漢代思想的大一統(tǒng)

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1、1、百家爭鳴形成的重要意義是什么？2、儒家思想在漢代以前是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？復(fù)習(xí)提問漢代的思想大一統(tǒng)一、黃老之學(xué)1、背景1）西漢初年，經(jīng)濟殘破，百廢待興2）吸取秦滅亡的教訓(xùn)，適應(yīng)休養(yǎng)生息政策的需要2、黃老之學(xué)的含義黃老之學(xué)是指道家學(xué)說中的兩派。“黃”是指黃帝的學(xué)說，“老”是指老子的學(xué)說。黃老之學(xué)的內(nèi)容包括兩個方面，一個是治身（養(yǎng)身），一個是治國。3、黃老之學(xué)的主張黃老之學(xué)的基礎(chǔ)是早期道家理論，同時它又兼采陰陽、儒、墨、名、法等各家學(xué)說。黃老之學(xué)強調(diào)“無為而無不為”，既尊重自然規(guī)律反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動性，倡導(dǎo)“待時而動”“因時制宜”，是

2、一種“積極無為”的哲學(xué)觀4、黃老之學(xué)的作用黃老政治的實施使西漢社會迅速恢復(fù)了元氣“文景之治”二、罷黜百家，獨尊儒術(shù)1、背景1）隨著社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，黃老之學(xué)不能適應(yīng)強化中央集權(quán)形勢發(fā)展的需要。2）漢武帝即位后，進一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)。南北邊境不寧，王國威脅中央2、董仲舒的新儒學(xué)思想1）生平簡介：2）思想構(gòu)成：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成的新的思想體系。漢朝儒家代表人物，生活在漢文帝、景帝和武帝時代，是一位大學(xué)問家。三次應(yīng)對，得到漢武帝的重用，著有《春秋繁露》、《舉賢良對策》、《天人三策》、《春秋決獄》、《玉杯》、《清明》、《

3、竹林》等著作。…3）董仲舒的思想主張①針對中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張③針對土地兼并現(xiàn)實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役④針對為人處世標準，提出“三綱五?！?，提倡孝道②針對加強君權(quán)需要，提出“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點3、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的作用1）儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固中央集權(quán)、鞏固國家的統(tǒng)一和打擊地方割據(jù)勢力。2）西漢后期，儒學(xué)之士，在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，延續(xù)兩千年之久。漢武帝采取董仲舒主張的根本原因“罷黜百家，獨尊儒

4、術(shù)”的政策，有利于加強封建中央集權(quán)和封建大一統(tǒng)局面，因此，對維護上升時期的封建統(tǒng)治具有積極作用；同時，也對中國古代文化的繁榮和教育的發(fā)展具有十分重要的意義。但儒學(xué)獨尊局面的形成，又禁錮了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智。評價：