淺析舞蹈元素在雜技中的運(yùn)用

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1、淺析舞蹈元素在雜技中的運(yùn)用淺析舞蹈元素在朵技中的運(yùn)用摘要：舞蹈是人類最早表達(dá)情感的藝術(shù)，雜技是繼舞蹈之后表達(dá)情感更具技術(shù)難度的藝術(shù)，雜技與舞蹈這兩種藝術(shù)本來就是姊妹藝術(shù)。隨著社會進(jìn)步，人們生活水平的不斷提高，人們對精神生活的需求也越來越高，舞蹈和雜技相互交融相互滲透以滿足人們對藝術(shù)更高層次的需求。但是，雜技還是應(yīng)該是雜技，舞蹈就應(yīng)該是舞蹈。關(guān)鍵詞：舞蹈；舞蹈元素；雜技中圖分類號:J70-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312(2012)02-0125-02作為傳統(tǒng)的雜技亦稱作“雜伎”。是特指柔術(shù)(軟功)、車技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等技

2、藝?，F(xiàn)代雜技特指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動作的表演性節(jié)目，迄今已有兩千多年的歷史了。舞蹈是八大藝術(shù)之一，是于三度空間中以身體為語言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動表達(dá)藝術(shù)，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主耍表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，往往還需借助道具來加以表達(dá)。其歷史遠(yuǎn)在語言誕生之前。雜技與舞蹈這兩種姊妹藝術(shù)在當(dāng)今的舞臺上相互滲透，給我們帶來了不少驚喜，其節(jié)目呈現(xiàn)出更多的美感，不少優(yōu)秀節(jié)目著實(shí)令人拍案叫絕。下面就舞蹈元素在朵技中的運(yùn)用談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。一、雜技吸收舞蹈元素是人們追求美的必然結(jié)果毫不含糊，朵技是挑戰(zhàn)人的力道和柔韌極限的一種藝術(shù)。而舞蹈則是以肢體

3、語言表達(dá)思想情感的一種藝術(shù)。前者，偏重于追求的是驚、奇、險(xiǎn)一系列高難度動作。舞蹈則更偏重于表情達(dá)意和肢體的美感和韻律。人們對美的追求是沒有止境的。人們的認(rèn)識和欣賞水平也是不斷提高的，昨天能夠滿足的審美愉悅，今天也許就不能滿足了。而且，在藝術(shù)審美的過程中，人們往往又是喜新厭舊的。人們總是在不斷地去追求新的東西。這也耍求藝術(shù)必須創(chuàng)新，不然，人們就不會買賬。所以，春節(jié)聯(lián)歡晚會年年辦，年年都難辦。一方面的確創(chuàng)新并非易事，另一方面還有一個眾口難調(diào)的問題。當(dāng)人們看慣了看厭了傳統(tǒng)意義上的雜技節(jié)目時(shí)，給雜技注入一些舞蹈元素，豐富節(jié)目的表現(xiàn)形式乂注入新的思想內(nèi)容，人們自然就

4、認(rèn)同了這樣的節(jié)目。“肩上芭蕾”是非常典型的一個被廣泛認(rèn)同的節(jié)冃。在優(yōu)雅的咅樂聲中，女演員在男演員的背上、雙啟、手掌和頭頂上輕靈地跳著芭蕾舞，將芭蕾這一西方的高雅藝術(shù)糅進(jìn)中國的傳統(tǒng)雜技里，雜技變得優(yōu)雅浪漫，芭蕾變得驚險(xiǎn)刺激，給人以耳目一新的視覺沖擊。這種追求與認(rèn)同是同向的，是演員和受眾追求美的必然結(jié)果，在這種同向的追求過程中,帶來的是更多的喜悅和新的藝術(shù)魅力。自貢雜技團(tuán)在這方面也有自己的追求，榮獲和全國雜技比賽三等獎的皮條《五壯士》給人的印象應(yīng)該是非常深刻的。光影穿梭、音樂激蕩、懸崖悄壁，硝煙彌漫，這是一個動人心魄的場面，這是一曲蕩氣回腸壯歌，這是i種永遠(yuǎn)的

5、仰望與深深的懷念。生死關(guān)頭，五壯士將求生的欲望拴在一起，他們表現(xiàn)出來的英雄主義精神以及高尚的情操，永遠(yuǎn)是我們?nèi)≈槐M用Z不竭的精神財(cái)富，我們的一個個雜技演員就是…尊尊活的雕塑，就是一個個英雄的再現(xiàn)，在這個節(jié)冃里舞蹈元素的運(yùn)用，可為恰到好處，演員的表現(xiàn)是雜技的，同時(shí)也是舞蹈的。同樣，自貢雜技團(tuán)榮獲四川藝術(shù)節(jié)獎《頂燈頂技》依然給人留下了深刻的印象，節(jié)目演繹的是千年鹽都的燈會場景，舞蹈與彩燈道具運(yùn)用，強(qiáng)了節(jié)奏與旋律的美感，頂技的精彩與舞蹈的美感相得益彰，令人過目不忘。二、雜技吸收舞蹈元素是吋代進(jìn)步的審美需要吋代是飛速發(fā)展的，人的審美意識也是流動的、變化的。任何一

6、種藝術(shù)都會隨著歷史的演進(jìn)而發(fā)生變化。人們的審美天性是不會滿足于任何一種老一套的東西。長袍馬褂、三寸金蓮曾讓我們的祖輩們?nèi)绨V如醉，如今的人們卻認(rèn)為西裝、高跟鞋更時(shí)尚。隨著高科技網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)全球化格局的形成，屮國發(fā)生了巨大的變化。各類藝術(shù)都在“古為今用，洋為中用”，在藝術(shù)門類之間乂會取長補(bǔ)短，相互借鑒。使其當(dāng)下的舞臺更加絢麗多彩。人們已經(jīng)不能滿足過去的一些藝術(shù)表現(xiàn)了，所謂“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，舞臺藝術(shù)當(dāng)然也不列外。時(shí)代變了，一代人有一代人的審美需求，所以藝術(shù)的表現(xiàn)必然要發(fā)生變化，只有適合表現(xiàn)當(dāng)代和未來的現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式，才會被受眾認(rèn)可。歸根結(jié)底這是由

7、一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系與社會實(shí)踐決定的。審美是一種人性的教化。文明的養(yǎng)成，與時(shí)代息息和關(guān)，不同的時(shí)代必然就有不同的審美。美是永恒的，而人們的審美意識卻是變化的。特別是在現(xiàn)代，審美意識止由過去的欣賞原始藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楦邔用娴亩嘧硕嗖实乃囆g(shù)表現(xiàn)。從這個意義上講，雜技與舞蹈的和互作用是吋代進(jìn)步的審美需要。雜技中融入舞蹈元素，使雜技有更強(qiáng)的韻律感和肢體美感，并且還可能增添前所未有的思想內(nèi)容，使人們在欣賞雜技驚、奇、險(xiǎn)、美的同時(shí)受到啟迪和感染。在這方面像廣州雜技團(tuán)的《青春》等優(yōu)秀的節(jié)目不少。更可喜的是我們看到了廣州雜技團(tuán)的大型雜技劇《西游記》的成功上演，頗獲贊譽(yù)。毫無疑問，舞

8、蹈元素的成功運(yùn)用是功不可沒的。我國首部原創(chuàng)冰上雜技舞蹈劇《幻境極光