編輯主體性與《新潮》特色研究

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1、In編輯主體性與《新潮》特色研究［摘要］《新潮》作為“五四”前後北大學生文化實踐活動的歷史產(chǎn)物，編輯與作者身份的重疊使期刊的風格更加受制於編輯的文風，更依賴於主編的興趣與審美。叢書和文藝叢書的出版既延續(xù)瞭《新潮》的精神,又顯示瞭歷史的獨特文學選擇［關鍵詞］《新潮》；編輯主體性；歷史語境［中圖分類號］G239.29［文獻標識碼］A［文章編號］167仁8372(2041)03-0117-03《新潮》是''五四”前後影響力僅次於《新青年》的期刊之一。歷來研究者大多側(cè)重將《新潮》作為“五四”運動的一個部分,有的探討新潮社或《新潮》期刊與“五四”運動和新文化建設的關系，有的將新潮社作為新青年和文

2、學研究會之間過渡的早期社團，有的探討新潮社中青年知識分子的成長，有的探討《新潮》的文學觀、社會倫理觀與期刊委頓的原因等等。作為一份對中史進程和文化進程產(chǎn)生巨大影響的期刊，《新潮》的獨特性和獨立性在一定程度上被忽略瞭。編輯主體與作者身份的重合，作者的知識資源、教育背景和政治理念，對雜志所產(chǎn)生的不可估量的影響,在一定程度上沒有被深刻挖掘出來。特別是在《新潮》?？?，新潮叢書和新潮文藝叢書的出版及其對新文學的影響,作為《新潮》的延伸與繼續(xù)，更體現(xiàn)瞭新潮社及《新潮》期刊存在的價值。本文試圖將《新潮》期刊作為一個獨立的研究對象,還原“五四”前後真實的歷史語境,從編輯主體性出發(fā),理清《新潮》的蹤

3、跡及其獨特的歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵歷史是由人的活動組成的，新潮社的成立以及《新潮》期刊的編輯出版與發(fā)行就是傅斯年、羅傢倫、徐彥之等一批北大青年學生在校長和老師影響F有意識的文化活動和批判實踐。"五四”時期的期刊，大都帶有社團期刊的性質(zhì)。新潮社創(chuàng)辦之初，擬定的社章雖然帶有實驗的性質(zhì)，但已經(jīng)將提供稿件作為社員的職責，這就決定瞭編輯與作者身份的重疊，這種編著一體化的模式使期刊的本質(zhì)特征更加受制於編輯的文風，更加依賴於主編的興趣與特長。1918年秋季，新潮社成立，1919年4月，《新潮》正式出刊,1922年3月《新潮》停刊，共出版3卷12期。從社成立之初的21人，慢慢發(fā)展為40多人，從主編的更換到

4、社團成員的流動，從國內(nèi)社會環(huán)境的變化到社員面對更加廣闊的西方科學文化土壤，“五四”前後青年學生的政治熱情消長等都對《新潮》產(chǎn)生瞭或大或小的影響和沖擊編輯的主體性,即編輯者“自己的編輯思想”,編輯的個體生存體驗必然滲透在編輯的角色中，成為基於編輯生存方式的一種行為，成為編輯思想的主體性特征。在傅斯年、羅傢倫、周作人不同時期對刊物的主持中，編輯個體生存的方式與角色轉(zhuǎn)換直接影響瞭刊物的內(nèi)容，使《新潮》分別呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)—、傅斯年編輯思想的旨趣傅斯年1896年出生於山東聊城的一個讀書世傢，六歲入私塾,八歲讀完十三經(jīng),1909年考入天津府立中學堂,開始系統(tǒng)接受新式教育。1913年考入北京大學預

5、科,1916年升入北大中國文學系，以深厚的國學基礎博得國學大師劉師培、黃季剛、陳漢章等人的贊賞，曾有“黃門侍郎”的美譽。在蔡元培主持北大改革、陳獨秀作為文科學長的時候，已經(jīng)有一大批從國外歸來的學者，如魯迅、李大劍、胡適等，將國外的科學思想和方法帶回中國，提倡以科學理性為基礎，救治中國的政治、學術與思想。蔡元培主張思想自由，兼容並收，鼓圜各種新思潮新文化的傳播-方面引進各類教員充實北大,另一方面鼓勵學生依照自我興趣,組織各類學會，培養(yǎng)校內(nèi)的學術研究空氣，為北大註入瞭新的活力。年輕的傅斯年被新文化運動之初的嶄新觀點所吸引，他冒著背叛師門的罪名，開始和同學組織辦刊，宣傳新文化、新思想。他深受

6、蔡元培的教育思想、胡適的哲學思想和陳獨秀的革命思想影響,在《新潮》第一卷一號上,就寫瞭仆篇文章,思想縱橫開闔,內(nèi)容無所不包,從《人生問題發(fā)端》、《萬惡之源（一）》中對社會人生的思考、對舊傢庭的批判，到《社會革命：俄國式的革命》中的政治問題，再到《王國維之宋元戲曲史》、《馬敘倫之莊子札記》、《英國芳斯之科學原理》等的學術探討，既體現(xiàn)瞭《新潮》的主旨“批判的精神、科學的主義、革新的文詞”,又充分展示瞭青年們的精神擔當。在《怎樣做白話文》、《白話文學與心理的改革》等文中，傅斯年用超越學生、超越青年的思維對師輩胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀《文學革命論》做出瞭強烈的呼應與支持,充分表現(xiàn)瞭青年學

7、生對新文化運動“提倡白話文,反對文言文”的文學改革理念的接受?！缎鲁薄逢懤m(xù)刊登瞭400多篇文章，有人將《新青年》和《新潮》的關系比作“師生刊”,從內(nèi)容的呼應和歷史價值的承繼與傳遞角度，這種評價不無道理1919年5月到10月間「五四”運動使《新潮》的業(yè)務出現(xiàn)過暫時的停頓。在《新潮之回顧與前瞻》中,傅斯年說,“五四運動過後，中國的社會趨向改變瞭”,他總結(jié)瞭新潮社成員的''勇猛的精神”，“由於覺悟而結(jié)合'的純潔性和“有些孩子氣'的優(yōu)點及與之相應的短處