淺論罪犯勞動(dòng)改造的意義

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1、淺論罪犯勞動(dòng)改造的意義淺論勞動(dòng)改造的意義【摘要】自從屮央領(lǐng)導(dǎo)同志提出“要把刑釋解教人員重新違法犯罪率作為衡量監(jiān)管丁作的首耍標(biāo)準(zhǔn)”之后，關(guān)于“首要標(biāo)準(zhǔn)”的討論就成了當(dāng)下監(jiān)獄最熱門的話題之一了。罪犯勞動(dòng)改造制度是監(jiān)獄依照法律法規(guī)，以改造人為宗旨，以懲罰與改造相結(jié)合為方針,使服刑罪犯通過勞動(dòng)進(jìn)行改造、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能、巫新適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄的改造功能和其他社會(huì)功能的i項(xiàng)監(jiān)獄制度,是監(jiān)獄在依法行刑、公正執(zhí)法、完成勞動(dòng)改造工作任務(wù)過程中所形成的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則。在監(jiān)獄體制改革的重大歷史背景卜;從完善監(jiān)獄法規(guī)的維度出發(fā)，我們必須構(gòu)建與完善具有中國(guó)特色的罪犯勞動(dòng)改造制度，使我國(guó)監(jiān)獄

2、能夠順利實(shí)現(xiàn)落實(shí)“首要標(biāo)準(zhǔn)”、捉高改造質(zhì)量的目標(biāo)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮積極作用。【關(guān)鍵詞】首要標(biāo)準(zhǔn)；勞動(dòng)改造；創(chuàng)新馬克思指出，勞動(dòng)是一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。他認(rèn)為，人類在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，不但改造客觀世界，同時(shí)也改造主觀世界。因此，勞動(dòng)是改造人、造就人的基本途徑和方式。組織罪犯進(jìn)彳亍勞動(dòng)改造，對(duì)于提高罪犯的改造質(zhì)量，貫徹落實(shí)監(jiān)管工作“首要標(biāo)準(zhǔn)”，具冇十分重要的作用?？谛轮袊?guó)成立以來，勞動(dòng)改造作為監(jiān)獄工作的重要組成部分，得到了高度的重視，已經(jīng)走過了60年的歷史征程，収得了很大的成績(jī)和可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。從某種方面說，罪犯勞動(dòng)改造是新屮國(guó)監(jiān)獄工作的“基石”。一、勞動(dòng)改造的丿力史意

3、義“任何一種監(jiān)獄制度總是由一定的社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)制度決定的，以國(guó)家的歷史、文化傳統(tǒng)和國(guó)情為背景條件的。具有社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)意義的罪犯勞動(dòng)已成為許多現(xiàn)代國(guó)家監(jiān)獄制度中的內(nèi)容。①”在中國(guó)將監(jiān)獄與罪犯聯(lián)接最為廣泛的、最為緊密的是罪犯勞動(dòng)。眾所周知，我國(guó)的罪犯勞動(dòng)改造工作是建立在馬克思主義勞動(dòng)改造人和毛澤東勞動(dòng)改造罪犯思想基礎(chǔ)Z上的，其根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)定使罪犯通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)由犯罪人到守法公民的轉(zhuǎn)變，最終成為自食其力的勞動(dòng)者。新小國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的罪犯勞動(dòng)改造實(shí)踐證明，罪犯勞動(dòng)是我國(guó)監(jiān)獄工作中的一項(xiàng)基木手段，是懲罰與改造罪犯不可或缺、不可替代，也替代不了的一?項(xiàng)重要的刑罰執(zhí)行方式和刑罰執(zhí)行內(nèi)容。它

4、是構(gòu)成屮國(guó)特色刑罰執(zhí)行制度的根基和精髓，是構(gòu)筑監(jiān)獄新的社會(huì)存在方式的前提和保障。罪犯勞動(dòng)作為対罪犯執(zhí)行刑罰的內(nèi)容是罪犯服刑中占用時(shí)間最多、艱巨性最大、涉及面最廣、影響力最強(qiáng)的中心活動(dòng),也是表而上看起來對(duì)罪犯改造較為平淡而實(shí)際上卻是對(duì)罪犯滲透力最深、對(duì)罪犯心靈履撼力最為明顯的特殊實(shí)踐活動(dòng)②。所以毫不令張地講，勞動(dòng)改造在落實(shí)“首要標(biāo)準(zhǔn)”、提高罪犯改造質(zhì)量中，是一項(xiàng)始終處于根基性和保障性地位的基礎(chǔ)性工作。首先，從促進(jìn)罪犯的本質(zhì)改造來看。監(jiān)獄對(duì)罪犯的改造，從一定意義上說，是一種“人本身”即人的本質(zhì)的轉(zhuǎn)化。人量事實(shí)表明，罪犯Z所以走上犯罪道路，盡管犯罪原因形形色色，但絕大多數(shù)罪犯的犯罪都有一個(gè)

5、共同的原因，即由錯(cuò)誤的勞動(dòng)意識(shí)或勞動(dòng)觀所導(dǎo)致的。許多罪犯由于受剝削階級(jí)思想的腐蝕和影響，好逸惡勞，貪圖亨受，或不愿勞動(dòng)，或勞動(dòng)收入滿足不了欲望的無底洞，于是伸岀了菲惡之手，非法侵吞他人的勞動(dòng)成果，結(jié)果受到了法律的嚴(yán)懲。所以，要想完成改造罪犯這種關(guān)系到“人本身”變化的艱難過程，無論如何不能離開人的本質(zhì)活動(dòng)，即勞動(dòng)這個(gè)“防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑”③。只冇選擇勞動(dòng)這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為冇效改造罪犯的手段，才能讓罪犯重新體會(huì)和實(shí)踐人的社會(huì)木性，重新認(rèn)識(shí)和矯正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而產(chǎn)生新的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)改造的FI的。其次，從促進(jìn)罪犯的再社會(huì)化來看。新中國(guó)的勞動(dòng)改造是以造就

6、社會(huì)勞動(dòng)者為目標(biāo)。正是以這-目的為指導(dǎo)，決定了與Z相適應(yīng)的改造手段就是組織罪犯從事社會(huì)化勞動(dòng)生產(chǎn)。因?yàn)閯趧?dòng)具有人的存在方式冃的與手段統(tǒng)一的特性，是人的最基本的滿足需要與發(fā)展的生存方式，是罪犯“改過口新的唯一手段”④。所以，監(jiān)獄組織罪犯勞動(dòng)生產(chǎn)，就是要用勞動(dòng)這一社會(huì)合理的生存方式來要求、規(guī)范和教化罪犯，教給他們“為人之道”，從而恢復(fù)罪犯社會(huì)人的本來意義，幫助罪犯重新社會(huì)化，使其成為自食其力的勞動(dòng)者。比如說，由于罪犯勞動(dòng)是一種服務(wù)社會(huì)的市場(chǎng)性勞動(dòng)，這就冇助于罪犯認(rèn)識(shí)社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，在與他人正常接觸、交流、合作的過程中，體會(huì)到愉快、純潔、健康的人際關(guān)系的美好，從而逐步改變其反社會(huì)

7、心理，提高社會(huì)義務(wù)觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，與周圍的人和睦相處，建立起正當(dāng)、和諧的人際關(guān)系，最終使個(gè)人融入社會(huì)。再比如，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，罪犯能否在改造過程中樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，是能否在未來適應(yīng)社會(huì)的思想基礎(chǔ)。而罪犯的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，除了思想教育Z外，更多的是在生產(chǎn)勞動(dòng)中逐步培養(yǎng)起來的。一方面，通過參加適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)生產(chǎn)，能夠讓罪犯在給自己、他人和社會(huì)肓接或間接帶來的物質(zhì)效益屮，獲得一種自我實(shí)現(xiàn)、自我確立、社會(huì)贊譽(yù)的喜悅和滿足，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)白身的價(jià)值和