遼宋夏金元玉器鑒定

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1、遼宋夏金元玉器鑒定公元960至1234年的274年間，是屮國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代人亂之余，雖不是一個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重耍時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿(mào)易，經(jīng)濟、文化交往十分密切，玉器藝術(shù)共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學的興起，工筆繪畫的發(fā)展，城市經(jīng)濟的繁榮，寫實主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的空前發(fā)展。宋、遼、金玉器實用裝飾玉占重要地位，〃禮“性大減，〃玩〃味大增，玉器更接近現(xiàn)實?；?。宋遼金玉器為何能高度發(fā)展?-、宋代文化藝術(shù)高度繁榮，雕版活字印刷普遍，理學、書法、制銀、瓷器二、宋徽宗趙佶

2、嗜玉成癮、愛玉如命。宋徽宗雖然不是一個好皇帝，但卻是個岀色的藝術(shù)家,愛好藝術(shù)。三、宋代出土古玉增多，滋長了仿制古玉Z風，周漢間的古物大量出土，包括良渚文化，朝廷及丄?大夫熱中於集、整理研究古物，形成一個新的學門金石學。金石學的形成，興起了集古玉的熱潮，為滿足社會需要，宋代訪古玉大量涌現(xiàn)。以、玉器作為特殊商品，進入流通市場，促進宋代玉器像世俗化方向發(fā)展。五、玉器商品的出現(xiàn)，刺激民間琢玉業(yè)的發(fā)展，也因此促進了玉器市場的繁榮。宋代由於重視傳統(tǒng)文化，加上地下出土的古物增多，興起了-?股復(fù)古思潮。金石學的興起也是促使之一。宋待玉器世俗化的傾向與民間琢玉的勃興，商晶經(jīng)濟的發(fā)展

3、是休戚和關(guān)的。尺間琢玉主要的消費對彖已不完全是宮廷高官貴族，也不是文人雅士，而是對玉器十分迷戀的普通百姓，因此，宋代出現(xiàn)了能滿足平民需要的1比俗化題材壬器。訪古玉的淵源雖可追溯到商周時期，唐代也有仿制同代其他質(zhì)地器形的玉器，但基本上是仿幕同代器形，大量訪琢遠占時代造型的玉器川L,始見宋代,因此，嚴格意義上的仿占玉應(yīng)從宋代開始。宋代玉器藝術(shù)化傾向，表現(xiàn)在兩個方面：1、是從唐代開始的花卉紋玉器到宋代得到了氏足的發(fā)展，幾可說當時形成一門專琢花鳥形玉器的玉作。宋代花島形玉器與當時繪畫藝術(shù)相互影響,共同譜寫宋代藝術(shù)篇章。宋代的花鳥形玉器多呈寫實風格，花朵、花板、花莖一應(yīng)俱?

4、全。2、圖畫玉雕的出現(xiàn)。玉圖畫包括冇背景的隆起和立體的圖畫玉器。山背景和畫面兩部分組成。這種繪畫性玉器使見於宋代，至清代達到他輝煌的頂峰。是繪畫藝術(shù)與雕塑完美的組合。最能反映宋代佩飾玉水平的要推各種雕工精細、形態(tài)優(yōu)美的花島形玉佩。3、采代實用玉器皿不僅比唐代品種多，數(shù)量也多。文房玉具，已不在僅僅是文人把玩的土件、而是有可供文人書寫的實用具。在中國玉雕史上，花卉形玉器以宋代最為粘美。遼遼代是屮國東北遼河流域由契丹建立的地方政權(quán)。916年由耶律阿保機創(chuàng)建。其型域控制整個東北及西北部分地區(qū)。遼代是由一個較為落後的邊疆民族建立的地方政權(quán)，政治、文化較為低落，但長期與漢族比

5、鄰，并受先進中原文化的影響，故在文化及用玉制度上，均受宋堂文化的影響，玉也不例外。朝廷用玉，廣於唐宋。規(guī)疋皇帝系玉束帶，五品以上官吏服金玉帶。遼代玉器制度，除脫始於唐風外，其自身特點：1、用玉上，崇尚白玉，尤其推崇和山白玉。2、契丹貴族金銀玉互用。契丹貴族把這些價值連城的佳材融為一體，制成精美絕倫的工藝品，既反映契丹族的工藝水準，同時又折射出契丹貴族奢侈的生活。3、契丹貴族真玉條石兼用遼代玉器具有其獨特的民族風格。玉代版是遼代重要的朝廷用玉，其特色是定數(shù)不一，厚薄略有出入，多光朿無紋，四角常以銅釘釧在草帶上。遼代肖生玉器以動物造型為主，植物和幾何造型很少，這可能與

6、契丹以游牧經(jīng)濟為主，長期與動物為伍有關(guān)。金代金代所處的年代是和南宋相対峙的特殊年代，同時又是北方少數(shù)民族所為，因此具有濃郁的時代特色與民族風格。金代玉器繁榮的原因:1、女真族在契丹遼代及北宋地區(qū)大量掠奪珍寶，刺激了金代玉器的發(fā)展。2、其統(tǒng)治區(qū)域包括今之東北三省、河北、西、山東以及河南、安徽、江蘇一部份的廣大地區(qū)。3、學習先進的中原文化，促進了金代玉器的發(fā)展。4、金代有較為充足的玉料、玉匠，加速了玉器的發(fā)展。金代玉以冋鶻貢進或通過西夏轉(zhuǎn)手得到新蹭玉。為了確保玉材的使用，金規(guī)定朝廷愈多用和關(guān)玉琢制，祀天地Z玉皆以次玉代金在擴張過程中，俘虜?shù)娜伺窠?，有的原在遼境內(nèi)，有

7、的直接從北宋境內(nèi)擄掠而來。5、"春水玉”、"秋山玉”是金的代表作。契丹、女真均是北方游牧民族，漁獵經(jīng)濟站主導(dǎo)地位，春水、秋山員為契丹族春、秋兩季的漁獵捺缽活動。所謂捺缽，即契丹族本無定所，一年Z屮依牧草生長及水源供給悄況而遷居，所遷之地設(shè)有行營，謂之捺缽。女真族建立新政權(quán)後，承襲了契丹的IU俗，狩獵於春秋的娛樂活動，并將捺缽漁獵活動改稱為「春水」、「秋山」。6、常見的「春水玉」表現(xiàn)為殘忍場面，通常是海東青促天鵝圖。7、海東青是-?種神鳥，乂名鷹鶻、吐鷹鶻，主要生長於黑龍江流域。它體小機敏，疾飛如電，勇猛非凡，口古以來深得我國東北各民族的喜愛，有專-人進行馴養(yǎng)，用以

8、捕殺大雁及