天王戴耳環(huán)的探究論文

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1、天王戴耳環(huán)的探究論文耳環(huán)是…種重要的首飾，但其在小國的產(chǎn)生、引入、使用等問題，鮮見有人進行過認真而深入的探討。就唐代的耳環(huán)而言，雖然有幾種論服飾或風(fēng)俗的論著有所涉及，但多語焉不詳，甚至有誤。本文不揣簡陋，想極疏略地敘述一下唐代耳環(huán)的使用情況，希望拋磚而能引出玉來。“耳環(huán)”一詞似出現(xiàn)較晚。用電腦檢索《四庫全書》,發(fā)現(xiàn)最早的用例是在五代?！杜f五代史》卷八四《晉書?少帝紀四》［1］說開運三年九月，張彥澤“破蕃賊于定州界生擒蕃將四人，摘得金耳環(huán)二副進呈”。《資治通鑒》［2］卷二八五同年同條記“蕃賊”為“契丹”，可證此處雖記載了“耳環(huán)”，但戴耳環(huán)的是契丹男子，

2、屬于少數(shù)族。那么，此時或此前漢族［3］的耳飾稱什么呢？主要被稱為“頊、珥、壬當(dāng)”等。這些名稱早期大致都指“充耳”之珠,似非耳環(huán)，也并不穿耳。例如《說文解字》云：''珥，頊也”；“填，以玉充耳也”⑷；《爾雅翼》卷二一曰：“珞，音當(dāng),充耳珠也”［5］、《集韻》卷三“踏，充耳也”［6］、《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上在解釋“卷耳”時說：“如婦人耳中壬當(dāng),今謂之耳銷”［7］。到后來，出現(xiàn)了穿耳的珞，但那是學(xué)的蠻夷［8］,并沒有流行起來。所以雖然漢劉熙《釋名》釋“王當(dāng)”為“穿耳施珠”，但此后的字書如上引《爾雅翼》、《集韻》等仍釋"壬當(dāng)”為“充耳珠”。從理論上推測，

3、唐朝的漢族，不論男女，可能都不應(yīng)戴耳環(huán)。因為“穿耳”與儒家的理念相悖。儒家經(jīng)典十三經(jīng)Z—的《孝經(jīng)》開篇即說：“了曰：夫孝，德Z本也，教Z所由生也……身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”［9］。自儒家獨尊的地位持續(xù)數(shù)百年后，唐朝以“孝”治國。唐玄宗曾親自為《孝經(jīng)》作注，頒布全國，被稱為《御注孝經(jīng)》從而流行于世。儒家的思想［10］加上皇帝的權(quán)威，相信這一要求或曰規(guī)則會約束當(dāng)時人的行為方式。因此我們或許可以強調(diào)，首先從唐代的思想、禮俗環(huán)境考慮，一般的唐人［11］是不戴耳環(huán)的?，F(xiàn)在我們看實際情況。查唐代文獻，有關(guān)唐人戴耳環(huán)的記載幾乎不見。大概到了晚唐五代

4、，才有類似“耳墜金鐐”［12］的詞語出現(xiàn)。而這與上述五代時“耳環(huán)”一詞的出現(xiàn)大致同步，不能視為唐朝的一般情況。進一步，我們特別查看了唐代的類書。我們知道，類書雖有種種不同的用途，但多以“博”為基礎(chǔ)。查閱類書，可以在一定程度上判斷事物的流行與否。唐代有三大類書完整存世。我們先看唐初的《藝文類聚》。此書由歐陽詢撰于唐高祖武德年間?！端囄念惥邸罚?3］有“衣冠”“服飾”部，但在“服飾部下”“頭飾”門中只列了“步搖”“釵”和“梳枇”三類，沒有提耳飾?！冻鯇W(xué)記》［14］是徐堅等撰于唐玄宗開元年間的官修類書，雖有二十三部，但因“博不及《藝文類聚》”［15］,只有

5、“器物”不設(shè)“服飾”，因此也沒有提到耳飾。《白氏六帖事類集》［16］是白居易撰于屮唐的一部類書。書屮頭飾類列了“梳篦”而以“釵”附。查其“梳篦”類，除“梳、釵”夕卜，還列了“名珞”、“玉珥”二條，記魏太祖和齊威王時事。后來宋代的孔傳續(xù)此書，作《白孔六帖》［17］,在此“梳篦”類中補充了十三條唐事，但均為“釵”，沒有耳飾。甚至沿至宋人編的大型類書《太平御覽》，雖單立了“珞珥”一類,但所記均為唐以前事［18］。如果唐人戴耳環(huán)的話，為何在類書以及其他史料中沒有反映呢？對見一般唐人是不戴耳環(huán)的。我們再看文物考古資料。從傳世的唐畫和出土的唐代墓室壁畫看，雖然繪

6、有大量人物包括帝王皇族、后宮侍女、朝廷貴人、平民白姓，但兒乎找不到有戴耳環(huán)的形象。出土文物中有耳環(huán)、耳墜，但很少，且大多都是出土位置和墓主人身份族屬不明。例如1988年西安咸陽國際機場工地唐墓曾出土一件漂亮的耳墜［19］,但耳墜的出土位置以及墓主人的情況均不明。而且從耳墜裝飾中的聯(lián)珠紋看，很像是一件外來器物。最近，我翻查了《考古》與《文物》雜志近十年公布的唐代墓葬情況，結(jié)果如下:《文物》十年來公布了唐代墓葬共53座，其中包括明確記載或可判斷為女性的墓19座，未盜或未擾亂的墓20座。所出墓葬地域涵蓋河南、北京、陜西、遼寧、山西、甘肅、四川。沒有發(fā)現(xiàn)一件

7、耳環(huán)或耳墜。其屮遼寧朝陽雙塔唐Ml號墓主人“頭部隨葬泥質(zhì)陶壺1件，瑪瑙珠1件，銅釵4枚,頭下有蚌飾1件……左手處發(fā)現(xiàn)銅戒指2枚，右手3枚”；M2號墓主人“頭部隨葬銀釵1枚，口小發(fā)現(xiàn)銀珞1件，頭部左側(cè)隨葬鐵剪刀1把，左肘部發(fā)現(xiàn)銅環(huán)1件”[20],但沒有耳環(huán)出土。山西大同南關(guān)唐M4號墓“死者為女性，仰身直肢”，頭部隨葬有銅釵、銅鏡、貝器；M9號墓為夫妻合葬，其中女性頭骨旁隨葬有銅釵[21],均無耳環(huán)出土?！犊脊拧肥陙砉补剂颂拼乖?0座，其屮含女性的10座，未盜或未擾亂的29座，地域涵蓋河南、廣西、陜西、江蘇、新疆、四川、山東、湖南、安徽、福建、河北

8、、廣東，沒有發(fā)現(xiàn)一件耳環(huán)或耳墜。其中河南偃師杏園村唐YD1902號墓“骨架一具，比較完整……人骨左手握一玉石