資源描述：
《秦文化的考古學發(fā)現(xiàn)與研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、秦文化的考古學發(fā)現(xiàn)與研究滕銘予ThispaperdiscussestheculturalremainsoftheQinNationalityandsomeotherethnicgroupswhichhadcloserelationswithitorwerestronglyinflueneedbyitfromthemiddleWesternZhouperiodtoEmperorWudioftheWesternIlanDynasty.史載西周屮期孝王時，秦Z先祖“非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息Z,犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于qidn@①渭之
2、間，馬大蕃息，……于是孝王曰：'昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其后世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。'邑之秦，使復續(xù)嬴氏祀，號曰秦嬴?！保ㄗⅲ骸妒酚?秦木記》，中華書局，1959年版。）始有“秦”之稱。非子所居“犬丘”與邑“秦”之地望，研究者多認為在今天的廿肅省東部（注：林劍鳴：《秦史稿》，上海人民出版社，1981年版P33注（16）；趙化成：《尋找秦文化淵源的新線索》,《文博》1987年1期；王學理等著：《秦物質(zhì)文化史?第三章都邑》，三秦岀版社,1994年。）。但嬴秦之先祖中⑥②丫口早在商時就己“在西戒，保西垂”（注：《史記?秦
3、木記》，屮華書局，1959年版。），“西垂”的地望亦被認為在今隴東地區(qū)（注：《史記?秦木記》,中華書局，1959年版。），1982—1983年廿肅省廿谷縣毛家坪遺址發(fā)現(xiàn)了上限可至西周早期的秦文化遺存（注：廿肅省文化工作隊、北京大學考占系：《甘肅甘谷毛家坪遺址發(fā)掘報告》，《考占學報》1987年3期。），從考古學上證明了嬴秦一族活動于隴東地區(qū)的歷史，應(yīng)早于“邑秦”之時。秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制國家。15年后，秦王朝遭覆滅，西漢政府在其初年實行的郡國并行制，使當時的中國又處于一種半分裂狀態(tài)。諸種考古學資料表明，到四漢武帝
4、以后，屮國南北齊地區(qū)的考古學文化面貌才開始趨向一致。從這個意義上講，秦始皇所創(chuàng)統(tǒng)一大業(yè)，至漢武帝時期才真正完成。由此,本文所論“秦文化”,其時間范圍上限包括西周中期“邑秦”之前,下限至漢武帝吋期，其內(nèi)含是指嬴秦一族在這一歷史階段中，在其生息、活動所至范圍里，創(chuàng)造、使用、遺留至今并已被科學的考古工作所發(fā)現(xiàn)的古代遺存，那些與嬴秦族有著緊密關(guān)系，并深受其文化影響的人群，在同樣的時期、同樣的地域里所使用的，與秦文化具有同樣風格的占代遺存亦屬于本文所論“秦文化”范疇Z內(nèi)。在秦文化研究屮，長期被歷史學者和考古學者極為關(guān)注的關(guān)于“秦人起源”的討論，因尚
5、缺乏能夠說明問題的考古學資料，不在論述范圍之內(nèi)。對于秦文化的科學田野考古工作，始于30年代中期北平研究院在陜西寶雞斗雞臺遺址溝東區(qū)對“屈肢葬墓”的發(fā)掘，到今天己有60余年的歷史，在此期間，秦文化的考古學發(fā)現(xiàn)與研究大體經(jīng)歷了以下三個階段。1?發(fā)現(xiàn)與界定當年發(fā)掘?qū)氹u斗雞臺的“屈肢葬墓”時，并未明確認定其為秦墓，蘇秉琦先生只是指曲這種屈肢葬墓“與中原的古代傳統(tǒng)習慣不合，……似當是一種新的外來文化，……”（注：蘇秉琦：《斗雞臺溝東區(qū)墓葬（節(jié)選）?第五章?年代與文化》,《蘇秉琦考古學論文選集》,文物出版社，1984年。）。50年代，中國社會科學院考
6、占研究所在西安半坡和泮酋客省莊，分別清理了112座和71座東周時期墓葬（注：金學山：《西安半坡的戰(zhàn)國墓葬》，《考古學報》1959年3期；中國科學院考古研究所：《津西發(fā)掘報告》,文物出版社，1962年。）,發(fā)掘者也只是討論了這些墓葬的年代，均未涉及墓葬的國別及性質(zhì)。到了60年代中期，陜西省考占研究所、陜西省文物管理委員會等有計劃地對曾為秦都的咸陽故城遺址（注：陜西省社會科學院考古研究所渭水隊：《秦都咸陽故城遺址的調(diào)查和試抓》，《考古》1962年6期。）、雍城遺址（注：陜西省社會科學院考古研究所風翔隊：《秦都雍城遺址勘查》，《考古》1963年
7、8期。）、棟陽故城遺址（注：陜西省文物管理委員會：《秦都棟陽遺址初步勘探記》，《文物》1966年1期。）以及秦始皇陵園（注：陜西省文物管理委員會：《秦始皇陵調(diào)查簡報》，《考古》1962年8期。）進行了勘查，開始了目的明確的、針對秦文化的考古工作，同時對寶雞附近的福臨堡（注：中國科學院考占研究所寶雞發(fā)掘隊：《陜曲寶雞福臨堡東周墓葬發(fā)掘記》，《考占》1963年10期。）、秦家溝（注：陜西省文物管理委員會：《陜西寶雞陽平鎮(zhèn)秦家溝村秦墓發(fā)掘記》，《考古》1965年7期。）二處春秋墓地進行了清理，并因其所在地在春秋時期屬秦國所轄而論及可能為秦國墓葬
8、。由此可知，這一時期對秦文化的認識是從確認遺存所在地的國別開始的。70年代到80年代，是秦文化考古資料發(fā)現(xiàn)和積累的時期。陜西省考古研究所重點對雍城和咸陽進行了大規(guī)模的田野工作，發(fā)現(xiàn)了與秦都城有
