影視史學(xué)書寫史學(xué)

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1、影視史學(xué)&書寫史學(xué)課程：影像與歷史第八講一、“詩”與“史”：同宗異道1、在西方(A)修昔底的斯（Thucydides）：“詩人如荷馬者，其文筆可以夸大、虛構(gòu)，只求取悅于大眾，吸引聆聽者的注意；但是他自己卻只能寫親眼見證的，或者從可靠來源中所發(fā)掘的東西。”(B)亞理斯多德：“史學(xué)家所關(guān)切的是發(fā)生過的事實，詩人所關(guān)切的則是可能會發(fā)生的事物……詩所處理的，是一般性的真理；而歷史所處理的，則是特定的事件?！薄对妼W(xué)》2、在中國（A）劉師培：“古人作詩，循天籟之自然，有音無字，故起源也甚古?！柚{而外復(fù)有史篇

2、，大抵皆為韻語。言志者為詩，記事者為史篇?！薄墩撝{諺》（B）吳晗：“歷史劇必須有歷史根據(jù)，人物、事實都要有根據(jù).……人物、事實都是虛構(gòu)的，絕對不能算歷史劇，人物確有其人，但事實沒有或不可能發(fā)生的也不能算歷史劇。在這一點上，歷史劇必須受歷史的約束，兩者是有聯(lián)系的。”《談歷史劇》（C）錢鐘書：“史必證實，詩可鑿空”?！豆苠F篇》二、歷史電影的特性1、歷史電影還處于摸索階段。2、歷史劇情片必須采用具體且局限在某個特定范圍內(nèi)的故事。3、歷史電影能夠以歷史傳記“微觀歷史”（microhistory）的模式來回顧

3、過去的歷史。4、電影在“歷史”這方面所具有的力量，源自于它本身做為一種敘事方式所擁有的各種技術(shù)及資源。三、歷史書寫的規(guī)范1、價值中立2、注釋3、明示假設(shè)4、“盡管了解，不要判斷”（Understand,don’tjudge）5、不可偽造證據(jù)四、影視史學(xué)與書寫史學(xué)之異同（一）、相同點1、敘事2、具有主體意識3、需要藝術(shù)加工和潤色（二）、不同點1、媒介2、表現(xiàn)力（A）具體較易為人相信（B）使用上較文字簡易（C）具有較高“事實效應(yīng)”3、制作或撰寫的程序4、對“真實”要求不同（三）、并存互補1、更新史學(xué)觀

4、念2、拓寬史學(xué)的研究范圍3、推動史學(xué)方法的革命實例：“文字論述”與“影像論述”的比較1、薄伽丘《十日談》對于“黑死病”流行那段時期的文字的歷史敘述：在我主降生后第一千三百四十八年，意大利的城市中最美麗的城市——就是那繁華的佛羅倫斯，發(fā)生了一場可怕的瘟疫。這場瘟疫不知道是受了天體的影響，還是威嚴(yán)的天主降于作惡多端的人類的懲罰，最初發(fā)生在東方……后來竟不幸傳播到了西方。大家都束手無策，一點防止的辦法也拿不出來。城里各處污穢的地方都派人掃除過了，禁止病人進城的命令已經(jīng)發(fā)布了，保護健康的種種措施也執(zhí)行了……

5、不僅是人與人之間會傳染，就連人類以外的牲畜，只要一接觸到病人，或是死者的東西，就染上了病，過不了多少時候，就死了……到后來大家你回避我，我回避你，街坊鄰舍，誰都不管誰的事；親戚朋友幾乎斷絕了往來，即使難得說句話，也離得遠遠的……白天也好，黑夜也好，總是有許多人倒斃在路上。許多人死在家里，直到尸體腐爛，發(fā)出了臭味，鄰居才知道……有多少英俊的男子、美麗的姑娘、活潑的青年，在早晨還同親友們一起吃點心，十分高興，到了夜里，已到另一個世界去陪他們的祖先吃晚飯了。2、電影《屋頂上的騎兵》描述1832年法國南部普

6、羅旺斯“霍亂”流行。THEEND