借代辭格的運(yùn)用研究【畢業(yè)論文，絕對(duì)】

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1、借代辭格的運(yùn)用研究所學(xué)專業(yè)入學(xué)年度學(xué)生姓名指導(dǎo)教師完成日期精品畢業(yè)論文借代辭格的運(yùn)用研究摘要：借代是漢語中的傳統(tǒng)辭格，運(yùn)用極為普遍。借代作為一種修辭實(shí)踐早在先秦時(shí)期就產(chǎn)生了，本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)和邏輯思維學(xué)角度對(duì)借代定義進(jìn)行了分析，并對(duì)借代辭格的種類進(jìn)行了劃分，在分析歸納借代辭格功用的基礎(chǔ)上對(duì)借代辭格運(yùn)作的過程進(jìn)行了闡釋，并指出相關(guān)性、顯著性、切鏡性是借代辭格運(yùn)用的三大基本原則。關(guān)鍵詞：修辭辭格借代一、借代的定義及分類（一）借代的定義陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》第一次明確地將借代定義為：“所說事物縱然同其他事物沒有類似點(diǎn)，假使中間還有不可分離的關(guān)系時(shí)，作者也可借那關(guān)系事

2、物的名稱，來代替所說的事物。如此借代的，名叫借代辭?！眰鹘y(tǒng)修辭學(xué)將借代辭格定義為根據(jù)修辭需要，臨時(shí)以相關(guān)的人或事物代替本來的人或事物的修辭格，叫做借代；邏輯思維將借代定義為借代是同一個(gè)概念域中鄰近概念之間的臨時(shí)替換。這種定義是建立在對(duì)借代辭格產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)的認(rèn)之上的，是對(duì)借代更為理性的定義。與傳統(tǒng)定義相比，這個(gè)定義仍然包涵相關(guān)性、臨時(shí)性、本體與借體的替換三個(gè)因素,而概念可以是名詞概念、動(dòng)詞概念，也可以是形容詞概念，以“概念”的替換代替“名稱”的替換，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)定義容易讓人誤解為借代只是名詞間替代的不足。（二）借代的分類從唐代崔融所論菁華體開始對(duì)借代理論進(jìn)行研究

3、起，到標(biāo)，忐修辭學(xué)產(chǎn)生的陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》，以至現(xiàn)當(dāng)代修辭學(xué)的權(quán)威著作中都對(duì)借代做了系統(tǒng)的研究，總的來說傳統(tǒng)分類中借代辭格大致可以分成十類。第一，以部分代全體，即以事物的主要特征指代該事物。%1《戰(zhàn)國策?齊策四》：長鐵歸來乎！食無魚。鎮(zhèn)，本是劍把，這里用來指代整個(gè)劍。%1唐劉禹錫《酬樂天錫州初逢席上見贈(zèng)》：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。帆，是船的一部分，這里指代整個(gè)船。第二，以事物的屬性代替該事物。%1唐白居易《人林寺桃花九人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。芳菲，花的香味，這里指代花。%1《左傳?文公十二年》：今粱趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。老弱

4、，指代年老和衰弱的人。第三，以人物生理上的特征或標(biāo)志代人物。①晉陶淵明《桃花源記》：黃發(fā)垂皤，并怡然自得。古人認(rèn)為，老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是一種長壽的象征。黃發(fā)，這里指代老人。垂髻，本是兒童的一種發(fā)型，這里代指兒童。②三國諸葛亮《出師表慶臣本布衣，躬耕于南陽。布衣，古代平民穿的衣服，這里代指平民。第四，以地名代事物。①唐白行簡(jiǎn)《李娃傳慶食頃，有一人控大宛，汗流馳至。大宛，古代西域國名，以產(chǎn)明馬著稱，故以“大宛”代指駿馬。②清藕香室主人編《花花世界?李十娘稱病謝嘉賓九板橋老人，每有同仁詩文之會(huì)，必至其家，每客用一精婢侍硯席，磨險(xiǎn)麋，都梁，供茗果，暮則合樂酒宴，盡歡而散

5、。卩俞麋，地名，故地即今陜西千陽縣。其地產(chǎn)墨,因以“喻麋”代指墨;都梁，山名，在今江蘇，山上生有蘭草，名都梁香草，故這里以“都梁”代香草。第五，以專名代通名。%1唐白居易《琵琶行》：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。善才是人名，善彈琵琶，后來就用他的名字泛指琵琶名師。秋娘是唐代一位歌舞名妓，后來泛指長于歌舞的女了。%1宋蘇軾《求醫(yī)診脈說慶騏驥不時(shí)有，天下未嘗徒行；和、扁不世岀，疾者未嘗徒死。和、扁，指秦國良醫(yī)和、扁鵲，在這里代指良醫(yī)。第六，以官名地名代人。%1宋歐陽修《贈(zèng)王介甫九翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。李白曾任翰林學(xué)士，故有翰林之稱；韓愈曾任使吏部侍郎，

6、人稱韓吏部。翰林、吏部是官名，在這代稱人名。%1清劉熙載《藝概》：柳州記山水，狀人物，論文章無不形容盡致。柳州是地名，柳宗元任過柳州刺史，歷史上就稱他柳柳州或柳州。這是以地名代稱人名。第七，以具體代抽象。%1唐劉禹錫《陋室銘》：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。絲竹是常用的音樂器材，這里用以指代音樂，此特指擾人的樂聲。%1《論語?顏淵》：惜乎，夫子之說君了也！駟不及舌。話語是抽象的，“舌”是具體可見的，人類說話離不開舌頭這個(gè)器官,所以可以以舌代說出的話語。第八，以原料代成品。%1漢司馬遷《報(bào)任安書慶其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱。金鐵是做刑具的原料，這里代指刑具?！皨虢痂F”

7、即用鐵鎖、鐵圈套在脖子上，這叫鉗刑。%1南朝梁劉勰《文心雕龍?情采》：鏤心鳥跡之中，織辭魚網(wǎng)之上。魚網(wǎng)是造紙的原料，《后漢書?宦者蔡倫傳九“用……麻頭及弊布、魚網(wǎng)以為紙/故以“魚網(wǎng)”指代紙帛。第九，以作品代作者或以作者代作品。%1清吳敬梓《儒林外史》第三十一冋：熟讀王叔和，不如臨癥多。王叔和為西晉太醫(yī)令，著名的醫(yī)學(xué)家，著有《脈經(jīng)》、《脈訣》、《脈賦》,乂編次張仲景《傷寒論》三十六卷。這里，以“王叔和”代醫(yī)書。%1唐劉肅《大唐新語?諧謔》：有棗強(qiáng)尉張懷慶，好偷名士文章。……人為之諺F1：“活剝張昌齡，生吞郭止一。”張昌齡，唐代南宮人，著名的文學(xué)家。郭正一，唐代鼓

8、城人，以文辭著稱。這里以“張昌齡”、“