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《文學(xué)類文本閱讀探究題學(xué)案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、探究題考查學(xué)案dingyunfeng教學(xué)目標(biāo)：熟悉探究題型并掌握解答探究題的方法。教學(xué)重點(diǎn)：掌握解題的思路與方法?？季V要求：%1從不同角度和層面對(duì)作甜意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的發(fā)掘要求從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入探究。%1對(duì)作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的探討要求從作者經(jīng)歷、所處時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響進(jìn)行分析。%1對(duì)作品的個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀要立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法。探究題型總結(jié)：第一：理解性探究：這類試題一般是就文木的關(guān)鍵處設(shè)題，要求結(jié)合文本對(duì)問題說出自己的理解，作出一定的解釋。第二：分析性探究：這類探究題是圍繞問題，對(duì)作品從不同的角度進(jìn)
2、行閱讀和挖掘,以求得作站的豐富意蘊(yùn)。第三：鑒賞性探究：這類探究題往往就作品的人物形彖塑造、主耍表達(dá)特色或相關(guān)的需要思考的問題進(jìn)行深入探討，發(fā)表自己的見解。第四：評(píng)價(jià)性探究：這一類試題往往是就作品的核心內(nèi)容或某種觀點(diǎn)態(tài)度進(jìn)行探究,作出評(píng)價(jià)、闡發(fā)?？梢允菍?duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷作出評(píng)價(jià)，可以是對(duì)審美取向作出評(píng)價(jià),也可以是積極意義和歷史局限的評(píng)價(jià)等。第五：申發(fā)性探究：這類探究題的特點(diǎn)是對(duì)原文的某些觀點(diǎn)作出引巾發(fā)揮，提出口己的見解，寫出自己得到的啟示。這類探究，既要注意文木的觀點(diǎn)，又要參照已冇的經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的觀點(diǎn)和生活的邏輯。友善提醒：研讀文本是基礎(chǔ)。不論是從什么角度出的試題，都是基于對(duì)文本的理解，不
3、能脫離文本作探究，緊扣主題是關(guān)鍵。在扣文本的同時(shí)，可聯(lián)系實(shí)際作合理的拓展。理解性探究經(jīng)典題目【例1】：2007年江蘇卷第17題：文章戢后說麥天的忙碌、喜悅“把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味”。請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)耍說說你對(duì)“鮮亮”與“滋味”的理解。（雷抒雁《麥天》）【相關(guān)原文'新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長(zhǎng)剌刺躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點(diǎn)來，睡意便水一般彌漫上來。妻了會(huì)在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)了?！薄白饭?jié)”，什
4、么節(jié)？“看忙罷”。冋應(yīng)忙前女看娘，這回該娘看女了。麥天，一-年一度，忙碌著，喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味?！窘馕觥浚捍祟}應(yīng)該抓住對(duì)“鮮亮”與“滋味”兩個(gè)詞語的理解。這兩個(gè)詞語出現(xiàn)在文末，而文末又大多是全文主旨的揭示。故首先把握主題。此外聯(lián)系這兩個(gè)詞語修飾描述的對(duì)彖是“農(nóng)家的口子”的“忙碌”和“喜悅”，分析描寫角度得出是從味覺和感觸方面入手。按照考綱要求：從時(shí)代背景、人物形象、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面切入探究。尋找這兩個(gè)詞的語境含蓄意。麥天的忙碌主要指麥?zhǔn)赵兒蟮男羷?，喜悅指麥?zhǔn)蘸蟮母惺堋＞o張過后則是閑散，“追節(jié)”則是親情的彌漫。所以參考答案擬定為：火熱的勞動(dòng)生活，豐收的
5、喜悅，緊張熱烈后的平和、閑散。鄉(xiāng)土民風(fēng)的樸實(shí)，親情的淳厚、和諧?！狙菥毱脚_(tái)】一：2007年廣東卷第18題最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，乂提出“我們是否渴望著在泥濘屮跋涉一回呢”，你是如何理解的？（遲子健《泥濘》）【相關(guān)原文、我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉人的民族……俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、陣大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕豐了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣C一個(gè)偉人的民族需耍泥濘的辭礪和鍛煉它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的町愛、博大和不可喪失，
6、懂得祖國(guó)Z于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了這種精神。我們不會(huì)回頭重溫歷史,我們也不會(huì)刻意制造-種泥濘訃它出現(xiàn)在未來的道路上,但是,當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們而對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆而對(duì)口紙不再有激情而蒼口無力吋，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，它誕生了骯臟，使人警醒給人力量的泥濘。因此，它是舉世無雙的?！敬鸢浮浚骸狙菥毱脚_(tái)】二：（彭程《尺度》）對(duì)于絕人多數(shù)的人物、行為、時(shí)間，在絕大多數(shù)的情形F,有兩個(gè)字是躲避不開的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參與而存在、
7、運(yùn)行，自足自立。尺度具有相對(duì)性。在某個(gè)人群某種環(huán)境中被視為大經(jīng)地義的尺度，換一?種背景來看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國(guó)的作家悲壯的叫喊“不創(chuàng)造毋寧死”，而另一邊,浸潤(rùn)了實(shí)證精神的科學(xué)家會(huì)奇怪，如此虛幻的勾當(dāng)何以會(huì)讓人付出整個(gè)身心。這時(shí)，尺度之不同簡(jiǎn)血成為?道墻坦了。所以這個(gè)世界上才會(huì)有那么多的隔膜、誤解乃至對(duì)抗，小到一個(gè)家庭中長(zhǎng)幼Z間的代溝，大到亨廷頓所說的“文明的沖突”。尺度具有普遍
