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《淺談青海貴德古城保護(hù)及開(kāi)發(fā)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談青海貴德古城保護(hù)及開(kāi)發(fā)摘要:青海貴德是青海省保留較為完整的古代衛(wèi)城,本文結(jié)合貴德古城的現(xiàn)狀,以保護(hù)貴德古城、開(kāi)發(fā)古城旅游、整治歷史文化保護(hù)區(qū)環(huán)境為重點(diǎn),在充分繼承和發(fā)揚(yáng)貴德古城衛(wèi)城文化和民俗文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,突出其特色,使其在保護(hù)和開(kāi)發(fā)兩方面取得取共贏。關(guān)鍵詞:貴德古城;古城保護(hù);旅游開(kāi)發(fā)中圖分類號(hào):TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-8631(2011)06-0004-021古城概況貴德古城位于青海省貴德縣,處于黃土高原與青藏高原的過(guò)渡地帶。貴德古城是青海的“河澹三衛(wèi)城”中僅遺留的一座,他對(duì)于古代軍事布局和軍事戰(zhàn)略研究有著重要意義。貴德古城打破原有“中軸對(duì)稱
2、”城市格局,形成“城門不相對(duì),街巷不通直”的衛(wèi)城特點(diǎn)。此外,城外護(hù)城河、護(hù)城壕、甕城、箭樓、箭垛等防御性構(gòu)造,無(wú)不體現(xiàn)古代人對(duì)于攻防布局的心得。城內(nèi)則多軍事功能,如都司屬、練兵場(chǎng)、校場(chǎng)、點(diǎn)將臺(tái)、衙署、監(jiān)獄等,其功能多為其內(nèi)的駐軍服務(wù),是一座典型的軍事防御性城市。古城原有的生活功能及格局也得到了良好的反映,除南門街商鋪為居民生活商鋪和部分旅游商鋪;原有的主要宗教場(chǎng)所城隍廟、大佛寺等香火鼎盛;原有書院現(xiàn)為河陰小學(xué),原有回族學(xué)校保存較好;原有衙署及倉(cāng)儲(chǔ)等功能場(chǎng)所的遺址部分保留;古城內(nèi)以居住為主,民居雖為各個(gè)時(shí)期所建,但80%以上為一層建筑一一這些都比較完整地體現(xiàn)了古城的原有功能
3、格局。2規(guī)劃思想以保護(hù)和適度旅游開(kāi)發(fā)為先導(dǎo),依托貴德古城資源和特有文化以及風(fēng)貌特征,整合其資源,以古城的保護(hù)和復(fù)建為重點(diǎn)項(xiàng)目抓手,改善貴德古城現(xiàn)有環(huán)境以及基礎(chǔ)設(shè)施條件,努力建設(shè)人文、活力、和諧的旅游示范區(qū),探索古城旅游帶動(dòng)城市發(fā)展的新模式,完善古城的城市功能與旅游功能,使其成為青海省的新興旅游目的地之一。3規(guī)劃布局在功能明晰的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步完善古城城市功能結(jié)構(gòu)和滿足旅游發(fā)展需求,形成“一軸、一心、三廊、四節(jié)點(diǎn)、五園”的總體規(guī)劃結(jié)構(gòu)。(1)一軸:特色旅游商業(yè)休閑發(fā)展軸貴德古城的中軸線地帶,為南門街沿街商業(yè)的節(jié)點(diǎn)放大,是古城各種主要商業(yè)活動(dòng)的中心,將此規(guī)劃定位為,以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為
4、引領(lǐng),是集民俗風(fēng)情一條街、旅游購(gòu)物一條街、休閑游憩體驗(yàn)一條街、宗教文化游覽一條街、黃河文化體驗(yàn)一條街、民俗民居觀覽一條街為一體的休閑旅游游憩體驗(yàn)帶;是展示貴德古城特色文化的重要展示窗口。(2)一心:區(qū)域旅游服務(wù)中心古城外,環(huán)城公路與北大街交匯處的城市級(jí)商業(yè)服務(wù)中心,它對(duì)古城旅游發(fā)展,兼有承上啟下的促進(jìn)作用。(3)三廊南門街生態(tài)景觀通視旅游走廊一一是文啟門、南門街、北門街等所形成的古城生態(tài)景觀廊道、古城通風(fēng)廊道、旅游廊道,是古城內(nèi)居民和游客活動(dòng)的主軸。環(huán)城游憩走廊——由沿著城墻根的小路共同形成的連續(xù)的景觀旅游觀視廊道。古城文化休憩體驗(yàn)走廊一一由回教學(xué)校、鼓樓街、衙門街、衛(wèi)門
5、街貫穿整個(gè)古城東西側(cè)形成的一條文化休憩體驗(yàn)走廊。(4)四節(jié)點(diǎn)南城門節(jié)點(diǎn)、北城門節(jié)點(diǎn)、東城門節(jié)點(diǎn)、西城門節(jié)點(diǎn)。(5)五大文化園民俗風(fēng)情園、宗教文化園、衛(wèi)城文化園、貴德書院和梨花逸園。4古城形態(tài)布局控制要求(1)構(gòu)筑古城意象系統(tǒng):通過(guò)結(jié)合古城明清建筑、梨園莊廓、公共綠地、古樹名木、以及建立古城沿街黃河水系,濱河(護(hù)城河)綠化景觀帶等古城意象要素系統(tǒng),在貴德群眾及外來(lái)游客的記憶下留下關(guān)于貴德的鮮明形象,以玉皇閣為標(biāo)志性的明清建筑,朝山依水格局,形成世界上獨(dú)特唯一的古城標(biāo)識(shí)。(2)延續(xù)古城山水格局:貴德古城“群山環(huán)繞、兩河并流、負(fù)陰抱陽(yáng)、朝山依水”。“山水”和“古城”完美結(jié)合,規(guī)
6、劃嘗試將古人''山水之城”的哲學(xué)理念提升延續(xù),通過(guò)對(duì)黃河水的進(jìn)一步挖掘,塑造完美的古城山水格局。(3)強(qiáng)化古城綠地景觀系統(tǒng):建立古城大、中、小三級(jí)綠化系統(tǒng)、完善綠化系統(tǒng),提升古城生態(tài)環(huán)境。梳理古城水系,加強(qiáng)其親水環(huán)境建設(shè),形成完善的水景系統(tǒng)。(4)完善古城公共文化活動(dòng)領(lǐng)域圈與廣場(chǎng)系統(tǒng):結(jié)合古城目前的廣場(chǎng)以及民眾教育館場(chǎng)地,結(jié)合當(dāng)?shù)夭煌I(lǐng)域的自然、文化及功能特征,組織豐富的古城公共文化活動(dòng),增強(qiáng)古城的文化感染力。(5)保護(hù)和恢復(fù)古城街巷景觀建設(shè):根據(jù)古城原有街巷的特征對(duì)古城道路進(jìn)行整治,保留原有民俗、民宿,將古城現(xiàn)有的“衛(wèi)城”肌理放大,給游客以最直觀的文化感受。(1)體現(xiàn)以
7、下旅游空間文化內(nèi)涵:明清以來(lái)西部縣城的統(tǒng)治體系:古縣衙、古監(jiān)獄、古糧倉(cāng)、古兵營(yíng)等;道教風(fēng)水觀天地人合一的古城山水格局:理想風(fēng)水(桃花源式的山水空間格局)、山水圍繞,朝山依水;與周圍環(huán)境和諧的古建筑體系:建筑類型、建筑風(fēng)格、建筑文化、臨水而居的生活模式;體現(xiàn)“近漢風(fēng)而有藏俗”的世俗生活行為體系:建筑結(jié)構(gòu)、?。ǚ课荩┡c行(道路)的風(fēng)俗空間、勞動(dòng)與活動(dòng)場(chǎng)所、植被種植類型;明初戰(zhàn)亂年代的古代"衛(wèi)城”的古關(guān)體系:貴德古城墻、護(hù)城河、古關(guān)卡、趙?將軍府等。5古城旅游開(kāi)發(fā)遺產(chǎn)旅游成為時(shí)下熱門,旅游和商業(yè)在其中占有重要地位。但如把遺產(chǎn)地視為“