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《淺談勞技教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談勞技教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)唐山十六中分校牛淑玲實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育是中小學(xué)貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的有效手段與措施，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著不可取代的獨(dú)特作用。在勞技教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，有著天然的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閹熒谶M(jìn)行每一項(xiàng)勞動(dòng)技術(shù)教育的過程中，經(jīng)常會(huì)閃爍出創(chuàng)新的智慧光芒。那么，如何在勞技教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?我從以下幾個(gè)方面談?wù)?。一、教師首先要意識(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能。所謂創(chuàng)造，是一個(gè)推陳出新的過程。所謂創(chuàng)造力是指人運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力。作為教師應(yīng)意
2、識(shí)到青少年學(xué)生的個(gè)體差異，意識(shí)到青少年的可塑性特點(diǎn)。偉大的人民教育家陶行知先生十分重視人的創(chuàng)造才能，他曾指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！边@給我們消除“創(chuàng)造是專家們的事”的成見，避開“創(chuàng)造發(fā)明高不可攀”誤區(qū)以很好的告誡。初中學(xué)生有很強(qiáng)的創(chuàng)造潛力，這種創(chuàng)造力是千千萬萬的祖先經(jīng)過人類幾十萬年與環(huán)境斗爭(zhēng)并傳遞下來的人的才能和精華。勞技課給了學(xué)生表現(xiàn)并發(fā)展這種能力的機(jī)會(huì)，如初一勞技教材《第一章手工制作與編織》就是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。將紙片、布頭、毛線頭、竹木、塑料、金屬片等材料甚至廢品加工成具有個(gè)人價(jià)值的工藝
3、美術(shù)品的過程，確實(shí)是一個(gè)創(chuàng)新的過程。盡管初一學(xué)生的創(chuàng)造力受其心理特點(diǎn)制約，尚停留在低層次，低水平的階段，但作為勞技教師必須認(rèn)識(shí)到這卻是其他更高層次的創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。如果我們教師能引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極實(shí)踐，用新的方法去思索，去操作，去完成，就是他們創(chuàng)造性活動(dòng)的過程，他們的創(chuàng)造力便能不斷得到發(fā)展。二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。要使學(xué)生人人成為實(shí)踐的參與者必須要激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。但在勞技課教學(xué)中，如果仍停留在“要我做”上，創(chuàng)作欲望哪里來呢？因此每一堂勞技課的導(dǎo)入應(yīng)立足于迅速激發(fā)起學(xué)生的興趣。尤其是初一的勞技教育尤為重要，除了
4、簡(jiǎn)介教育內(nèi)容、方法、有關(guān)制度外，還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生立志仿效偉大的科學(xué)先驅(qū)愛因斯坦，用口己的雙手，在實(shí)踐中成才。此外，教師的新課導(dǎo)入應(yīng)采取多種形式，如講《學(xué)剪紙》一課，可以通過欣賞優(yōu)秀的剪紙作品及聲情并茂的講解，從中使學(xué)生產(chǎn)生“我要做”的強(qiáng)烈愿望，讓每個(gè)學(xué)生都有良好的開端。同時(shí)在課上，組織分組競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，明確學(xué)習(xí)的榜樣，在學(xué)生中營(yíng)造不斷進(jìn)取，趕超先進(jìn)的良好氛圍。三、鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)，讓學(xué)生在動(dòng)手操作中享受成功的樂趣。勞技教學(xué)大綱規(guī)定，勞技課教學(xué)實(shí)踐與理論的時(shí)間安排原則是2比1。有的老師雖然也按課表上課，但講理論的課時(shí)多，讓
5、學(xué)生動(dòng)手操作的課時(shí)少，教師考慮學(xué)生動(dòng)手操作比上理論課難管理，唯恐學(xué)生操作時(shí)出事故，而盡量不安排學(xué)生操作。這樣，僅僅從本到本，從條條到條條，教學(xué)做不一，只會(huì)使學(xué)生感到乏味，幾堂課下來，教師在學(xué)生心目中形象也會(huì)受到損傷，因?yàn)椤肮庵v不練是假把式”。還有的學(xué)生為了省時(shí)省力，往往僅滿足于按圖索驥，簡(jiǎn)單模仿，作品千篇一律，極少獨(dú)創(chuàng)性。為此教師既要讓學(xué)生有實(shí)踐的材料、工具，分配好理論傳授與實(shí)踐操作的時(shí)間，還要經(jīng)常鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)。訃學(xué)生知道人類的活動(dòng)靠雙手進(jìn)行，完成復(fù)雜的操作活動(dòng)是促進(jìn)大腦皮層迅速發(fā)展的重要因素。陶行知先生一生重視“知行合一”
6、，為了強(qiáng)調(diào)實(shí)踐比認(rèn)識(shí)更為重要，乃至將自己的名字再次改為“行知”。陶行知先生有歌謠曰：“人生兩個(gè)寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬。”此歌謠即使在今天仍有告誡我們“實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的作用。歌謠題目為《手腦相長(zhǎng)歌》,顧名思義是要我們用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐促使理論發(fā)展，學(xué)會(huì)認(rèn)知,學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處，互相促進(jìn)，互相協(xié)調(diào)。實(shí)際操作是促進(jìn)智力發(fā)展的重要手段，當(dāng)學(xué)生注意的對(duì)象變成手中直接操作的對(duì)象時(shí)，就使他們的大腦皮層處于積極的活
7、動(dòng)狀態(tài)。通過親手做出一件件作品，使思維的結(jié)果物質(zhì)化，成功者可鞏固其所學(xué)理論，提高其技能；即使失敗，也可使學(xué)生性思維更符合現(xiàn)實(shí)，更具有實(shí)際效果。成功的實(shí)踐產(chǎn)生心理上的滿足，喜悅之感油然而生，恰如庖丁解?！盀橹P躇滿志”，學(xué)生往往感到45分鐘過得太快，一節(jié)課下來又在切切地盼著下周早點(diǎn)到來。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)造能力的提高是一個(gè)漸變的過程，需要不斷累積，由量變到質(zhì)變。學(xué)生個(gè)體差異性是客觀存在的，教師提要求切忌一刀切，應(yīng)當(dāng)分層次要求。對(duì)于中下程度的學(xué)生，允許先模仿，因?yàn)槟７率莿?chuàng)新的基礎(chǔ)；對(duì)于中上程度的學(xué)生，則應(yīng)要求獨(dú)創(chuàng)。除了評(píng)定作品等級(jí)
8、時(shí)將獨(dú)創(chuàng)加評(píng)定作為考核硬條件規(guī)定以外，教師應(yīng)經(jīng)常表?yè)P(yáng)具有獨(dú)創(chuàng)性思維和獨(dú)創(chuàng)方法、技能的作品及作者，以收到強(qiáng)化刺激的效果,使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮。四、創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生多想多問，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是一種較復(fù)雜的心理過程，它能使人們提出解決問題的新設(shè)想，使人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造新成果。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師
