民間美術(shù)工藝的挖掘與學(xué)前教育相結(jié)合的探究

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1、民間美術(shù)工藝的挖掘與學(xué)前教育相結(jié)合的探究民間美術(shù)工藝的挖掘與學(xué)前教育相結(jié)合的探究【摘要】一直以來，民間文化資源在我國的文化事業(yè)發(fā)展過程中占有重要地位，對于我國的文化建設(shè)具有重大的推動作用。黑龍江流域由于其特殊的地理位置，在歷史發(fā)展過程中，也留下了許多有價(jià)值的民間文化藝術(shù)形式，這些文化資源對于我們來講都很重要。挖掘黑龍江流域的文化資源，因地制宜地把其融入到當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育教學(xué)屮,對于培養(yǎng)幼兒教師的審美情趣以及文學(xué)藝術(shù)功底至關(guān)重耍。文章從黑龍江流域的民間文化資源發(fā)展現(xiàn)狀入手，以魚皮畫民間制作工藝為例,來探討黑龍江流域民間美術(shù)工藝制作方法與學(xué)前

2、教育教學(xué)相結(jié)合的途徑?！娟P(guān)鍵詞】黑龍江流域；民間美術(shù)工藝；學(xué)前教育教學(xué)；探究黑龍江流域的民間文化藝術(shù)資源是深深的根植丁中華民族傳統(tǒng)文化沃土中的重要文化資源，體現(xiàn)著黑龍江流域各古老民族的最本質(zhì)的審美精神。在其發(fā)展的歷史進(jìn)程中，形成了其帶有民族特色的技藝精湛的文化景象，融匯了黑龍江流域各民族的文化觀念、審美意識與哲學(xué)思想，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。一、黑龍江流域文化資源及種類黑龍江流域的民間美術(shù)資源是我國民族文化藝術(shù)瑰寶中的重耍組成部分。是對黑龍江流域各民族傳統(tǒng)信仰及風(fēng)俗文化的很好展現(xiàn)。是千百年來，黑龍江流域各族人民在勞動和生產(chǎn)屮智慧的結(jié)晶。不

3、但內(nèi)容豐富、形式多樣，而且富有豐富的內(nèi)涵，是黑龍江流域各民族物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。黑龍江流域地處我國的北方，寒冷的氣候及獨(dú)特的生活環(huán)境，自古以漁獵和狩獵為生。在漁獵和狩獵的生產(chǎn)活動中，人們將魚和野獸的肉作為食物，將其魚皮和肉皮做成了衣服和裝飾品。為了美觀，人們在衣服和裝飾物上設(shè)計(jì)了自己熟悉的事物和自己喜歡的東西，慢慢的就形成了獨(dú)特的地域文化形式。二、黑龍江流域民間美術(shù)工藝制作與學(xué)前教育教學(xué)相結(jié)合的必要性一一以魚皮畫為例（一）民族傳統(tǒng)文化傳承的需要民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族精神的象征，是一個(gè)民族歷史的證明,為了延續(xù)民族的繼續(xù)發(fā)展，必須注重民

4、族傳統(tǒng)文化的傳承。黑龍江流域民間文化資源是黑龍江流域各民族在歷史發(fā)展的長河中不算發(fā)展和形成的，對于黑龍江流域各民族的未來具有重要的指引作用，因此必須很好的傳承下去。以魚皮畫為例，魚皮畫是黑龍江流域赫哲族的特有的民間美術(shù)制作工藝，通過對魚皮的粘貼和鏤刻，制作出一件件精美的民族藝術(shù)品，從不同的角度表現(xiàn)了赫哲族人民的聰明才智和審美情趣，是赫哲族的象征。那么這些民族的印證如何流傳下去呢，我想應(yīng)該從幼兒抓起，讓孩子們從小就了解并喜愛我們的優(yōu)秀的文化資源，這無疑是保護(hù)黑龍江流域民間文化資源的最好方式。那么作為培育幼兒教師的搖籃學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)在課

5、程體系設(shè)置與安排方面就要考慮應(yīng)該把黑龍江民間美術(shù)工藝制作和教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合，打造能夠傳承民族文化精神的幼兒教師隊(duì)伍，為將來更好的傳承優(yōu)秀的民間文化資源奠定良好的基礎(chǔ)。（-）幼兒全面發(fā)展的需要一直以來，我國教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的合格人才。教育應(yīng)該從娃娃抓起，因此，從小就應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面的素質(zhì)。黑龍江流域優(yōu)秀的民間美術(shù)工藝資源是黑龍江流域各民族經(jīng)過千百年來流傳和積淀下來的，帶有很強(qiáng)的木土特色。從這一點(diǎn)上看，也更加易于生活在黑龍江流域的幼兒更好的接受自己的本土文化。同時(shí)，幼兒的思維特點(diǎn)決定其對具體生動

6、的形象感知強(qiáng)烈，而民間美術(shù)藝術(shù)的形象綸動活潑，正好符合幼兒的思維特點(diǎn)，如魚皮畫的制作，幼兒對于魚皮并不陌生，并且對于千變?nèi)f化的魚皮圖案的刻畫也非常感興趣，符合幼兒教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)。因此說，黑龍江流域的民間美術(shù)工藝制作和學(xué)前教育教學(xué)專業(yè)現(xiàn)結(jié)合是非常必要的。（三）基礎(chǔ)教育改革的需要學(xué)前教育專業(yè)作為培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，是基礎(chǔ)教育中較為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。多年來，學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)模式無法適應(yīng)當(dāng)前幼兒教學(xué)的需要，在這種情況下,基礎(chǔ)教育教學(xué)改革勢在必行。相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)模式也要和應(yīng)的發(fā)生變化，教育質(zhì)量主要體現(xiàn)在教學(xué)上，如何能夠培養(yǎng)出

7、合格的適應(yīng)社會需要的幼兒教育人才呢,應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀的資源，去打造適合培養(yǎng)幼兒教育者的教學(xué)資源是擺在教育者面前的重要問題。根據(jù)國家的相關(guān)規(guī)定：“要充分的利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，要以健康、優(yōu)秀、向上、貼近幼兒的傳統(tǒng)的民族文化藝術(shù)教育，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族藝術(shù)，振奮民族精神，面向21世紀(jì)的新目標(biāo)”。根據(jù)國家的要求我們不難看出，我們黑龍江的幼兒教育要結(jié)合黑龍江流域的優(yōu)秀的文化資源區(qū)進(jìn)行，更好的把我們優(yōu)秀的文化資源發(fā)揚(yáng)光大，流傳下去。三、黑龍江流域民

8、間美術(shù)工藝制作與學(xué)前教育教學(xué)相結(jié)合的途徑（一）在課程設(shè)置過程中增加民間美術(shù)工藝制作課程首先在教學(xué)的課程設(shè)置上要增加民間美術(shù)工藝制作課程，將黑龍江流域民間美術(shù)工藝制作的內(nèi)容實(shí)質(zhì)性的納入我們的教學(xué)體系當(dāng)中。組織專門的專家學(xué)者