當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜研究

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1、當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜研究《屮國近現(xiàn)代史綱要》調(diào)杳報(bào)題LI：關(guān)于當(dāng)代人學(xué)生偶像崇拜研究學(xué)院：生物與食品T程學(xué)院專業(yè)；10食品質(zhì)量與安全組長:李巧玉學(xué)號(hào)：201006020045組員:學(xué)號(hào)：指導(dǎo)老師：時(shí)間：年月曰時(shí)摘要：時(shí)代的日新月杲，人學(xué)生的崇拜偶像也發(fā)生了變化，于是木人從不同方面對(duì)大學(xué)生的崇拜他像進(jìn)行了調(diào)杳，木次調(diào)杳以安陽工學(xué)院大一的學(xué)牛:為主，總共調(diào)查了50名同學(xué)，寫出了一下調(diào)查報(bào)告，剖析了偶像崇拜所帶來的問題和積極作用和消極影響，并提出了高校教師應(yīng)該如何對(duì)待大學(xué)生“偶像崇拜”這一行為提出了幾點(diǎn)建議。關(guān)鍵詞：人學(xué)生、偶像崇拜、心理當(dāng)代人

2、學(xué)生偶像崇拜研究偶像，作為一種認(rèn)知和情感的符號(hào)，在青少年中冇著巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。把某些特定的人物作為偶像來崇拜的現(xiàn)象，極為“偶像崇拜”。隨著現(xiàn)代生活及走得加快，在大眾傳媒的強(qiáng)勢(shì)洗禮下，人學(xué)生的“偶像崇拜”也日趨強(qiáng)烈話和鮮明化。偶像崇拜，對(duì)當(dāng)代大學(xué)牛:人牛觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成具有的偶像，以滿足口我在不同心理角度的需求;二是偶像崇重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生出生在20世紀(jì)80年代末和90年代初，在近20年的成長過程中，他們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)迅猛拜呈現(xiàn)時(shí)代性?！?0后”大學(xué)生對(duì)政治偶像崇拜略高于“80后”人學(xué)生，反映出時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和“90后”人學(xué)生對(duì)國發(fā)展

3、,信息高速發(fā)達(dá)的特殊時(shí)代,也是一個(gè)偶像“洶涌”的際、國內(nèi)形勢(shì)的關(guān)注，而“80后”大學(xué)生對(duì)商業(yè)和自我創(chuàng)業(yè)時(shí)代，文化、娛樂、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域偶像層出，己經(jīng)成為當(dāng)代人學(xué)偶像的崇拜略高于“90后”人學(xué)生，表明“80后”大學(xué)生對(duì)經(jīng)生的人生目標(biāo)和追求生活的理想。鑒于此，木研究力圖通濟(jì)發(fā)展的關(guān)心高于“90后”大學(xué)生;三是偶像崇拜呈現(xiàn)流行過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生偶像崇拜的調(diào)杳，分析當(dāng)代人學(xué)生崇拜他化。明星徜像比例最高，占74%以上，說明明星對(duì)當(dāng)代大學(xué)像的特點(diǎn)，有效引導(dǎo)大學(xué)生樹立止確的積極的偶像觀，從生的影響較大,且年齡越小越喜歡明星，尤其“90后”大學(xué)而促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成理

4、性認(rèn)知和至“尚”的價(jià)值冃標(biāo)。根據(jù)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)彖（-）偶像崇拜的現(xiàn)象⑴目前高校大學(xué)生中普遍存在著“偶像崇拜”現(xiàn)象調(diào)杳顯示，對(duì)于崇拜偶像的經(jīng)丿力，26.0%的學(xué)生冋答曾經(jīng)有過，20.0%的學(xué)生冋答正在經(jīng)歷，12.0%的學(xué)生回答沒冇經(jīng)歷但想經(jīng)歷，28.0%的學(xué)生回答沒冇經(jīng)歷過也不想經(jīng)歷，10.0%的學(xué)生回答曾經(jīng)經(jīng)歷過以后述想經(jīng)歷，2.0%的學(xué)生回答曾經(jīng)經(jīng)歷過以后不想再經(jīng)丿力，2.0%的學(xué)生冋答不清楚。顯然，有56.8%的學(xué)生曾經(jīng)有過或是正在崇拜某些他們心屮的偶像。⑵人學(xué)生的偶像崇拜呈現(xiàn)群體性偶像崇拜是一種潮流，無論什么時(shí)期,無

5、論什么対象，他們都表現(xiàn)在一組或一群人身上，而非個(gè)體或少數(shù)人的現(xiàn)象。從心理學(xué)上來說，這是一種從眾現(xiàn)象，是對(duì)多數(shù)人的盲從，不隨從就會(huì)覺得是一種壓力，有一種孤獨(dú)感。作為離開家庭、要逐漸融入集體生活的大學(xué)生而言，周圍同伴群體的認(rèn)同和信任尤具重要。部分人學(xué)生不愿意因?yàn)榕c眾不同而被同伴孤立、視為“另類”，希望與群體保持一致。這種隨大流和不甘落后的心理使一些大學(xué)生將偶像崇拜看作一種時(shí)尚而去崇拜同伴們公認(rèn)的偶像，進(jìn)而使自己與周闈同伴有共同的語言和話題、融為一體而避免群體的壓力。⑶人學(xué)生的偶像呈現(xiàn)多元化在對(duì)一些人學(xué)生進(jìn)行訪談?wù){(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，人學(xué)生的偶像除了一

6、些歌星、影星外，也逐漸從才華、個(gè)性、人格魅力和社會(huì)貢獻(xiàn)等方而來選定自己所崇拜的他像和學(xué)習(xí)的榜樣。⑷大學(xué)生對(duì)他像的崇拜方式趨向理性化在回答是否會(huì)模仿所崇拜的明星時(shí)，66.0%的學(xué)生選擇不會(huì)，44.0%的選擇會(huì)。模仿自己的偶像，是許多人學(xué)生成長丿丿J程的-部分，他們通過“替代性體驗(yàn)”來釋放心理能量和解放潛在欲望，緩解學(xué)習(xí)壓力和成長過程屮的各種心理困境。但通過調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，有超過二分Z—以上的人學(xué)生選擇“不會(huì)模仿偶像”，有54.0%的人學(xué)生選擇不會(huì)投入較人精力去從事支持與他像有關(guān)的事情，例如向雜志社索要偶像的信息或是花費(fèi)人量金錢去親眼冃睹偶

7、像一面?，F(xiàn)代大學(xué)生們對(duì)偶像的崇拜方式逐漸理性化，不再冇冃崇拜。他們有選擇性的接受偶像們的言行、舉止和思想，帶著審慎的眼光看待IT己崇拜的偶像們。（二）偶像崇拜的實(shí)質(zhì)偶像崇拜的實(shí)質(zhì)，似乎是對(duì)H我的心理寄托和行為替代載體的迷信，是對(duì)信仰著的象征物、對(duì)彖信仰的極端。只是-?種為“我”所用的信仰與理想具體而微的終極，由“我”賦予“他”某些意義，之后按照自我的方式相信并選擇效仿。假入融合了批判，偶像的意義在意義機(jī)制上就已經(jīng)被自我摧毀。偶像最終也會(huì)被自身自我摧毀,,,，“偶像崇拜”是一種本能，也是人性自然的擴(kuò)張，只是當(dāng)這種本能和擴(kuò)張因外界的因素而選

8、擇了不擇手段之后，人性就必被顛覆于縱欲的塵土中。當(dāng)偶像崇拜從榜樣和楷模，進(jìn)入到自己這一輩子非要見到不可有冃狀態(tài)Z后，崇拜者的人性中就會(huì)滋生出“放縱自己”、“我行我素”、“非如此不可”的欲望來，終至于陷入追逐