藝術(shù)創(chuàng)作論(藝術(shù)家）

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1、藝術(shù)創(chuàng)作論創(chuàng)作主體—藝術(shù)家藝術(shù)家概說藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)由藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)對(duì)象要素組成，串聯(lián)這兩個(gè)要素的活動(dòng)就是藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作的主體就是——藝術(shù)家。藝術(shù)評(píng)論家談藝術(shù)家的涵義黑格爾說：“藝術(shù)家之所以為藝術(shù)家，全在于他認(rèn)識(shí)到真實(shí)，而且把真實(shí)放到正確的形式里，供我們觀照，打動(dòng)我們的情感?！闭J(rèn)識(shí)“真實(shí)”、處理“真實(shí)”，都涉及到藝術(shù)家自身的綜合素質(zhì)和能力?？屏治榈抡J(rèn)為，藝術(shù)家和觀者之差別就在于——藝術(shù)家“就表現(xiàn)大家都感受到的并且大家都能表現(xiàn)的情感的首創(chuàng)精神而言，他卻是獨(dú)特超凡的”?？梢?，藝術(shù)家的獨(dú)特于常人之處，是在于其個(gè)體情感表達(dá)的首創(chuàng)精神與首創(chuàng)行為。所謂藝術(shù)家

2、，就是指融集深刻藝術(shù)思想、飽滿情懷、純熟藝術(shù)技能和創(chuàng)造豐富藝術(shù)作品于一體的人。簡(jiǎn)言之，藝術(shù)家就是指從事藝術(shù)創(chuàng)作或表演活動(dòng)而有一定成就的人。藝術(shù)家的首要品質(zhì)和內(nèi)涵，是要有深刻的藝術(shù)思想；再有就是一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有飽滿的多維情懷。真正的藝術(shù)家，是對(duì)藝術(shù)有虔誠(chéng)地信念、真切地研究、勤奮地實(shí)踐、努力進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性前進(jìn)不息的人。藝術(shù)家與一般人不同之處，或藝術(shù)家的特殊之點(diǎn)，就在于其擔(dān)負(fù)的社會(huì)角色和身份與其他人所占有的社會(huì)身份和扮演的角色不同。什么是藝術(shù)家？（1）思想的主觀開放性：一方面，藝術(shù)家應(yīng)具有較強(qiáng)的自我獨(dú)立的既定認(rèn)知力和判斷力，并以不屈的意志力堅(jiān)持到底。另一方面，藝術(shù)

3、家要培養(yǎng)和形成能將自己的藝術(shù)思想、觀念永遠(yuǎn)置于年輕、前衛(wèi)、探索的藝術(shù)首創(chuàng)時(shí)空中的能力和毅力，以求自己的藝術(shù)創(chuàng)造行為能保持不衰的生命力。所謂“前衛(wèi)”，也稱“先鋒”，它“實(shí)際上是個(gè)概念，是一種精神，它并不特指某一藝術(shù)語言與形式。凡是在造型語言、制作手段、表現(xiàn)方式及審美觀念等方面有所革命、創(chuàng)新，其實(shí)驗(yàn)性、探索性具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值（合理性、預(yù)見性、開創(chuàng)性）者，皆可稱之為‘前衛(wèi)藝術(shù)’?！?藝術(shù)家的特征賈樟柯（2）生命的多維體悟性強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)生命存在展示體現(xiàn)的生活之關(guān)注和體悟。生活也包括人類客觀生存時(shí)空中的可視行為活動(dòng)和不可視的精神與心理的活動(dòng)。藝術(shù)主要是要發(fā)現(xiàn)別人

4、平時(shí)不易發(fā)現(xiàn)的東西，藝術(shù)是藝術(shù)家意識(shí)到、感覺到或猜到的東西，當(dāng)內(nèi)心情感找到一個(gè)合適的意象時(shí)，藝術(shù)即已完成。（3）作品的豐富創(chuàng)意性一個(gè)杰出的藝術(shù)家的心路歷程，必須是豐富而深刻作品的積淀和延伸。藝術(shù)家始終心存“太陽每天都是新的”——藝術(shù)首創(chuàng)觀念和首創(chuàng)精神。（4）研究的探索獨(dú)拓性藝術(shù)家是“迷途不知返”樂在其中。藝術(shù)家的神圣使命只有一個(gè)——探索與創(chuàng)新。新媒體藝術(shù)1藝術(shù)家的思想（1）應(yīng)具備正確的認(rèn)識(shí)論。為人，干任何事，起碼應(yīng)具有一個(gè)“有意識(shí)”觀念。（知道自己做什么）（2）應(yīng)有鉆研博學(xué)的敬業(yè)精神。藝術(shù)家缺乏應(yīng)有的鉆研、博學(xué)的藝術(shù)敬業(yè)精神是導(dǎo)致其“短命”的關(guān)鍵因素。

5、（不瘋魔，不成活）二藝術(shù)家的構(gòu)成要素（3）應(yīng)有實(shí)踐出真知的實(shí)踐觀。藝術(shù)家要形成自己特有的全面而深刻的藝術(shù)思想、體系、觀點(diǎn)、方法，必須是在具體的藝術(shù)領(lǐng)域里，通過自己的大膽、大量的創(chuàng)造實(shí)踐探索和研究后。才能最終形成。盧梭2藝術(shù)家的生活藝術(shù)家的生活由——世俗生活和藝術(shù)生活兩大部分綜合構(gòu)成。（1）藝術(shù)家要以飽滿的激情和熱望投入到異彩芬呈的大千世界中去生存、發(fā)展。沒有熱情的藝術(shù)家與沒有主觀獨(dú)見思想的藝術(shù)家一樣，都是極為可悲和可怕的。（2）藝術(shù)家要用立體化、全方位、圓周式的思維方式、方法去主動(dòng)適應(yīng)真實(shí)的生活、觀察多樣的生活、體悟豐富的生活，為拓展豐富自己藝術(shù)生活的

6、研究、創(chuàng)作和發(fā)展搜集盡可能多的第一手素材和信息。（3）藝術(shù)家要有走出世俗生活的勇氣和能力。作為藝術(shù)家，深入到生命活力有機(jī)運(yùn)動(dòng)的過程中去體悟、尋找信息的行為是必要的。但也要有到“外面”世界去闖的信心和決心。3藝術(shù)家的修養(yǎng)藝術(shù)家的修養(yǎng)包括——人生修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)識(shí)修養(yǎng)三大方面。（1）人生修養(yǎng)：就是指一個(gè)人在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉和培養(yǎng)所達(dá)到的一定水平。它是人首要而基本的素質(zhì)修養(yǎng)。李苦禪說：“必先有人格，方有畫格”。（2）藝術(shù)修養(yǎng)：是指藝術(shù)家經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉和培養(yǎng)在各自藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域里展現(xiàn)出的藝術(shù)水平高低與完善程度。首先，應(yīng)注重加強(qiáng)和提

7、高對(duì)所選擇從事的具體藝術(shù)專業(yè)門類的素質(zhì)修養(yǎng)具體藝術(shù)專業(yè)門類的素質(zhì)修養(yǎng)包括：一方面，能夠獨(dú)立地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，其中，也包含著獲得獨(dú)有藝術(shù)審美或反審美感受與判斷的藝術(shù)感知能力、能選擇創(chuàng)作媒體予以有效展示主體內(nèi)在心靈的藝術(shù)表達(dá)能力。另一方面，在傳統(tǒng)藝術(shù)理論中，或以強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技巧的時(shí)期，培養(yǎng)、鍛煉、獲得一套完整純熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，也是藝術(shù)專門素質(zhì)修養(yǎng)的內(nèi)容之一。其次，藝術(shù)家應(yīng)注重加強(qiáng)和提高自身對(duì)藝術(shù)整體的藝術(shù)悟性力和藝術(shù)創(chuàng)造力的素質(zhì)修養(yǎng)一方面，藝術(shù)家訓(xùn)練自己宏觀整體的把握能力；另一方面，藝術(shù)家要培養(yǎng)自己獨(dú)有的首創(chuàng)智慧型的藝術(shù)悟性。再次，藝術(shù)家應(yīng)注重培養(yǎng)自身超常的藝

8、術(shù)思維活動(dòng)能力一方面，藝術(shù)家要訓(xùn)練自己敏銳的觀察力和獨(dú)有的感受力，其中包含著學(xué)術(shù)界所常提到的藝