_家風傳承對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義

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1、家風傳承對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義陸樹程郁蓓蓓（蘇州大學政治與公共管理學院，江蘇蘇州215123）摘要：家庭作為社會的細胞，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要場所和基本陣地。良好的家風及其傳承對社會主義核心價值觀的認知具有內化意義，對社會主義核心價值觀的認同具有強化意義，對社會主義核心價值觀的踐行具有深化意義。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，良好家風的傳承能夠促使社會主義核心價值觀真正內化于心、外化于行。從而對抵御西方各種社會思潮沖擊，促進當代中國社會有效治理和可持續(xù)發(fā)展具有積極作用。關鍵詞：社會主義核心價值觀；家風傳

2、承；培育；踐行作者簡介：陸樹程（1956—），男，江蘇江陰人，哲學博士，蘇州大學政治與公共管理學院、新型城鎮(zhèn)化與社會治理協(xié)同創(chuàng)新中心教授、博士生導師，主要從事價值哲學和生命哲學研究；郁蓓蓓（1981—），女，江蘇蘇州人，蘇州大學政治與公共管理學院博士研究生，主要從事社會主義核心價值觀研究?；痦椖浚簢疑鐣茖W基金重點項目“中國道路研究”（項目編號：14AZD004）的階段性成果；江蘇高校協(xié)同創(chuàng)新中心“新型城鎮(zhèn)化與社會治理協(xié)同創(chuàng)新中心”和江蘇高校優(yōu)勢學科建設工程資助項目政治學資助。中圖分類號：B82文獻標識碼：A文章編號：1001-4

3、403(2015)03-0014-07收稿日期：2014-12-22良好家風的傳承對培育和踐行社會主義核心等方面探索社會主義核心價值觀的培育和踐行問價值觀具有重要作用。家風，即門風，“指的是一題具有現(xiàn)實意義。個家庭在代代繁衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定一、家風和社會主義核心價值觀具有文的生活方式、生活作風、傳統(tǒng)習慣、道德規(guī)范，以化同根性及待人接物、為人處世之道等等，其核心內容指［1］11一個家庭的思想意識方面的傳統(tǒng)”。家風作為家風作為文化領域的觀念形態(tài)，它和社會主一個家庭的主旋律，是給家中成員及后人樹立的義核心價值觀具有文化同根性。各種

4、各樣的家風價值準則。家風的形式有兩種，一種是大家族的要求，如“不能忘本，我們是中國人”、“以國家利家規(guī)、家訓，另一種是普通家庭父輩（或祖輩）的益為重”、“老老實實做人，認認真真做事”、“做生身體力行、言傳身教。家風傳承，指的是以家風意要講誠信”、“與人為善”、“寬容他人”等，其中為載體傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會倫理道德以及社蘊含的價值取向和精神追求與社會主義核心價值會核心價值觀。以家風傳承為切入點，從中國優(yōu)觀有著內在的契合性。這種內在的契合性反映了秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀的認知、認同家風和社會主義核心價值觀具有文化同根性。·14·家

5、風傳承對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義1.社會主義核心價值觀根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家規(guī)、家訓是家風形成的基礎。不同于西方“個文化人本位的社會”，梁漱溟先生認為中國是“倫理本社會主義核心價值觀凝練為“富強、民主、文位”的社會結構。幾千年來，中國一直都是以家族明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、和家庭為核心，家是中國人安身立命的基礎。對［2］誠信、友善”，分別從國家、社會、個人三個層面家庭成員而言，家不僅有濃厚的親和力和凝聚力，明確了培育和踐行社會主義核心價值觀的基本要而且有強大的影響力和約束力。成家、保家、發(fā)求。這24個字不是

6、人們主觀意志的產物，而是立足家、興家，是中國人的追求，良好家風的建設和于中國特色社會主義建設實踐、根植于中國優(yōu)秀傳傳承更是中國人的使命。中國人歷來重視家教，統(tǒng)文化。如“和諧”，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“和通過家教家風才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳［3］67諧”是“一個持久而穩(wěn)定的核心價值觀”，追求承、升華和落實，而家庭教育中尤其強調德性的和諧是中國的文化傳統(tǒng)。如“公正”，在中國優(yōu)秀培養(yǎng)，如周公旦誡兒、孔鯉過庭聞訓、孟母擇鄰傳統(tǒng)文化中通常表達為“義”，它是人們的基本道而居、岳母刺字、包拯遺訓、曾國藩持家教子等。德規(guī)范和立身之本，是判斷是非、

7、辨別善惡的標與此同時，還產生了一系列相關典籍，如被譽為［4］［5］準，“義，人之正路也”，“義者，宜也”?？梢浴肮沤窦矣栔妗钡谋饼R顏之推的《顏氏家訓》、說，“義”就意味著公平公正，是合理的、應當?shù)?，北宋司馬光的《溫公家范》、南宋朱熹的《朱子家是善的和美的，是宇宙萬物存在的根本原則。又訓》、明朝吳麟征的《家誡要言》、清朝朱柏廬的如“誠信”，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中把“誠信”看作《朱子治家格言》等。雖然各家的具體家風不盡相是人之為人的基礎，“誠者天之道也，思誠者人之同，有的有明文規(guī)定，有的沒有，但核心要素都［4］119道也”。“誠”是真實無

8、妄，而真實正是宇宙萬是當時社會主流價值觀、倫理理念、道德規(guī)范的物存在的基礎，虛假就沒有了一切。而“天命之謂體現(xiàn)。古人把家風概括為“五常八德”，“五?！奔矗?］186性”，人性作為天道的體現(xiàn)，是至純至善的。仁、義、禮、智、