文化遺址地周邊地段更新規(guī)劃探究

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1、文化遺址地周邊地段更新規(guī)劃探究摘要：文化遺址地周邊地段的更新規(guī)劃研究一直是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的一項(xiàng)重要內(nèi)容，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是目前較為常見的一種改造模式。本文以洛陽隋唐遺址前區(qū)為例，對(duì)文化遺址地周邊地段規(guī)劃的開發(fā)模式進(jìn)行分析研究，力求找到一條有效的保護(hù)和利用良性循環(huán)的可持續(xù)發(fā)展的道路，以產(chǎn)生良好的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)效益。關(guān)鍵詞：文化遺址地；更新規(guī)劃；開發(fā)原則；開發(fā)模式;1、研究背景1.1國外遺址保護(hù)模式遺址保護(hù)一直以來是一個(gè)值得爭議的話題，在經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)保護(hù)理論與實(shí)踐的探索，以及一系列的國際性公約和各

2、國實(shí)施的相應(yīng)保護(hù)法律條例，使遺址保護(hù)的范圍從保護(hù)單體文物和遺址本體發(fā)展到包括歷史環(huán)境的整體保護(hù)，也使遺址保護(hù)層面從物質(zhì)層面發(fā)展到傳統(tǒng)文化、宗教習(xí)俗等非物質(zhì)層面O現(xiàn)今國際上的遺址保護(hù)模式大致分為三種：一種以歐洲為代表，注重科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖侄?，講求保護(hù)的真實(shí)性和完整性；一種以美國為代表，以保存歷史為目的，保護(hù)方法靈活多樣、不拘一格；一種是日本為代表，重視遺址環(huán)境,講求觀賞性，運(yùn)用“遺址公園”保護(hù)理念，借助復(fù)原和重建等手段來統(tǒng)一保護(hù)與展示、遺存與環(huán)境，因其遺址特性與我國有諸多相似之處，因此，日本遺址保

3、護(hù)利用的研究更是對(duì)我們有著直接的借鑒意義。1.2文化遺址地的定義《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中''遺址”的定義為：從歷史審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突岀的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地區(qū)。而所謂文化遺址地就是被歷史考古專家、文物部門認(rèn)定的含有豐富歷史文化信息的土地。它包括國家四級(jí)文物保護(hù)單位占用地及規(guī)劃建控地、古戰(zhàn)場地域、古文化遺址地域等等。筆者認(rèn)為，文化遺址地是一種不可移動(dòng)的有形文化遺產(chǎn),其最初的功能性已經(jīng)基本喪失，但它的存在能反映某段歷史或某種已經(jīng)消亡的文化現(xiàn)象。因此，

4、探究文化遺址地及周邊地段的保護(hù)與發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們再現(xiàn)歷史的鮮活的教科書。1.3文化遺址地周邊地段的發(fā)展與更新歷史文化遺址區(qū)域根據(jù)發(fā)展規(guī)劃一般可分為三個(gè)層次：絕對(duì)保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。它們共同形成以歷史文化遺址為主干，以視線通廊為軸線，以線帶片、成組成群的整體系統(tǒng)保護(hù)框架。本文主要研究的是建設(shè)控制區(qū)的建設(shè)與保護(hù)，它是以遺址為核心包含周邊鄰近地區(qū)的控制區(qū)域,作為大遺址保護(hù)展示區(qū)的最佳承接地，是保護(hù)文物及環(huán)境、教育群眾、開展觀光旅游的重要區(qū)域。自1970年以來，起源于19世紀(jì)

5、歐洲國家的歷史保護(hù)運(yùn)動(dòng)，從注重對(duì)歷史紀(jì)念物的保存，走向注重對(duì)歷史環(huán)境的整體綜合性保護(hù)。保護(hù)的方法也從單一的博物館式，發(fā)展到對(duì)歷史資源的合理再利用的綜合模式。這是因?yàn)闅v史保護(hù)除了有經(jīng)濟(jì)方面的利益之外，還有生態(tài)、文化方面的綜合效益。這對(duì)我們現(xiàn)今文化遺址地周邊地段的更新研究有著十分重要的借鑒意義，如今，博物館式的“凍結(jié)”保護(hù)已經(jīng)不能滿足社會(huì)的發(fā)展與人們的需要，我們應(yīng)采取一種積極地保護(hù)模式去平衡遺址與周邊地段的關(guān)系，力求達(dá)到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。2、洛陽隋唐遺址及周邊地段現(xiàn)狀分析隋唐洛陽城遺址是隋、唐兩代東都

6、都城遺址（公元605年~公元907年b洛南里坊區(qū)遺址是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好的隋唐時(shí)期里坊區(qū)遺址，具有很高的歷史、藝術(shù)、社會(huì)和科學(xué)研究價(jià)值。如今城市的發(fā)展使洛南里坊區(qū)遺址完全處在城市建成區(qū)中，雖然被整體保護(hù)起來，但其屬地下土遺址，本身可觀賞性不強(qiáng)，已發(fā)掘遺址也未作為城市景觀對(duì)公眾開放，一直以來被文物部門靜靜地保護(hù)著，基本停留在限制和阻止的被動(dòng)保護(hù)行為上。在一定程度上制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活的改善，以什么樣的方式、通過什么樣的措施對(duì)它進(jìn)行保護(hù)是一個(gè)值得研究的問題。洛陽隋唐遺址前區(qū)，位于洛陽隋唐

7、遺址西南角，緊鄰隋唐遺址區(qū)邊界，隋唐遺址入口道路穿過其中。該基地現(xiàn)狀是農(nóng)田和綠化，是一塊十分敏感的地帶，是采取博物館式的凍結(jié)保存或是拼貼式的異地重建？我們應(yīng)該尋找一種合理的方式，既是對(duì)隋唐洛陽城遺址的有效保護(hù)又是對(duì)其周邊土地的合理利用。既保護(hù)了隋唐遺址城原有的面貌，又對(duì)其的復(fù)興和發(fā)展能起到推進(jìn)作用，尋找一種保護(hù)與發(fā)展并舉的可持續(xù)發(fā)展的柔性保護(hù)機(jī)制。本文研究目的就是根據(jù)洛南里坊區(qū)遺址的實(shí)際情況，構(gòu)建出一種模式來承載洛南里坊區(qū)遺址的保護(hù)與周邊地段的更新研究，以協(xié)調(diào)遺址保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及人民群眾切身利益的

8、關(guān)系，達(dá)到有效保護(hù)、合理利用的目的，從而實(shí)現(xiàn)洛陽城市發(fā)展的整體利益。3、文化遺址地周邊地段的開發(fā)原則3.1以人為本”的開發(fā)原則歷史保護(hù)應(yīng)把居民的需求擺在首位，也就是我們常講的“以人為本”的開發(fā)建設(shè)原則。在處理保護(hù)與開發(fā)，保護(hù)與旅游,保護(hù)與居民生活的多對(duì)矛盾關(guān)系時(shí)，要以歷史保護(hù)為基礎(chǔ)，旅游開發(fā)為手段，以徹底改善居民環(huán)境，提高市民的物質(zhì)和精神水平為最終目的。文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)應(yīng)直接給當(dāng)?shù)鼐用駧砗锰幒蛯?shí)惠，自始至終將改善居民生活環(huán)境擺在首位。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化遺址地周