探析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向問題

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1、探析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向問題摘要：經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，帶來了整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的重大轉(zhuǎn)變，也必然使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生變化，通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)及變化原因的探析，揭示當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的問題，并且提出了解決問題的方法和途徑。關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；價(jià)值取向；特點(diǎn)；原因；引導(dǎo)中圖分類號(hào):B018文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-9166(2009)02(c)-0100-02“價(jià)值取向是指主體對(duì)價(jià)值追求、評(píng)價(jià)、選擇、認(rèn)同的一個(gè)傾向性態(tài)度，即一個(gè)人以什么樣的態(tài)度對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并作出相

2、應(yīng)的選擇?！眱r(jià)值取向是當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心向?qū)?，它?duì)當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)新世紀(jì)賦予的歷史使命具有重要影響。經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，帶來了整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的重大轉(zhuǎn)變，也必然使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生變化，并滲透在其生活、學(xué)習(xí)和思想道德的方方面面。從整體來看，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈多元化趨勢；從個(gè)體來看，多數(shù)大學(xué)生尚未形成完整的、穩(wěn)定的人生價(jià)值觀，在一些問題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變狀態(tài)?！?、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的特點(diǎn)k自我意識(shí)強(qiáng)烈，注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，為當(dāng)代大學(xué)生主體性

3、人格的覺醒和凸現(xiàn)創(chuàng)造了外在的條件和機(jī)遇，個(gè)體人格被賦予了更多的尊重和自由。不少大學(xué)生在價(jià)值觀上崇尚自由、自立、自強(qiáng)，對(duì)獨(dú)立的人格、人性、價(jià)值和尊嚴(yán)的要求更加強(qiáng)烈。在一項(xiàng)對(duì)2003屆本科畢業(yè)生抽樣調(diào)查中，對(duì)“當(dāng)你選擇工作時(shí)，主要考慮哪現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)(37.4%),收入高或工作環(huán)境好(28.1%),工作輕松或穩(wěn)定、有保障(12.8%),雖然目前待遇不理想，但能學(xué)到東西，便于以后發(fā)展(20.2%)o從這一項(xiàng)調(diào)查中我們也可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的需要的特點(diǎn)出現(xiàn)是社會(huì)性增強(qiáng)，能主動(dòng)把社會(huì)需求轉(zhuǎn)化為求知成才的內(nèi)在需要，他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中，愿當(dāng)主角，不

4、愿當(dāng)配角，總擔(dān)心自己被大材小用。個(gè)因素”這一問題的回答情況是：符合個(gè)人特長和興趣，能實(shí)2、多元化。一是價(jià)值取向的多樣性。當(dāng)代大學(xué)生在擇學(xué)、擇友、擇業(yè)及自我設(shè)計(jì)方面都充分體現(xiàn)出了多元化的價(jià)值取向。在學(xué)習(xí)上，他們已不局限于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在對(duì)未來規(guī)劃上，不太會(huì)過多的受到自身專業(yè)或其他客觀因素的約束。其中，有些人會(huì)選擇繼續(xù)以學(xué)業(yè)為目標(biāo)；而另一些人則會(huì)選擇出國、經(jīng)商等等；還有些則會(huì)選擇深入基層進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐與調(diào)研活動(dòng)。這些多種多樣的目標(biāo)正體現(xiàn)了現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值觀的多樣性，而最終的選擇也恰是他們的價(jià)值取向的表現(xiàn)。二是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的雙重性。相

5、當(dāng)多的大學(xué)生否定絕對(duì)的單—的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，現(xiàn)實(shí)生活中，他們往往用集體主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求別人，以利己利人的個(gè)人主義來對(duì)待自己；他們反對(duì)別人自私自利，自己卻以個(gè)人利益為重。三是價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的多樣性。大學(xué)生在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑上,傾向于既靠自己努力，又爭取別人幫助，傾向于在不損害他人利益的前提下實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。3、矛盾性。由于市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體利益分配的差別和價(jià)值取向的多元化，大學(xué)生在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多，價(jià)值取向的矛盾主要從以下在三個(gè)方面進(jìn)行分析：—是道德認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐的反差。大學(xué)生既崇尚真善美的精神境界和高

6、尚人格，又注重現(xiàn)實(shí)，講求實(shí)惠和實(shí)際，注重物質(zhì)利益和生活目標(biāo)。目前，相當(dāng)一部分學(xué)生的價(jià)值取向,向個(gè)人傾斜，向金錢傾斜，向急功近利傾斜，為了眼前的利益不惜犧牲未來，這對(duì)未來人才的全面素質(zhì)的增益應(yīng)該說是—個(gè)很大的矛盾。二是校園內(nèi)外的反差。學(xué)校在提倡高水準(zhǔn)的道德規(guī)范,而社會(huì)上某些人低水準(zhǔn)的道德行為和道德意識(shí)也在蔓延，長年累月苦口婆心的教育，常常被某些錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向和社會(huì)上流傳的一些丑聞抵消了。三是理想教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差。青年學(xué)生想象力豐富,對(duì)社會(huì)及個(gè)人的未來都有較高的期望。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，這種期望的實(shí)現(xiàn)常常受到主客觀條件的制約。

7、當(dāng)理想受挫，不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)，必然產(chǎn)生心理矛盾。而這種心理矛盾直接導(dǎo)致的就是大學(xué)生價(jià)值取向選擇上的矛盾性。二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向存在問題的原因分析K市場經(jīng)濟(jì)的影響。當(dāng)代大學(xué)生熱切關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程和世界政治經(jīng)濟(jì)形勢的變化，獨(dú)立地觀察社會(huì)。我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，不僅極大地推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而且也促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，成為促使當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的最深層次的推動(dòng)力。市場經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀也產(chǎn)生某些負(fù)面因素，影響到大學(xué)生的思想道德。一方面，市場的趨利性，排他性和商品交換等

8、價(jià)原則，容易引發(fā)拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和人為物役。另一方面，市場需要的是人的某種使用價(jià)值，若要實(shí)現(xiàn)自我的交換價(jià)值，只要培養(yǎng)市場需要的某種能力，按市場需要進(jìn)行包裝，并不顧及人格的健全和完善，這容易造成人生及生活信念的危機(jī)，以至于形成重功利、重實(shí)際、重目的等急功近利的實(shí)用主義傾向。最后，市場經(jīng)濟(jì)所奉行