本科畢設(shè)論文演示模板

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1、學(xué)科分類號(hào)本科畢業(yè)論文1.1題目：景觀建筑學(xué)視閾下的藝術(shù)接受心理理論姓名：葛宇學(xué)號(hào)：2015301464學(xué)院：力學(xué)與土木建筑學(xué)院專業(yè)、班級(jí)06051502指導(dǎo)教師2015年10月23日:景觀建筑學(xué)，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)與工程的交叉形學(xué)科，既含冇藝術(shù)學(xué)科對(duì)視覺欣賞的追求，乂追求工程技術(shù)上的完美功能，二者兼?zhèn)?，缺一不可。它不僅被作為一種藝術(shù)形式所接受，更為人們所使用，這兩方而產(chǎn)生的效來(lái)同吋影響著接受者的心理。論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)接受景觀建筑功能視覺心理在接受者與作品Z間，一定存在著某種機(jī)制，依靠該機(jī)制，接受者才冇可能對(duì)作品進(jìn)行角度、層血以及思維方向的選擇，才有

2、可能因其選擇的某種程度的穩(wěn)定性而形成英接受風(fēng)格。關(guān)鍵詞：藝術(shù)接受景觀建筑功能視覺心理Keywords:Abstract摘要IAbstractII笫1章緒論I1」AES高級(jí)加密標(biāo)準(zhǔn)11.2課題背景31.3木文工作4第2章AES加密算法的理論與實(shí)現(xiàn)52」節(jié)標(biāo)題52.1.1小節(jié)標(biāo)題52.1.2小節(jié)標(biāo)題62.2節(jié)標(biāo)題6221小節(jié)標(biāo)題62.2.2小節(jié)標(biāo)題7第3章用AES對(duì)圖像加解密83.1節(jié)標(biāo)題83丄1小節(jié)標(biāo)題83.1.2小節(jié)標(biāo)題93.2節(jié)標(biāo)題103.2.1小節(jié)標(biāo)題103.2.2小節(jié)標(biāo)題10第4章用LDPC對(duì)圖像編譯碼11第5章基于AES的糾錯(cuò)密碼的實(shí)現(xiàn)

3、12笫6章結(jié)論13參考文獻(xiàn)14致謝15第2章緒論AES高一、什么是藝術(shù)接受藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。二、景觀建筑學(xué)“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨作為現(xiàn)代科學(xué)理論的一部分，景觀建筑首先在視覺上給予人們沖擊力，在滿足人類的視覺享受Z后，再言英他。對(duì)于其使用者、觀賞者，即指服務(wù)的對(duì)象，要充分考慮其在觀看并使川此景觀建筑時(shí)代感受。這樣的感受不僅僅是視覺感受，在很大程度上使川的便捷性更決定了此項(xiàng)設(shè)計(jì)的成敗。因此，與建筑學(xué)相同的是，景觀建筑也應(yīng)當(dāng)功能性和觀賞性和結(jié)合,才能最人限度地滿足使用者的心理

4、需求。三、藝術(shù)接受心理理論特性及其在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用（一）特性1.考慮環(huán)境中人的行為特征設(shè)計(jì)心理學(xué)的觀點(diǎn)是要了解人的行為習(xí)性，考慮人和環(huán)境行為之間的關(guān)系，研究人的行為特點(diǎn)及規(guī)律，對(duì)城市環(huán)境的營(yíng)建具冇非常重要的意義。在設(shè)計(jì)小路和游步道時(shí)會(huì)充分考慮人的行走習(xí)慣，避免綠地中那些人為踩踏出來(lái)的道路等等，逐步對(duì)癥下藥，減少環(huán)境設(shè)計(jì)上的主觀性和肓目性。2.強(qiáng)調(diào)可參與性環(huán)境創(chuàng)造是為了人的活動(dòng)。設(shè)計(jì)心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造出來(lái)就是為了計(jì)更多的人使用環(huán)境，環(huán)境設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)自己的體驗(yàn)，在創(chuàng)作意向中為公眾注入許多實(shí)用的環(huán)境要素，但這只是誘發(fā)環(huán)境參與的先導(dǎo)，重要的是為使用過(guò)程屮群

5、眾再創(chuàng)造留有較人的余地，而如果在創(chuàng)作過(guò)程小能發(fā)揮使用者和群休的創(chuàng)作智慧，將會(huì)使壞境設(shè)計(jì)更具有彈性和藝術(shù)魅力。3.重視地方性的原則一方水土養(yǎng)育一方人，不同地區(qū)有不同的環(huán)境特征，地方性原則的提出是肯定環(huán)境文化多元化的結(jié)果。它從不同氣候、地理特征等因素解釋環(huán)境差顯的合理性。這些先天性差異原本是各個(gè)民族和地域的人們，在歷經(jīng)漫長(zhǎng)的適應(yīng)性發(fā)展后，所形成的白然選擇，也是當(dāng)今不同區(qū)域形成白己特色的主要條件和歷史積淀。評(píng)價(jià)-個(gè)具體的環(huán)境設(shè)計(jì)成功與否，一定要使之與所在環(huán)境的總體風(fēng)貌特色相聯(lián)系，因?yàn)橐粋€(gè)城市或地區(qū)注定要以環(huán)境個(gè)性的存在作為資源和文化價(jià)值的依據(jù)。（二）

6、在景觀設(shè)計(jì)屮的運(yùn)用1.棊于使用者對(duì)于空間的接受心理進(jìn)行設(shè)計(jì)對(duì)于人來(lái)說(shuō)，穿著鞋進(jìn)入的空間是“外部”，脫了鞋進(jìn)入的空間是“內(nèi)部”，這一點(diǎn)可以說(shuō)是住活習(xí)慣而學(xué)到了的。穿鞋到外面去時(shí)，有一-種緊張感，脫了鞋就會(huì)有一種好不容易的到解放、舒心地回到家里的感覺。人們總是特別相信口己的眼睛，通過(guò)視知覺感受到的事物最容易影響人類的心理活動(dòng),但是通過(guò)對(duì)具功能需求的滿足，對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)際的感受，具實(shí)是能夠更深地影響接受者的判斷和好惡?！皟?nèi)部”和“外部”看似是通過(guò)視覺來(lái)分辨，但實(shí)際還是根據(jù)其功能分區(qū)界定的。1.基于使用者的尺度感官進(jìn)行設(shè)計(jì)寬與高之比(D/H)當(dāng)D/IK1是使

7、人感覺親密的空間距離。D/1K1的街道空間可以加深人們感受的深度，促進(jìn)人們?cè)谄渲型Ａ艉徒煌?。因此，城?zhèn)中生活性街道的尺度應(yīng)在保證消防等通行能力的基礎(chǔ)上盡可能接近D/H<1這個(gè)比例。當(dāng)D/H=l吋，會(huì)產(chǎn)生空間勻稱Z感，顯然是空間性質(zhì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)；當(dāng)D/II>1時(shí)，隨著比值的增大會(huì)逐漸產(chǎn)牛遠(yuǎn)離之感，超過(guò)2時(shí)則產(chǎn)牛寬闊的感覺。2.基于格式塔心理學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)，它強(qiáng)調(diào)知覺到的東四要人于眼睛見到的東四，認(rèn)為整體不等于部分Z合，強(qiáng)調(diào)圖與底的關(guān)系。園林呆觀設(shè)計(jì)平面圖屮，通常視圖形為造景的要索，如建筑，水體等.在這里，我們將它變成背景.景

8、觀設(shè)計(jì)中各元素在平面圖中外輪廓線的確定，不僅要考慮功能，景觀序列等因素，還應(yīng)該基于圖底兩者對(duì)立統(tǒng)一的背景轉(zhuǎn)換關(guān)系-圖底倒置關(guān)系。它們并不是簡(jiǎn)單的反應(yīng)與