、邊緣科學(xué)的整套中醫(yī)與人文哲學(xué)體系，中醫(yī)發(fā)展到清代，已相當(dāng)成熟，辯證施證原則已經(jīng)確立，且名醫(yī)、醫(yī)著輩出。中醫(yī)哲學(xué)已充分揭示了醫(yī)學(xué)與人文的關(guān)系。而西醫(yī)則過度依賴和相信技術(shù)，是一些機(jī)械維物哲理堆積起來的東西,“技術(shù)至上”導(dǎo)致醫(yī)患距離的增大,西醫(yī)的弊端在于歷史洞察的匱乏，缺乏哲理思考，科學(xué)與人文斷裂;而中醫(yī)，則完全是聳立于哲學(xué)思辨之核、民眾心理之中，千年歷史文化之上的人文醫(yī)學(xué)。隨
7、著用西醫(yī)將中醫(yī)現(xiàn)代化思路的不斷失敗，越來越多的醫(yī)學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，中西醫(yī)結(jié)合沒有出路的主要原因就在于方法論的不同。中醫(yī)非常強(qiáng)調(diào)人體與外在世界之間以及人體各個(gè)部分之間的普遍聯(lián)系，《丹溪心法》所說：“欲知其內(nèi)者，當(dāng)以觀乎外；診于外者，所以知其內(nèi)。蓋有諸內(nèi)者，必形諸外。”雖然這種聯(lián)系是現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)難以觀察得到的，但中醫(yī)始終相信它的客觀實(shí)在性，如經(jīng)絡(luò)學(xué)說就是對(duì)人體與外在世界之間以及內(nèi)在各個(gè)部分之間普遍聯(lián)系的一種全息歸納。ChinesemedicinewasdevelopedintoacompletesetoftraditionalChinesemedicinea
8、ndhumanisticphilosophysystemwithuniquetradition
