阿爾瓦阿爾托

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1、設(shè)計大師A阿爾瓦阿爾托（AlvarAalto,1898~1976，）阿爾托于1898年2月3日生于芬蘭的庫奧爾塔內(nèi)小鎮(zhèn)(Kuortane)，1916年至1921年在赫爾辛基工業(yè)?？茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè)（HelsinginTeknilienKorkeakoulu,Helsinki）學(xué)習(xí)。隨后兩年，他作為一名展示設(shè)計師工作并在中歐、意大利及斯堪的納維亞地區(qū)旅行。1923年起，先后在芬蘭的于韋斯屈萊市（Jyvaskyla）和土爾庫市(Turku)創(chuàng)辦自己的建筑事務(wù)所。大約在1924年，他為學(xué)校設(shè)計了幾家咖啡館和學(xué)生中心，并為學(xué)生設(shè)計成套的寢室家具，主要運用“新古

2、典主義”的設(shè)計風(fēng)格。同年，他與設(shè)計師阿諾.瑪賽奧(AinoMarsio，1894－1949)結(jié)婚，共同進行長達5年的木材彎曲實驗，而這項研究導(dǎo)致了阿爾瓦.阿爾托20世紀(jì)30年代革命性家具設(shè)計--懸臂木椅的產(chǎn)生。阿爾托于1928年參加國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。1929年，按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計了為紀(jì)念土爾庫建城700周年而舉辦的展覽會的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在斯堪的納維亞地區(qū)，推動了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他最著名的建筑包括他在土爾庫的家（被認(rèn)為是第一個斯堪的納維亞地區(qū)現(xiàn)代主義建筑,1927），衛(wèi)普里圖書館（Vii

3、puriLibrary,1927-1935），帕伊米奧肺結(jié)核療養(yǎng)院（PaimioTuberculosisSanitarium，1929－1933）以及為1939年紐約世界商業(yè)博覽會設(shè)計的芬蘭館。第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年，阿爾托主要從事祖國的恢復(fù)和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會制訂區(qū)域規(guī)劃（1950一1957）。在帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院，阿爾托最初設(shè)計的現(xiàn)代化家具也在那里亮相，這是阿爾托的家具設(shè)計走向世界的更大突破。1935年阿爾托夫婦與朋友一起創(chuàng)建了Artek公司，專為阿爾托設(shè)計的家具、燈飾及紡織品做海外推廣。阿爾托于1940年任美國麻省理工學(xué)院客座教授，

4、1947年獲美國普林斯頓大學(xué)名譽美術(shù)博士學(xué)位，1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。1957年獲英國皇家建筑師學(xué)會金質(zhì)獎?wù)拢?963年獲美國建筑師學(xué)會金質(zhì)獎?wù)隆?976年5月11日逝于赫爾辛基。阿爾瓦阿爾托作為一個建筑師的成功在于他總是與周圍的環(huán)境和記十分重視自己的實際需求而設(shè)計的建筑物，個體性質(zhì)。他從來沒有使用過的形式，只是審美或空調(diào)技術(shù)因素，但看上去更持久的自然和自然形式的模型。他不是反技術(shù)，但相信技術(shù)可以人性化，成為人類的仆人和文化價值觀的推動者。他的一個重要的格言是，建筑師有一個絕對明確的使命：以人性化的機械形式。阿爾托的工作適應(yīng)芬蘭的建筑傳統(tǒng)到現(xiàn)代

5、歐洲技術(shù)和大膽的表現(xiàn)風(fēng)格的具體功能結(jié)構(gòu)，從北歐古典主義的前期工作，在一個合理的國際風(fēng)格的現(xiàn)代主義從20世紀(jì)40年代起，在20世紀(jì)30年代更有機的現(xiàn)代主義風(fēng)格。從北歐古典風(fēng)格的變化，以純粹的國際風(fēng)格的現(xiàn)代主義到一個更加個性化，合成和特殊的現(xiàn)代主義。第一白色時期：1923～1944年，作品外形簡潔，多呈白色,有時在陽臺欄板上涂有強烈色彩;建筑外部有時利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由形式。代表作為維堡圖書館(ViipuriLibrary1927～1935)和帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院(SanatoriumPaimio1929～1933)。紅色時期：1945～

6、1953年，創(chuàng)作已臻于成熟。這時期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對比。建筑外部常用紅磚砌筑，造型富于變化。他還善于利用地形和原有的植物。室內(nèi)設(shè)計強調(diào)光影效果，講求抽象視感。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心(1950～1952)和美國麻省理工學(xué)院的學(xué)生宿舍──貝克大樓(1946～1949)。第二白色時期：1953～1976年，這時期建筑再次回到白色的純潔境界。作品空間變化豐富，發(fā)展了連續(xù)空間的概念，外形構(gòu)圖重視物質(zhì)功能因素，也重視藝術(shù)效果。代表作為芬蘭珊納約基市政府中心（1950～1952年建）、伊馬特拉市教堂、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心（1958

7、～1962年建）、歐塔尼米技術(shù)學(xué)院禮堂、赫爾辛基芬蘭地亞會議廳（1962～1975年建，A.阿爾托設(shè)計）伊馬特拉附近的伏克塞涅斯卡教堂（1956～1958）、聯(lián)邦德國沃耳夫斯堡的沃爾斯瓦根文化中心(1958～1962)和不來梅市的高層公寓大樓(1958～1962)。阿爾瓦阿爾托設(shè)計思想的發(fā)展相信本能與無意識設(shè)計阿爾托反對反對純理性主義的建筑。在設(shè)計的過程中，他相信自己的“本能”感受。在當(dāng)時，理性主義與唯科學(xué)論是最“時髦”與“正確”的字眼，建筑師在很大程度上把建筑當(dāng)作一門科學(xué)去對待，但這種科學(xué)推理式的過程并不適合建筑設(shè)計，因為人是有情感的，供人使用的建

8、筑不僅具備技術(shù)屬性，更具備“人文”特征。挖掘反映人類社會基本形式的“方言”和原型阿爾托善于從歷史中汲取營養(yǎng)，