思修重點(diǎn)總結(jié)

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1、思修重點(diǎn)總結(jié)思修重點(diǎn)總結(jié)一學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的重要意義社會主義核心價值體系是社會意識形的本質(zhì)表現(xiàn)社會主義核心價值體系是社會主義思想道徳建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)社會主義核心價值體系是激勵金民族奮發(fā)向上的精神力量和維系金民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針二道徳與法律的區(qū)別道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。道徳與法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很人不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)

2、社會健康冇序的發(fā)展。社會主義思想道德為社會主義法律捉供了思想基礎(chǔ)和價值廿標(biāo)；社會主義法律為社會主義思想道徳提供了制度保障。思想道德索質(zhì)：主要包括思想索質(zhì)和道德索質(zhì)。法律素質(zhì)：是指人們認(rèn)識上、行為上知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。掌握必備的法律知識、樹立必需的法律意識、擁有必要的用法能力，構(gòu)成了法律素質(zhì)的三項(xiàng)基本要索。提高思想道德索質(zhì)和法律索質(zhì)，對于大學(xué)生形成正確的理想信念，加強(qiáng)思想道徳修養(yǎng)，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，真正成氏為對祖國和人民冇用的人才具冇重耍作用。三信念的含義與特征1?信念的含義信念，是存在于個人頭腦屮的堅(jiān)信某些行為準(zhǔn)則的正確性

3、，具有情感色彩并力求實(shí)現(xiàn)的一種觀念形式。信念是人們在一定認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信不疑，并努力身體力行的精神狀態(tài)，是為理想而奮斗的內(nèi)在精神力量。2.信念的特征(1)穩(wěn)定性對對象的一般認(rèn)識由于認(rèn)同而內(nèi)化為信念，經(jīng)丿力了情感的深入，不僅具有了理智上的堅(jiān)信不移，而且得到了情感上的強(qiáng)烈支持，人的某種信念一旦形成，哪怕條件再艱難，環(huán)境再惡為，也是難以改變的。（2）執(zhí)著性信念的穩(wěn)定往往帶來情感上的執(zhí)著。人們的認(rèn)識既可能是正確的，也可能是錯誤的，但從個人來說，誰都認(rèn)為自己的信念是正確的，都持堅(jiān)決相信的態(tài)度，這使信念帶有極大的

4、執(zhí)著性。所以，我們一旦發(fā)現(xiàn)自己的信念與客觀情況相矛盾，需自覺川正反兩方面的實(shí)踐去校正白己的信念，不可死抱著不放。（3）多樣性不同的社會壞境、思想觀念、利益需求都會形成不同、乃至截然相反的信念，不同的人，由于眾多的原因，會形成各不相同的信念，這是客觀存在的。一個班的大學(xué)生，其信念也并不完全相同。（4）親合性親合性是信念在感情上的表現(xiàn)。一個人對和自己信念相近或相同的人會產(chǎn)生極大的興趣利熱情，志同道合就是信念親合性的表現(xiàn)，相互Z間有共同語言，感情上比較接近。四理想信念對人學(xué)生成長成才的重要意義（一）理想信念為大學(xué)生指導(dǎo)人生的奮斗目標(biāo)理想信念

5、對青年大學(xué)生的成長和人生實(shí)踐具冇導(dǎo)向的作用。（二）理想信念為大學(xué)生的成長成才提供前進(jìn)動力人牛理想形成以后，就會變成人們口覺行為的動機(jī)，使人們在行動中產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的意志和情感，這種意志和情感來門對人生理想的信念，是人們進(jìn)行有目的的實(shí)踐活動的一種強(qiáng)大的力量源泉。（三）理想信念提高人生的精神境界人生是物質(zhì)?；詈途衽；詈洼o和成的統(tǒng)一過程理想信念能夠保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫理想信念可以引導(dǎo)人追求更高的人生L1標(biāo)，提升精神境界，槊?造高尚人格五立志高遠(yuǎn)與始于足下（一）人生立志，立志當(dāng)高遠(yuǎn)“志向”具有兩方面的涵義：一是確立一

6、個標(biāo)和方向，二是以頑強(qiáng)的意志去追求它?？梢?，“志向”一方面是確立理想信念，就是“立志”，另一方面是要為理想的實(shí)現(xiàn)努力拼搏。（二）志向須崇高，立志做大事把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來。失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。理想與信念相結(jié)介，就是美好的想象與深刻的認(rèn)同相結(jié)合，就是明確的冃標(biāo)與執(zhí)著的態(tài)度相結(jié)合。（三）立志須躬行理想束Z高閣是沒有任何意義的。人學(xué)生不僅要立志，立大志，更要從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，為理想的實(shí)現(xiàn)踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)地鍛煉，一步一個腳印地朝著理想的冃標(biāo)前進(jìn)。六愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人民群眾

7、對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國Z間關(guān)系的重要道徳要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。七愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化1.經(jīng)濟(jì)全球化形勢下耍弘揚(yáng)愛國主義。依據(jù)：第一，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是本民族整體利益的最具有權(quán)威性的代表者。國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨(dú)立主體在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這需要愛國主義的支撐在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而

8、月?要而對政治和文化上的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化。經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國經(jīng)濟(jì)活動、跨國經(jīng)濟(jì)組織、跨國經(jīng)濟(jì)規(guī)則的普遍化的客觀發(fā)展趨勢。而政治、文化一體化則是指政治制度、文化價值觀念的單一化、同一化和無差別化。我們