新媒體時(shí)代文化養(yǎng)老探析

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1、新媒體時(shí)代文化養(yǎng)老探析新媒體時(shí)代文化養(yǎng)老探析摘要：我國(guó)已經(jīng)并將長(zhǎng)期處于老齡化社會(huì)階段，如何幫助老年群體營(yíng)造有文化氛圍的老年生活成為當(dāng)下熱點(diǎn)問題。本文結(jié)合新媒體時(shí)代的諸多特點(diǎn)，從圖書、網(wǎng)絡(luò)及老年大學(xué)三個(gè)方面，對(duì)文化養(yǎng)老的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，并提出建議和思考。同時(shí)，以實(shí)例論證說明了現(xiàn)今文化養(yǎng)老的努力和進(jìn)步方向。關(guān)鍵詞：文化養(yǎng)老；新媒體；圖書；網(wǎng)絡(luò)；老年大學(xué)中圖分類號(hào)：G12文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125(2014)10-0239-02從1999年起，我國(guó)開始逐步邁入老齡化社會(huì)。有消息指出，屮國(guó)人口老齡化將呈現(xiàn)加速發(fā)展態(tài)勢(shì)，到2030年，中

2、國(guó)將成為全球人口老齡化程度最高的國(guó)家。尤其是近年來，“中國(guó)大媽”這一名詞不時(shí)見諸于報(bào)端：如2013年4月因黃金價(jià)格下跌，造成中國(guó)大媽爭(zhēng)相奔赴各大商場(chǎng)乃至美國(guó)紐約掃金;2014年5月，中國(guó)大媽在青島海濱浴場(chǎng)游泳時(shí)自主創(chuàng)制的“臉基尼”開始為歐洲女性模仿；每到晚間，伴著收錄機(jī)傳出的歡快民樂，全國(guó)各地由諸多大媽領(lǐng)銜擔(dān)綱的廣場(chǎng)舞更是讓人嘆為觀止……這些現(xiàn)象，讓我們?cè)诳吹疆?dāng)代老年人生活形態(tài)豐富多彩之余，更多地是多了一種感慨一一他們的生活方式更多地還是停留在物質(zhì)和享樂的表象之上，似乎并沒有建立起一種主動(dòng)的、積極樂觀的生活態(tài)度，或者說，在短暫的歡鬧背后，缺

3、乏以文化作為土壤去根植生活的幸福之花。如果深入去分析這一現(xiàn)象的根市，我們又會(huì)覺得，若過多地以指責(zé)的語氣來看待這些事件，是很不客觀的。當(dāng)代社會(huì)屮,男60歲(女55歲)以上的老齡化退休人口大都成長(zhǎng)于特定的歷史時(shí)期，經(jīng)歷過“三年自然災(zāi)荒”“反右”“文化大革命”等特殊階段，時(shí)代在他們身上打上了深深的烙印。兇此，他們的審美情趣和生活追求叮能和當(dāng)代社會(huì)的主流方向存在一定的偏差。在他們當(dāng)中，很多人并沒有接受過系統(tǒng)與完整的教育，因而文化素質(zhì)總體并不算高，一些“高大上”的、具有鮮明文化特質(zhì)的娛樂方式他們也接受不了。在他們的生活圈里，更喜歡一些簡(jiǎn)單化、快餐式的

4、娛樂方式，類似麻將，健身舞，攢蛋，釣魚，養(yǎng)寵物，看電視，聽廣播，甚至干脆沒有娛樂生活，全身心地投入到了幫子女撫養(yǎng)第三代的事宜上，等等。對(duì)于此，常有人大聲疾呼，說屮國(guó)社會(huì)是一個(gè)沒文化、沒追求、沒品位的社會(huì)，他們會(huì)說：“你看看那些退休的老人整天都在干些什么事，有一點(diǎn)檔次嗎？”這種說法，我頗覺得言過其實(shí)不可大用，甚至有杞人憂天嘩眾取寵的感受。社會(huì)的進(jìn)步需要時(shí)間去沉淀，甚至歷經(jīng)兒代人的凈化Z后才可能展現(xiàn)出一個(gè)全新的形態(tài)。他們作為曾經(jīng)奮發(fā)有為的一代人，已經(jīng)完成了自身的歷史使命開始安享晚年，不論他們的追求與愛好如何，我們作為晚輩，都沒有資格去一味地盲目

5、指責(zé)。我相信掌握了先進(jìn)知識(shí)與良好禮儀的青年一代，當(dāng)若干年后自身也已老去，邁入現(xiàn)在“他們”的階段吋，一定會(huì)做得更好。但是，我們?nèi)匀挥辛x務(wù)和責(zé)任去幫助和引導(dǎo)他們，用文化養(yǎng)老的方式，讓他們的生活盡可能多地邁入文化的土壤，變得更加豐富多彩，在夕陽的光輝下欣賞到這個(gè)世界落FT前的更多精彩迷人之處。關(guān)于文化養(yǎng)老這項(xiàng)行動(dòng)，其實(shí)也不是沒有人去做，各地文化館乃至老年大學(xué)都已經(jīng)開展了很多這樣的工作，這些活動(dòng)普遍具有規(guī)模較小、反響不大、推廣渠道狹窄的問題，每年各地看似舉辦得轟轟烈烈，實(shí)則難以產(chǎn)生規(guī)模化的社會(huì)效益。究其原委，我覺得主要還是忽視了當(dāng)代社會(huì)的時(shí)代特質(zhì)導(dǎo)

6、致。新媒體時(shí)代下，文化養(yǎng)老如何更健康更有序的發(fā)展，我大概思考了以下三個(gè)方面：一、加大對(duì)城市社區(qū)圖書服務(wù)的投入，努力建立社區(qū)圖書館很多人抱怨老年人沒有讀書看報(bào)的習(xí)慣，這里面的原因是多方面的，有文化素質(zhì)的原因，有身體健康的掣肘，有經(jīng)濟(jì)狀況的因素。其中，最重要的恐怕還是來自經(jīng)濟(jì)狀況的因素。如果在經(jīng)濟(jì)允許的條件下，他們還是有讀書看報(bào)甚至上網(wǎng)的意愿的。我國(guó)的城市公共圖書館從2012年起已經(jīng)全部實(shí)行免費(fèi)制度，僅需要繳納一定的押金就可以免費(fèi)借書,這無疑是國(guó)家重視文化事業(yè)發(fā)展，積極與世界接軌所推出的一項(xiàng)重大舉措，具有非常深遠(yuǎn)的進(jìn)步意義。但必須指出，城市的圖

7、書閱讀資源主要集結(jié)于公共圖書館領(lǐng)域，讓整個(gè)城市的老人都去唯一的一家圖書館來讀書看報(bào)是不現(xiàn)實(shí)的，而社區(qū)圖書館建設(shè)冃前幾乎是零，甚至落后于近年來興起的農(nóng)家書屋。而國(guó)外的社區(qū)圖書館卻非常發(fā)達(dá)。以法國(guó)巴黎為例，每個(gè)社區(qū)都有一個(gè)至少中等規(guī)模的圖書館，全市圖書館可通還通借，而且具有完善的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。市民可以在網(wǎng)上搜索書籍，預(yù)約至口己附近的圖書館，有些社區(qū)圖書館甚至提供送書到家服務(wù)。在公共圖書資源服務(wù)領(lǐng)域上，這條與國(guó)外對(duì)比后所呈現(xiàn)的巨大鴻溝，在未來必須引起社會(huì)各界的高度重視，未來的十年中，至少在一?部分大城市中應(yīng)當(dāng)不再呈現(xiàn)空白。筆者的思考是，如果完全從無到

8、有地建立全新的圖書館，是不具備現(xiàn)實(shí)的可操作性的，實(shí)際上，城市地區(qū)的圖書館并不缺，關(guān)鍵是如何利用的問題，現(xiàn)今的大學(xué)、中小學(xué)都有完善的圖書館設(shè)施，可以考慮以適當(dāng)?shù)姆绞较蛩谏鐓^(qū)居民加