高考語文總復(fù)習(xí)金牌閱讀指導(dǎo)大全：社科文6

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1、訓(xùn)練平臺（一）閱讀下面的文字，完成1?4題。中國的兩河文明近幾十年來，在長江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器吋代、銅器吋代的考古遺址。于是，有人借用一個老詞兒，稱中國的上古歷史是乂一個“兩河文明”。屮國的“兩河”，比原來常說的“兩河”，即西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，要長大得多，兩岸也遼闊得多。屮國的“兩河文明”需另有個說法。幼發(fā)拉底河與底格里斯河歷史上冇蘇美爾等古老文明發(fā)祥，兩河合力澆灌，養(yǎng)育出燦爛成就。兩條河流在人文發(fā)展上有明顯的“一體化”特點(diǎn)。中國的黃河、長江，在養(yǎng)育早期文明方面，很難說一體化。黃河流域的仰韶

2、文化、龍山文化與長江流域的新石器文化不同，是兩大類各自成長的原始文化，互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時(shí)代，黃河流域與長江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。最早何時(shí)共尊一個王權(quán)，還是個尚待研究的問題，不過顯而易見的_點(diǎn)是，黃河、氏江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多,也偉大得多。在中國早期國家階級，所知力量最大的王權(quán)，即夏朝和商朝，都在黃河流域。黃河流域的夏王權(quán)勢力是否曾到達(dá)長江142流域，歷史學(xué)家對此多抱懷疑態(tài)度。商朝的勢力到?jīng)]到氏江，木來也是否定的人多，贊成的人少，但是最近幾十年來的考古發(fā)現(xiàn)提供了一些有利于贊成派的觀點(diǎn)，

3、問題開始變得有趣。首先是1974年湖北黃陂盤龍城商代遺址的發(fā)現(xiàn)，各種銅器、陶器的風(fēng)格與鄭州商朝都城遺址的相同。根據(jù)這些實(shí)物證據(jù)推測，很可能是黃河流域商朝的一支貴族率人來到這里筑城定居。如果這位貴族不是偶然來到這里，1佃是履行商王的一項(xiàng)部署，那么我們對以說在黃河流域的商朝王權(quán)到了長江。不過，盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)的政治意義，必須有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、軍事或信仰的說明，才站得住。無端的領(lǐng)地?cái)U(kuò)張?jiān)谏檀遣粦?yīng)存在的。在長江流域，不斷有銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)，猶如驚人重筆勾勒出長江流域的銅器文明，最有名的當(dāng)屬江西新干大洋州、四川廣漢

4、三星堆遺址。在考慮盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)略意義時(shí)，一批商周時(shí)代的銅礦遺址在長江屮游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意，它可能提示著北方早期王權(quán)覬覦長江的一個匝要原因。以文明特征而論，沒冇銅器不成商朝，商王朝對于銅礦資源的控制一定會不吝代價(jià)。所以一些考古學(xué)家推測，盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)與控制長江中游的銅礦可能有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的需求（銅礦）導(dǎo)致政治行為（諸侯據(jù)點(diǎn)），在理論上沒有問題，在史實(shí)上也很有可能，也許黃河與長江的政治結(jié)合就是這樣開始的。1.聯(lián)系全文，下列對“另有個說法”含義解解不正確的一項(xiàng)是（）A.與西亞兩河文明比較，中國的兩河文明在人文

5、發(fā)展史早期“一體化”的特點(diǎn)不明顯。B.屮國的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，文化上互相統(tǒng)屬，政治上共尊一個王權(quán)。C.與四亞兩河文明比較，中國的兩河文明“一?體化”過程是一個艱難的歷史過程。D.屮國的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，合力澆灌，共同養(yǎng)育出燦爛的文化成就。（-）1.B（本文并沒有否定中國的兩河文明“共尊一個王權(quán)”的史實(shí)，只是認(rèn)為中國兩河文明共尊一個王權(quán)的時(shí)間要比西亞晚，且艱難得多。）2.下列是對“黃河、長江的統(tǒng)一?比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多”的原因的分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.屮國兩河流

6、域遼闊寬廣。B.屮國兩河之間相距遙遠(yuǎn)。0.黃河流域的文化與長江流域的文化各自成長，各成體系。D.統(tǒng)一不僅要有政治上的需求，而且還要有經(jīng)濟(jì)上的需求。2.D（任何地區(qū)的統(tǒng)一都必須具有這兩種需求，這不能成為中國兩河統(tǒng)一難于西亞兩河的原因。A?西亞兩河相距不遠(yuǎn)。地理、氣候等條件也就相近，經(jīng)濟(jì)因素也比較接近，因此統(tǒng)一難度要低于中國兩河流域。B.相距遙遠(yuǎn)，政治上要加以控制，難度自然較大。C.西亞的文化是“一體化”的，政治上的統(tǒng)一自然要比文化互不統(tǒng)屬的中國兩河容易得多。）3.下列可作為兩河“共尊一個王權(quán)”的最重要證據(jù)的一項(xiàng)

7、是（）A.商王朝曾派人率部到盤龍城筑城建立據(jù)點(diǎn)。B.在湖北黃陂發(fā)現(xiàn)的盤龍城據(jù)點(diǎn)有重要戰(zhàn)略意義。0.長江流域不斷冇銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)。D.長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一批商周吋代的銅礦遺址。1.D（“政治意義，必須有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)說明”“銅礦遺址”就是一種“經(jīng)濟(jì)說明”；而且這些“銅礦遺址”是“商周時(shí)代”的。A.“商王朝曾派人率部到盤龍城筑城建立據(jù)點(diǎn)”只是一種推測，不是證據(jù)。B.具有戰(zhàn)略意義不是證據(jù)。c?雖然“有銅器時(shí)代的重要遺址”，但如果不能確證這些遺址的風(fēng)格與北方王朝的相同，則不足以說明北方勢力已到達(dá)長江流域。）2.

8、根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A.中國的“兩河”要比西亞的“兩河”長大、廣闊得多，因此，中國的“兩河文明”要比西亞的“兩河文明”燦爛得多,偉大得多。B.黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長江流域的文化，自成體系，互不統(tǒng)屬，可見，屮國的古代文化沒冇出現(xiàn)過“一體化”。C.到F1前為止，在長江流域只發(fā)現(xiàn)了商朝據(jù)點(diǎn)遺址和一批商周時(shí)期的銅礦遺址，這說明北方王朝對長江流域的控制不會早于商代。D.以文明