明清之際的進步思想

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1、課標要求：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家主張,了解明清時期儒學思想的發(fā)展。顧炎武王夫之黃宗羲李贄第5課明清之際的進步思想一定時期的文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟的反映。春秋時期孔子----仁、禮戰(zhàn)國時期孟子----仁政社會轉(zhuǎn)型時期西漢時期董仲舒---罷黜百家獨尊儒術大一統(tǒng)時代的需要宋明時期程朱理學陸王心學儒學受沖擊、君主專制加強有學者稱：明之亡實亡于神宗。他三十余年不上朝,搜羅天下財富。三餉加派（“遼餉”“剿餉”和“練餉”）使得農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)。情境創(chuàng)設以下圖片反映了明代后期什么樣的社會狀況？1、政治：專制統(tǒng)治腐朽，農(nóng)民起義頻繁發(fā)生；朝廷內(nèi)外，黨派林立。這些黨派彼此傾軋，爭權奪利，矛盾重

2、重。地主階級兼并土地更加瘋狂，出現(xiàn)了“若夫窮民，本無立錐之地”的悲慘局面。萬歷以后，各地不斷爆發(fā)農(nóng)民起義以及民變、兵變，預示明王朝即將走向滅亡。情境創(chuàng)設以下圖片反映了明代晚期什么樣的社會狀況？2、經(jīng)濟:商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽緩慢發(fā)展（根源)南都繁會圖專制腐朽的王朝政治、因循死板的以程朱理學為標準的八股取士又嚴重地阻撓著新思想的破土而出。二、批判的表現(xiàn)（一）李贄的“異端”思想1、產(chǎn)生的背景A、程朱理學為標準的科舉考試使思想界出現(xiàn)了陳腐習氣B、商品經(jīng)濟沖擊社會風尚，拜金逐利風氣盛行，傳統(tǒng)的道德觀念受到猛烈沖擊。C、不少士人試圖跳出“四書五經(jīng)”的束縛，要求追求個性。材料一夫天生一人,自有一人之

3、用,不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳”。耳”。材料二人皆有私,“穿衣吃飯,即是人倫物理,追求物質(zhì)享受乃是“秉賦之自然”每個人都可以順其“自然之性”,“各從所好,各騁所長”。材料三李贄宣稱“有好女子便立家，何必男兒”。贊揚漢代卓文君私奔再嫁司馬相如是“正獲身,非失身”，“當大喜,何恥為”。李贄也招收女弟子。材料四然則天下萬物皆生于兩，不生于一，……初無所謂一與理也。上述材料體現(xiàn)了李贄的哪些思想？反對以孔孟學說為權威和思考標準提倡個性自由發(fā)展提倡男女平等提出“萬物皆生于兩”，否定了“天理”的存在二、概括李贄思想（一）“

4、異端”思想家——李贄（《焚書》、《藏書》）1、否定/批判/鞭撻程朱理學和孔孟學說的思想權威。2、反對“存天理、滅人欲”，認為“人皆有私”，主張個性自由發(fā)展，男女平等。3、提出“萬物皆生于兩”。明朝李贄評價：具有鮮明的反封建、反權威的戰(zhàn)斗精神，在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求，促進反封建民主思想的產(chǎn)生。宋應星《天工開物》大型織機以下圖片反映了明末清初什么樣的社會狀況？明王朝的最后一個皇帝崇禎。十八歲登位，努力挽救頻臨滅亡的明王朝命運，但明末的吏治已至無可救藥的地步，他不斷地加稅,民間稱呼他為「重征」以代替「崇禎」。徐光啟和利瑪竇合譯了《幾何原本》。二、產(chǎn)生背景專制集權高度膨脹，統(tǒng)治腐朽

5、，危機四伏；商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽并緩慢發(fā)展；程朱理學的腐朽性充分暴露，西學東漸的引導。1、政治上：2、經(jīng)濟上：3、思想文化上：（二）明末清初三大思想家二、進步思想王夫之1619--1692黃宗羲1610--1695顧炎武1613--1682《明夷待訪錄》<<明儒學案>>《天下郡國利病書>>、《日知錄》《讀通鑒論》、都有參加過抗清斗爭,后來隱居著書立說類似經(jīng)歷。黃宗羲（1610—1695），字太沖，號南雷，又號梨洲，浙江余姚人。曾參加浙江南明魯王政權的抗清斗爭。魯王政權失敗以后，他帶著老母東奔西跑，險些被清政府捕去，后來長期在故鄉(xiāng)隱居。黃宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待訪錄》《南雷文集

6、》《宋元學案》和《明儒學案》等?！睹饕拇L錄》是在1663年寫成的一本字數(shù)不很多的著作，但是鮮明地表達了他的民主思想，因此被清政府長期列為禁書。(1)反對專制暴君政治、鼓吹早期民主思想。(2)君臣關系。認為君臣是平等的“師友”關系，從根本上否定倫理綱常。(3)限制君權的理論和設想。A.言論自由;B.用“天下之法”取代“一家之法”；C.建立自下而上的監(jiān)督機構(gòu)：“學?！薄?4)工商皆本的思想。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。閱讀課本，概括黃宗羲的思想。韓非子主張建立君主專制，而黃宗羲卻反對君主專制，我們應該如何認識呢？兩者都是進步思想，當時的時代

7、特征相適應。前者適應了諸侯割據(jù)的形勢，后者適應了資本主義萌芽的發(fā)展。黃宗羲反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，提出工商皆本這一經(jīng)濟思想的背景是什么？簡要評述這種經(jīng)濟思想的作用？明清時期資本主義萌芽的發(fā)展。顧炎武（1613—1682），號亭林，江蘇昆山人。年輕時參加“復社”反宦官斗爭。清軍南下，參加當?shù)氐目骨宥窢帯？骨迨『?，遍游華北，載書自隨。所至墾田度地，訪問風俗，搜集材料，尤致力于邊防和西北地理的研究。顧炎武學問廣博