校園課外文言文積累

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1、常見(jiàn)詞吾日三省吾身三，泛指多次近塞上之人有善術(shù)者者，……的人始悟?yàn)樯绞惺?，才?jiàn)宮殿數(shù)十所數(shù)，幾天雨墻壞雨，下雨嘗：曾經(jīng)君子：有道德有修養(yǎng)的人尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)去，離開(kāi)馬無(wú)故亡而入胡亡，逃跑幕而果大亡其財(cái)亡，丟失鄰人之父亦云父，老人薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。謳：歌唱謂：以為弗：不，沒(méi)有餞：設(shè)宴送行郊衢：郊外的大道邊撫節(jié)：打著節(jié)拍?謝：道歉p33薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌

2、。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不敢再說(shuō)回去的事了。譯文：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終生不敢言歸。注意“于”的解釋啟示：書(shū)山有路，學(xué)海無(wú)涯。這個(gè)小故事告訴人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，萬(wàn)不可驕傲自滿。做人要像薛譚一樣懂得反省，知錯(cuò)就改，學(xué)有所長(zhǎng)。p35磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

3、譯文：磨針溪，在眉州的象耳山下。傳說(shuō)李白在山中讀書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有完成好自己的功課就出去玩了。他路過(guò)一條小溪，見(jiàn)到一個(gè)老婦人在那里磨一根鐵棒，（他感到奇怪）于是就問(wèn)這位老婦人在干什么。老婦人說(shuō)：“要把這根鐵棒磨成針?！崩畎资煮@訝這位老婦人的毅力，于是就回去把自己的功課完成了。那老婦人自稱(chēng)姓武?，F(xiàn)在那溪邊還有一塊武氏巖。p45羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘盜泉’之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝‘盜泉’的水

4、，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢！”羊子聽(tīng)后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了。有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受侮辱性的施舍的食物羊子特點(diǎn)：拾金不昧，保持崇高品行，知錯(cuò)能改妻子特點(diǎn)：高尚品德和過(guò)人才識(shí)。善于勸說(shuō)p48登州海中，時(shí)有云氣，如宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車(chē)馬、冠蓋，歷歷可見(jiàn)，謂之海市。或曰：“蛟蜃之氣所為”，疑不然也。歐陽(yáng)文忠曾出使河朔，過(guò)高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過(guò)，車(chē)馬人畜之聲，一一可辨。其說(shuō)甚詳，此不具紀(jì)。問(wèn)本處父老，云：“二十年前嘗晝過(guò)縣，亦歷歷見(jiàn)人物?！蓖?/p>

5、人亦謂之梅市，與登州所見(jiàn)大略相類(lèi)也。登州：指現(xiàn)在山東蓬萊、棲霞以東一帶。　　臺(tái)觀：古時(shí)宮殿前的高臺(tái)，臺(tái)上建樓觀。　　　城堞：指城上女墻。　　冠蓋：舊指做官人的冠服和他們車(chē)乘的篷蓋。　　蛟蜃：古人傳說(shuō)中的海中蛟龍類(lèi)動(dòng)物，說(shuō)它能發(fā)洪水，能吐氣為樓臺(tái)。　　驛舍：驛站。古代人乘馬傳遞信件，叫馬傳，馬傳停息的地方叫驛站。在登州（即今蓬萊）的海上，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)（這樣）云氣，像宮室、臺(tái)觀、城堞、人物、車(chē)馬、冠蓋，（都）清晰可見(jiàn)。有的人說(shuō)：“（這是）海中的蛟龍吐氣而形成的?！保ㄎ遥岩刹皇沁@樣的。歐陽(yáng)文忠曾經(jīng)出使河朔，路過(guò)高唐縣，在驛管的房屋中夜間聽(tīng)到有鬼神從天空而經(jīng)過(guò)，車(chē)馬人

6、畜的聲，都一一可分辨出。他說(shuō)的很詳細(xì)了，這里不詳細(xì)記錄。詢問(wèn)本處的老人，他說(shuō)：二十年前曾經(jīng)白天路過(guò)這個(gè)縣，也清楚可以看見(jiàn)人與物。當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)它為海市。同登州所看見(jiàn)的大致上相同。譯句：這是海中的蛟龍吐氣而形成的根據(jù)你所掌握的自然科學(xué)知識(shí)，解釋一下“海市蜃樓“形成的原因。光線經(jīng)過(guò)不同密度的空氣層，發(fā)生顯著折射或全反射時(shí)，把遠(yuǎn)處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象，常發(fā)生在海上或沙漠地區(qū)。作者親自訪問(wèn)當(dāng)?shù)乩先肆私馐虑檎嫦?，并不?jiǎn)單相信別人的說(shuō)法，這說(shuō)明他是一個(gè)怎樣的人？說(shuō)明他比較注重實(shí)際情況的調(diào)查，不聽(tīng)信訛傳。山東登州蓬萊閣聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。　　上聯(lián)：海市蜃樓皆幻影

7、　　下聯(lián)：忠臣孝子即神仙眉眼口鼻四者，皆有神也。一日，嘴對(duì)鼻子說(shuō)“爾有何能，而位居吾上？”鼻子說(shuō)：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上?！北亲訉?duì)眼睛說(shuō)：“子有何能，而在我上也？”眼睛說(shuō)：“吾能觀美丑，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻子又說(shuō)：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉毛說(shuō)：“我也不愿與諸君相爭(zhēng)，我若居眼鼻之下，不知你一個(gè)面皮，安放哪里”？p58眉毛,眼睛,嘴和鼻子他們四個(gè)都有靈性.一天,嘴對(duì)鼻子說(shuō):“你有什么本領(lǐng),可以在我上面?”鼻子回答:“我能識(shí)別香味和臭味所以才能在你的位置之上.“鼻子對(duì)眼睛說(shuō):"你有什么本領(lǐng),