環(huán)藝設(shè)計基礎(chǔ)

《環(huán)藝設(shè)計基礎(chǔ)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)》教案參考書目：1.《室內(nèi)外設(shè)計資料集》張綺曼這本書內(nèi)容全面、豐富、系統(tǒng)，既有一定的專業(yè)深度，乂有設(shè)計資料集的可參考性。從室內(nèi)到室外的設(shè)讓少做法、從設(shè)計原理到施工工藝，都進行了詳細介紹。2.《室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格樣式與流派》張綺曼顧名思義，本書是從風(fēng)格樣式與流派的角度，來講述室內(nèi)設(shè)計，內(nèi)容偏理論一些，非常有利于理論知識的積累。從傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計樣式到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與流派,進行了詳細的講解,大帥作品欣賞，對學(xué)生設(shè)計理念冇一定的指導(dǎo)作用。3.《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)》張朝暉對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計做了大致的介紹，內(nèi)容不夠

2、深入，但有值得學(xué)習(xí)的地方?？勺鳛閰⒖假Y料。4.《室內(nèi)設(shè)計原理》陳易從設(shè)計原則、造型元素、界血及部件的裝飾設(shè)計等方面，對室內(nèi)設(shè)計進行了介紹，是目前國內(nèi)較為詳盡、較為系統(tǒng)地研究室內(nèi)設(shè)計的一本教材。課程簡介：壞境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的概述。通過專業(yè)課程的教學(xué)訃學(xué)生基木了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基木知識，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所涉及的范疇及相關(guān)學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的歷史發(fā)展及其風(fēng)格流派，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本方法與原理，使學(xué)生具備環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所必需的基本素養(yǎng)和技能。教學(xué)目標(biāo)：要求學(xué)生掌握環(huán)境設(shè)計的概念和范疇、環(huán)境藝

3、術(shù)設(shè)計的特性、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成要素與設(shè)計原則、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計理念的發(fā)展趨勢、環(huán)境設(shè)計的發(fā)展丿力程、環(huán)境藝術(shù)設(shè)讓的程序為基本方法、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案表達基礎(chǔ)。教學(xué)重點、難點：學(xué)生設(shè)計思維方式的培養(yǎng)與引導(dǎo)，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，強化設(shè)計思維與圖式表達間的關(guān)系的認識，并對學(xué)生的設(shè)計意識的形成初步的進行引導(dǎo)。教學(xué)內(nèi)容：概述第一章環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論第二章室內(nèi)設(shè)計的歷史與發(fā)展及風(fēng)格流派第三章室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容笫四章室內(nèi)設(shè)計與空間的關(guān)系第五章壞境藝術(shù)設(shè)計的程序與基本方法第六章環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案表現(xiàn)基礎(chǔ)第七章環(huán)境

4、藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)該具備的索質(zhì)1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是一個新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)，涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，無論在專業(yè)理論的廣度，還是在專業(yè)技能的多樣化上，都具有一定的代表性。2、口人類誕生以來，人們就不斷地改造、協(xié)調(diào)口然來處理人打口然的關(guān)系，完善口身的生存環(huán)境。3、物質(zhì)形態(tài)包括家具、陳設(shè)、公共設(shè)施、景觀、雕犁?等人工要素，以及植物、陽光、空氣、水等自然要素。意識形態(tài)包括文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟形式、社會結(jié)構(gòu)和時代精神等作為物

5、質(zhì)生產(chǎn)手段的技術(shù)形態(tài)要素，作為精神生產(chǎn)手段的藝術(shù)形態(tài)要素。4、專業(yè)內(nèi)容是以建筑的內(nèi)外空間來界定的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論1、環(huán)境的概念：（捉問）（1）“環(huán)境”一詞在我國很早就有，有“環(huán)繞全境”和“被圍繞包圍的境域”的意思，后來又冇“個體的整個外界”的解釋。美國建筑師富勒基于人的主體性，對環(huán)境做了這樣的解釋,“Allthatexceptme"（我以外的所有東西）,即服飾、家具、家庭、近鄰、城市乃至地球都稱為“環(huán)境”。（2）現(xiàn)代對壞境一詞解釋很多，更多是理解為人類聚集、棲居的空間場所構(gòu)成的綜合體。包括了自然環(huán)境、人工環(huán)境和

6、社會環(huán)境在內(nèi)的全部環(huán)境概念。2、環(huán)境藝術(shù)的概念：以原先生存的口然環(huán)境為立足點，以各種藝術(shù)手段和技術(shù)手段來充分滿足人的需求，協(xié)調(diào)自然、社會、和人的關(guān)系，為人們提供較舒適、安全的生存生活時空環(huán)境。小到一把椅子，大到園林風(fēng)景，都是環(huán)境藝術(shù)的有機組成部分。設(shè)計內(nèi)容:環(huán)境的內(nèi)容可分為自然環(huán)境和人工環(huán)境。從環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成要素來看，可分為五個內(nèi)容。1、城市是由人工環(huán)境構(gòu)成的，是人類生存的大環(huán)境。城市中建筑是主體，由此便形成了街道、城鎮(zhèn)乃至城市。城市規(guī)劃的內(nèi)容：研究和計劃城市發(fā)展的性質(zhì)、人口規(guī)模和用地范圍、擬定建設(shè)的規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)和

7、用地要求，制定城市各組成部分的用地規(guī)劃和布局，以及城市的形態(tài)和風(fēng)貌等。2、建筑作為城市空問的主體和人工環(huán)境中的基本耍素，在環(huán)境藝術(shù)這個大概念下占有相當(dāng)大的比重。建筑設(shè)計是對建筑物的空間布局、外觀造型，功能以及結(jié)構(gòu)等方面進行設(shè)計。3、室內(nèi)設(shè)計就是對建筑內(nèi)部空間進行設(shè)計，不僅是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，也是建筑空間的靈魂。其設(shè)計主要依據(jù)建筑物的性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、運用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)原則，創(chuàng)造出能夠充分滿足人們物質(zhì)和精神雙重需求理想的內(nèi)部空間環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計具體包括：室內(nèi)空間設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、索內(nèi)陳設(shè)設(shè)計和室內(nèi)

8、物理環(huán)境設(shè)計。4、景觀設(shè)計就是對建筑外部的空間進行設(shè)計，如街道、廣場、庭院、游園、綠地等對供人們?nèi)粘；顒拥目臻g。目前景觀設(shè)計不論是在國內(nèi)，還是國外都貝?有非常好的就業(yè)前景。5、在開放性的公共空間進行的藝術(shù)創(chuàng)作，它不同于整體外部空間設(shè)計的景觀設(shè)計，而是相對獨立的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作，如雕塑、壁畫、主體藝術(shù)等作品，不僅能美化城市環(huán)境，還體現(xiàn)著城市的精神文化面貌。這五個要索是環(huán)境藝術(shù)內(nèi)