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《陜西文學與地域文化》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、陜西文學與地域文化從唯物主義觀點來看,物質(zhì)決定意識。這也就是說,文化來源于生活。那么文學也就來源于生活了,而且文學更是來自一個地域的文化。文學創(chuàng)作于地域文化有著密切的聯(lián)系,一個地區(qū)的文學創(chuàng)作,代表了那個地區(qū)鮮明的文化特征。文學創(chuàng)作是建立在一個地區(qū)的文化特性之上的,而陜西文學的發(fā)展更是與陜西不同的文化密切相關(guān)。我是陜西人,所以對陜西的文化有更加深刻的理解,陜西由于地理上的因素被分為三部分,所以陜西的文學也有了三個流派。以路遙為代表的陜北高原派、以陳忠實為代表的關(guān)中平原派、以及以賈平凹為代表的陜南山區(qū)派
2、,這三個派別分別有他們所在地區(qū)的深刻烙印。一、陜北高原與陜北文學陜北黃土高原位于黃河中游,西部是隴東、寧夏,東部為黃河、晉西大峽谷,北接毛烏素大沙漠和蒙古草原,處于黃土高原向蒙古草原過渡地帶。再加上年降水量極少,屬于中溫帶半干旱氣候類型,因此,人們選擇了適宜生存的半農(nóng)半牧的生活方式。長期大規(guī)模的砍伐森林使這里日益荒漠化,形成了山荒嶺禿、溝壑縱橫的地表特征。土地的貧瘠、氣候干旱、生活的貧窮,使得以路遙為代表的陜北文學從一開始就帶上了濃濃的貧窮的印記。也決定他的創(chuàng)作從一開始就注定關(guān)注當?shù)刎?/p>
3、窮的生活狀態(tài),決定他無法超越艱難的生存環(huán)境。路遙是土生土長的陜北人,所以對現(xiàn)實生存苦難的關(guān)注是他創(chuàng)作的初始。路遙從這樣艱難的環(huán)境中成長起來,饑餓是經(jīng)常面對的事情,困苦的生活環(huán)境,使他形成了“內(nèi)向憂郁的性格、倔強剛毅的氣質(zhì),形成了吃苦耐勞、自強不息的品格。”(2)要有所收獲,達到目標,就應(yīng)當對自己殘酷一點”[3],路遙常將人生道路上的坎坷理解為人生的必修課,把痛苦理解為走向成熟的最好課程,他小說中的人物大都經(jīng)受了苦難的洗禮,從而演繹出一幕幕震撼心靈的悲劇。從馬健強、高加林到孫少安、孫少平
4、,面對苦難,他們不但沒有退縮、屈服,反而表現(xiàn)出了更加頑強的生命意志和生存毅力。以孫少平為例,在縣城上中學時,每餐只能吃兩個焦黑的高粱面饃,五分錢的清水煮蘿卜也是一種奢望?!懊刻鞆南挛?兩點到吃飯這一段時間,饑餓使他兩眼冒花,天旋地轉(zhuǎn),思維完全不存在了,兩條打戰(zhàn)的腿,只能機械地蠕動”。但就在這種極度的痛苦之中,他還萌發(fā)了要求改變生活、改變命運的決心和勇氣。孫少平赤手空拳地走出雙水村,到黃原縣當攬工漢掙錢。為了拿“高工資”,他寧愿干小工行里最苦的活兒———把澆過水的濕磚頭,用手一塊一塊
5、往樓上扔。他用自己一雙粗糙的手、一副健壯的身體,靠出賣勞動來維持自己的生活、全家人的開支以及妹妹蘭香的學費。當一天的勞動結(jié)束后,他會很滿足地在微弱的燈光下看書,在書的世界里獲取感人的魅力與力量。路遙的苦難意識具有陜北黃土地的傳統(tǒng)文化精神,即在苦難的磨礪中主動地建構(gòu)高尚的人格和追求理想的人生。從孫少平等路遙筆下眾多的人物形象身上,我們不難感受到這種在生命的抗爭沖動中所展現(xiàn)的悲劇美,也不難體會出路遙小說中洋溢著的青春的激情和苦澀的浪漫詩意。貧困是陜北文化的突出特征,所以造就了陜北的文
6、學打上了艱難的烙印,在孫少平與與命運的抗爭中,我們看看到了貧窮帶給他奮斗的無窮動力,這是地域文化造就的人格特征,這樣的人格特征普遍存在于路遙的文學創(chuàng)作中,更是陜北廣大勞苦大眾的真實寫照,所以陜北的文化孕育了路遙筆下的一系列人物形象,而以路遙為代表的陜北文學更是扎根于具有厚重底蘊的陜北文化之中。一、關(guān)中平原與關(guān)中文學關(guān)中平原西起寶雞,東迄潼關(guān),東北有黃河、渭河蜿蜒于中部,南有秦嶺山脈阻隔,位于暖溫帶半濕潤地區(qū),又稱渭河平原。這里土地肥沃,降雨豐沛,自然條件優(yōu)越,適于農(nóng)耕生產(chǎn)。關(guān)中處于四關(guān)之內(nèi),
7、東西南北分別有潼關(guān)、散關(guān)、武關(guān)和蕭關(guān),四塞強固,一馬平川,既利耕作,也便交通?!扒刂凶怨诺弁?都”,黃帝在此發(fā)祥,周天朝奠基于此,秦皇、漢武的霸業(yè),大唐盛世的輝煌均成就于這片靈山俊土。由于長期處于政治文化核心區(qū)域,使得這里的農(nóng)耕文化積淀深厚。適宜農(nóng)耕的自然地理條件使關(guān)中文化洋溢著以農(nóng)為本、固守土地、自強不息的精神氣質(zhì)。這種文化底蘊對以陳忠實為代表的關(guān)中文學產(chǎn)生了深刻的影響。在陳忠實的《白鹿原》中有深刻的體現(xiàn)。在《白鹿原》中成家、生子、置地、蓋房,是本色農(nóng)民的人生渴求,也是白嘉軒早期的人
8、生理想和心理追求。,在連著死了六房媳婦、家產(chǎn)幾乎蕩盡的情況下,他以三年之力重振家業(yè)并且人丁興旺。這種自強不息的精神是關(guān)中文化的深刻體現(xiàn),他來源于生活,并且高于生活??v觀陳忠實的文學創(chuàng)作,始終沒有離開農(nóng)民和農(nóng)民生長的那一片土地。受到陜北高原與陜南秦嶺的阻礙,關(guān)中平原區(qū)域狹隘,所以這一片土地上的文化也顯得保守與狹隘。這里的土地殷實,人們愛家戀土,所以在《白鹿原》中,“走不出去,沒有出息”是一個反復討論的話題,是關(guān)中人保守生活的真實寫照。正是由于這里的保守影響了陳忠實的