學(xué)習(xí)諸葛亮演講稿

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1、學(xué)習(xí)諸葛亮演講稿切看臥龍謀--學(xué)習(xí)諸葛亮演講稿圓滿大家好,今天我們來學(xué)習(xí)一下千古一相諸葛亮,我將從諸葛亮的人生修煉上來講一講,學(xué)習(xí)一下諸!亮如何一步步立下不朽功績,成就高尚道德。在浙江的蘭溪那里還有諸葛亮的后代,在經(jīng)營藥材,秉持著”不為良相,便為良醫(yī)鈾勺古訓(xùn)。其實在一定程度上z良相跟良醫(yī)性質(zhì)是差不多的,目的都是利國利民。相,治理一國之興衰。醫(yī),調(diào)養(yǎng)一身之榮枯。我們看下諸】亮的一生的概況:撒豆成兵,揮劍成河;踏罡步斗,壓鎮(zhèn)群星。諸葛亮之治軍,連敵手司馬懿也不得不嘆為奇才。他總攬軍政,"立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴(yán)明,賞罰必信,無

2、惡不懲,無善不顯他初出茅廬,博望燒屯,折服張飛;赤壁之戰(zhàn),大顯身手,使江東,戰(zhàn)群儒,說孫權(quán),激周郎,調(diào)魯肅,建立孫劉聯(lián)盟,借箭,借風(fēng),助火攻,防謀害,安全脫身,顯示出周瑜、曹操難達的智慧;危難受命,忠心如初,獨支大局,力挽狂瀾,五月渡瀘,深入不毛,七擒七縱,攻心和撫,南中平定,結(jié)好孫吳,后顧無憂;治蜀以法,百姓樂業(yè),足食足兵;六出祁山,斬將破陣,罵死王郎,智勝司馬,忠于職守,以身殉國。可以說,他的戰(zhàn)略思想和軍事實踐曾影響了當(dāng)時的歷史進程??粗T葛亮早期年譜,我們知道諸葛亮是孤兒,早經(jīng)戰(zhàn)爭顛沛流離之苦。東漢末年,群雄逐鹿,有18路諸侯在爭奪天下,從

3、這個亂局中看清天下,27歲作出隆中對,不得不說是一奇跡。說來我也很慚愧,30多了。他從一個孤兒到一個時代的操盤手,不得不說是一個完成了一個從真空到妙有的奇跡。我們看一下隆中對,劉備三顧茅廬時,就給了他一個完整而清晰的戰(zhàn)略藍圖,然后再看一下諸葛亮年譜,發(fā)現(xiàn)諸葛亮從開始出山到去世,都是圍繞這一個戰(zhàn)略目標(biāo)進行的,下面我們看下隆中對。劉備缺兩個東西。一是一塊穩(wěn)固的根據(jù)地(用武之地),二是一條明確的政治路線(成功之路X諸葛亮,恰恰就能為他解決這兩個問題。這一下子讓劉備有了底,讓劉備從一個東奔西走無一地可立的人,慢慢具備了逐鹿天下的戰(zhàn)略,最后建立蜀漢政權(quán)并

4、當(dāng)上了皇帝。這種眼光遠見,也是我們要學(xué)習(xí)的八種能力中的觀察力的成功典范。我們看下早期三國勢力圖。諸葛亮是一個儒家的代表人物,文能治國,武能安邦?!肫疬@耳熟能詳?shù)娜宋?,我們不自覺就把他當(dāng)成智慧的化身。尤其一些典故、歇后語的流傳,讓我們對諸葛亮印象深刻。若是喜歡讀史的朋友,就會發(fā)現(xiàn)從大棋手這個角度上做研究,諸葛亮是一個繞不開的人物。智勇兼?zhèn)洌钔ㄖ\略,善于在當(dāng)時群雄并起的復(fù)雜棋局中運籌帷幄,決勝千里。諸葛亮的一生就是一個修身,齊家,治國平天下的過程。我們先看一下諸葛亮的學(xué)修身過程,也就是早期學(xué)習(xí)過程。諸葛亮具備歷史,自比名相。地理,隆中對可知。自

5、然,也就是易經(jīng),借東風(fēng)可見,學(xué)習(xí)易經(jīng)的知道奇門遁甲就是諸葛亮的傳承。文學(xué),前后出師表。兩誡,千古名篇。兵法,網(wǎng)上可查,有很多。諸葛亮實踐,善于出去打探消息。要不然不可能說出隆中對。廣交名仕好友,徐庶、石廣元等。還有廣泛的業(yè)余愛好,大量發(fā)明創(chuàng)造。諸葛亮與徐庶、石廣元等好友的讀書方法不同。徐、石等讀書"務(wù)于精熟",諸葛亮則"獨觀大略".諸葛亮的"獨觀大略”,就是讀書不糾纏在細枝末節(jié),不糾纏在文詞風(fēng)格,而是跳出書本,帶著思考把握書中的精義。這樣先進的讀書方法跟我們天地學(xué)習(xí)法是不是很相似。據(jù)《仙鑒》記載,司馬徽因見諸葛亮有經(jīng)世之才,便向他說:"以你的才

6、華,應(yīng)當(dāng)再訪名師,充實你的學(xué)問。汝南靈山萼公玖熟諳政治,軍事之雄韜大略,我常常向他請教,他的知識我們永遠也學(xué)不完,你可以向他虛心求之。"諸葛亮很高興,就隨司馬徽拜萼玖為師。諸葛亮在萼玖處住有一年,萼玖卻什麼也不教,但諸葛亮仍舊恭恭敬敬奉侍老師,直到萼玖認(rèn)定諸葛亮確實是個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生時,終於將《三才秘篆》,《兵法陣圖》,《孤虛相旺》諸書一一傳授給他。這些書有道學(xué)的,有天文氣象的,有兵法的,大多是諸葛亮以前未曾涉及到的學(xué)問,這使他受益頗大。數(shù)月之后,萼玖見他已能領(lǐng)會到所授著作的奧妙,就向他推薦說:"南郡有個武當(dāng)山,此山有七十二峰,三十二巖,二十異

7、,該山天柱峰,紫宵峰為最高,這兩峰之間隱修的道家高人很多,其中最為著名的北極教主,精於《瑯書》,《玉冊》《靈符》等六甲秘文及五行道法。你在我這里學(xué)的主要是兵法,而未精學(xué)道術(shù),這深顯不夠,長此下去會落入偏激的左道之流,所以,我將帶你拜北極教主為師,再深研道法?!办妒?,諸葛亮隨萼玖便上了武當(dāng)山。北極教主收諸葛亮為徒后,也對他進行了一番考驗,每日令他砍柴擔(dān)水,食以黃精。這樣住了很久,見其果有誠心,方授之以道術(shù)。然后令其下山行世。這以后,諸葛亮也曾再訪萼玖及北極教主,但終無所獲,於是,繼續(xù)隱耕隆中。司馬徽因知諸葛亮大器已成,所以后來劉備向司馬徽訪問世事

8、時,司馬徽向他首先推薦的治世人才就是諸葛鳧我們看一下諸葛亮齊家過程。娶黃月英。娶黃月英,黃氏,即黃承彥之女也。容貌甚陋,而有奇才,上通天文,下察地理,

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