西洋美術(shù)史淺論

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1、西洋美術(shù)史淺論西洋美術(shù)史的范圍廣大，在此提供一個(gè)簡(jiǎn)要的西洋美術(shù)史演進(jìn)概論，依藝術(shù)時(shí)期的先后順序，概分為十一個(gè)單元。史前美術(shù)是指未有文字以前，人類先民的藝術(shù)。一般所謂史前時(shí)代的藝術(shù)品，都是產(chǎn)牛于舊石器時(shí)代后期，而在中石器時(shí)代，人類文化突然一度消滅，到了新石器時(shí)代人類文化不但異常發(fā)達(dá)，而且已冇歷史的記載。人類在石器時(shí)代靠打獵為生，狩獵對(duì)象為為時(shí)的野牛、野馬、馴鹿及長(zhǎng)毛象，提供他們食物、衣服及器具的來(lái)源，自然成為描繪的現(xiàn)象。一?舊石器時(shí)代：（距今六十萬(wàn)年到一萬(wàn)年前）人類這時(shí)候和動(dòng)物的區(qū)別一是會(huì)川火，二是美術(shù)的制作。現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的藝術(shù)品，主要是在法國(guó)南部和西班才北部九十余處「洞穴壁畫」。

2、描繪大型哺乳動(dòng)物，使用「前縮法透視」和「明暗表現(xiàn)法」，動(dòng)態(tài)表現(xiàn)生動(dòng)，線條簡(jiǎn)單。如左圖畫出人倒在牛前，寫實(shí)表現(xiàn)出狩獵行情形。除了洞穴壁畫外，雕刻已非常的進(jìn)步，如右下圖的「史前維納斯」是很多代表女性繁殖多子多孫石像例子之一，裸體是一大特色，利用一種圓球形態(tài)來(lái)表現(xiàn)這種形狀，肚臍是整個(gè)雕像的中心，是石頭上天然的洞眼。此時(shí)也有巖雕浮雕作品，左上圖野牛是刻在獸骨上，利用口然緊密的輪廓線，刻出向后蹬的傳神姿態(tài)。二?中石器時(shí)代：（紀(jì)元前一萬(wàn)年到三千年）在西班牙東部和北非的Atlas山脈的石洞里，其壁畫題材以狩獵為主，但構(gòu)圖十分具戲劇化，由早期自然主義逐漸進(jìn)入象征作風(fēng)的藝術(shù)。古代美術(shù)一?底格里斯、幼發(fā)拉底

3、兩河灌溉的地方稱為美索不達(dá)米亞平原，這里有來(lái)自四方的種族文明，因此產(chǎn)生的美術(shù)難有統(tǒng)一的形式。二.愛(ài)琴海中的許多小島和埃及、美索不達(dá)米亞一樣在公元前3000年左右便發(fā)展高度的文明，成為希臘美術(shù)的前身。(蘇美人的美術(shù))蘇美人的美術(shù)(3200-2000B.C.)古代藝術(shù)幾乎都是以建筑和雕刻為主，而雕刻又以浮雕較多，至于縉畫則極少見(jiàn)。早期人物的造形，生硬而古拙，光頭長(zhǎng)須大眼，其特色為直筒形的身體。(米諾安文明)米諾安文明(2000-1200B.C.)在地中?？死锾貚u,人像是有動(dòng)態(tài)的;動(dòng)物雕像是在奔跑的。人像造形極瘦女，細(xì)腰小臀，敞裙，頭上帶很高的發(fā)飾。在紀(jì)元前一千六百年前后，他們創(chuàng)造出「女蛇神小

4、雕像」，可能是女祭司而非女神。只有在石器皿上所作的線刻，沒(méi)有巨大的雕像。(巴比倫人的美術(shù))巴比倫人的美術(shù)(2000-1100B.C.)主要是受埃及的影響，以浮雕為主，如漢摩拉比像。巴比倫后來(lái)被東方來(lái)的山地民族所滅。后者雖然承續(xù)了此地原有的文明，但在藝術(shù)上不再有所建樹。(邊西尼文明)邁錫尼文明(1600-1100B.C.)對(duì)于希臘「本土」藝術(shù)的最早期發(fā)展有很大的影響，是由于邁西尼人古代亞述和埃及文明，特別是克里特島的藝術(shù),贊賞不已，到了紀(jì)元前十二世紀(jì)，多利安人(Dorian)入侵使邊西尼時(shí)代結(jié)束。此后好幾世紀(jì)，就沒(méi)大作品產(chǎn)生只有小雕像和陶器而已。(亞述文明)亞述人其民族性較蠻悍，他們的文明

5、是建立在軍事之上，而其藝術(shù)充分地反映其對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的喜好。浮雕作品顯示出陽(yáng)剛美，尤其表現(xiàn)在人物或動(dòng)物的肌肉上。在宮殿的入口有一尊「有翼人面公牛像」，除了具有陽(yáng)剛美及肌肉刻意表現(xiàn)的共同特點(diǎn)外，一只牛都有五只腳，從前面或正側(cè)面看去剛好是四只腳(新巴比倫王國(guó))新巴比倫王國(guó)(615-539B.C.)亞述帝國(guó)在紀(jì)元前612年時(shí)，受到米底亞人(Media)和古巴比倫人的后裔迦勒氐人(Chaldean)的入侵而滅亡。帝國(guó)被瓜分為二，其中南美索不達(dá)米亞的幼發(fā)拉底河以西的地方，屈于迦勒底人為新巴比倫帝國(guó)。迦勒底人留下的藝術(shù)甜，只有宮墻上的浮雕。這些浮雕是由燒過(guò)的上釉彩色瓷磚所拼成的。背景及主題為黃藍(lán)對(duì)比，可想

6、象巴比倫是個(gè)愛(ài)奢華的國(guó)家。世界七大奇觀的「巴比倫空中花園」是此時(shí)所建。(波斯美術(shù))紀(jì)元前六世紀(jì)中葉，波斯人征服了美索不達(dá)米亞，即現(xiàn)在的伊朗，勢(shì)力延伸至埃及、和西邊的歐洲、東邊的印度。促使東、西方藝術(shù)風(fēng)格之交流。因居民為游牧民族，沒(méi)留下文字記載及建筑，此時(shí)的作品多是陪葬品，特點(diǎn)是「動(dòng)物形同風(fēng)格」如左上圖的浮雕，及右圖的金銀鑲嵌工藝甜，右下圖的陶杯(野山羊及上面奔跑的獵狗，杯口的垂直線代表長(zhǎng)頸鳥)，。紀(jì)元前331年亞丿力山人大帝征服波斯帝國(guó)而滅亡。而這象征了古代近東文明的結(jié)束、新的希臘文明的開始。(埃及美術(shù))約紀(jì)元前三十世紀(jì)到七世紀(jì)，主耍藝術(shù)為建筑及雕像及壁畫。主要是為了強(qiáng)調(diào)帝王的成就，他們

7、認(rèn)為帝王是與神合而為一的。所有埃及藝術(shù)的產(chǎn)生,是建立在對(duì)于「死后之生命」的信仰上面。埃及人相信，任何事物加以再現(xiàn)(不論是利用雕刻或緡畫)，都能重新獲得或繼續(xù)其生命。尼羅河谷的石材極豐富，加上埃及人對(duì)丁精密的數(shù)學(xué)，已有充分的認(rèn)識(shí)，所以能建造出偉大的神廟和金字塔。這些帝王或貴族的墳?zāi)沟裣瘢ǔＥc真人同樣大小或者更大。其它較小的雕像，用來(lái)陪葬的，為數(shù)更多，主要是黏土和木頭雕成的。雕像為「正面法則」的表現(xiàn)。在所有埃及的神殿雕像中，最偉大的在