二規(guī)教言論講記

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1、.第一節(jié)課思考題1、若想迅速成就圣天與世德這兩種功德，唯一的方法是什么？你做到了多少？2、有些人認為：“上上的功德包括下下，只要好好地修持佛法，世間上的高尚品格自然就會具足。”這種想法對嗎？請以比喻具體說明。3、一個人的好壞是由什么來決定的？為什么？4、有些人不用勞作，就能獲得無盡財富；有些人非常努力，卻一貧如洗，這是什么原因所致？了知此理后，我們應該怎么做？頂禮本師釋迦牟尼佛！頂禮文殊智慧勇士！頂禮傳承大恩上師！無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實義為度化一切眾生，請大家發(fā)無上殊勝的菩提心！..今天宣講《二規(guī)教言論》。為什么要講這部論典呢？因為在學

2、《入菩薩行論》的過程中，我發(fā)現(xiàn)學佛的同時必須打好人格基礎。不然，盡管《入菩薩行論》講的大乘佛法非常殊勝，但就像雪山獅子的乳汁只能用金器來盛，注入陶器里一定會裂開的，如果法器太低劣了，甚深的法不可能停留在相續(xù)中。且不說大圓滿、大威德等密法，以及顯宗中觀的般若空性，如果自己的人格不好，即使出離心、菩提心也生不起來。因此，我希望凡是學習《入菩薩行論》的道友，必須要學習《二規(guī)教言論》。這部論典，以前大恩上師如意寶講過許多次，我本人也在法王座下聽過三四次。1998年剛翻譯出來的時候，我講過一遍，2003年法王傳講時我也給大家做過同步翻譯現(xiàn)收錄于《妙法寶庫15》之《二規(guī)教言論淺釋

3、》。。對有些道友而言，《二規(guī)教言論》是比較熟悉的。當然，熟悉并不是很重要，在自相續(xù)中反復串習才最關鍵。..本論所講的內容，就是要做一個好人，如果人都沒有做好，佛法高深莫測的境界是談不上的。現(xiàn)在有些人對世間學問非常精通，但從平常的言行舉止來看，對做人的基本原則可謂一竅不通，處理人際關系時經常捉襟見肘。所以每天學一點做人的道理，對今生來世都會有莫大的助益。我本人非常喜歡學習做人的道理。雖然自己做得不好，為人處事非常糟糕，有時候確實十分慚愧，但我還是很喜歡學習這些論典，比如《君規(guī)教言論》、《格言寶藏論》、《水木格言》，以及世間上凈化人心的人規(guī)教言。我認為，倘若連一個好人都算

4、不上，想獲得成就，變成一個好的修行人，那是根本不可能的。佛法的殊勝成就必須建立在人格的基礎上，如同播種先要有肥沃的良田，假如土地貧瘠荒蕪，要想五谷豐登，那簡直是癡人說夢。現(xiàn)在好高騖遠、希求高法大法的人比較多，而重視人格的人比較少。要知道，學習佛法并不是一件容易的事情，沒有良好人格為基礎，法再怎么樣殊勝，最后也會付之東流。因此，這次宣講《二規(guī)教言論》，原因也在這里。解釋題目：二規(guī)教言論所謂“二規(guī)”..，就是佛規(guī)和世規(guī)。將佛教和世間的道理結合起來，以簡單的語言教誡世人，就叫做“二規(guī)教言論”。在藏文當中，本論又名《積聚圣天世德之寶》，也就是說，世間法和出世間法的圓滿功德，均

5、是依靠它而積聚。由此，本論的殊勝可見一斑。以前上師經常強調這里面的教言，他老人家每做一件事情，都用它來要求自己、要求別人。作為后學弟子，我們應該遵循傳承上師們的傳統(tǒng)，也用這些格言來要求自己，盡量在人格方面加以完善。否則一輩子都糊里糊涂的，死守老習氣、老毛病不改，這樣活著也沒有多大意義。首先講禮贊句：憶念何者能開啟，二規(guī)智慧寶藏門，一切諸佛慧藏者，文殊勇士護汝眾。這里作者全知麥彭仁波切祈禱文殊菩薩，加持護佑所有聞思修行這部論典的人。頌詞字面上比較簡單，意思是說，任何人憶念文殊菩薩，就能開啟世出世間一切智慧之門。..所謂出世間智慧，指證悟空性、無緣大悲、佛陀不可言說的相好

6、莊嚴等，世間智慧則是取舍因果、待人接物的道理等，通過祈禱文殊菩薩，就能獲得以上這些功德?！段氖飧纠m(xù)》中說：“縱使一剎那間憶念文殊菩薩，此功德亦不可思議。”現(xiàn)在世間上有些人智慧不夠、精力不夠，若能經常持念文殊心咒、祈禱文殊菩薩，生生世世都不會變成愚昧無知的眾生?！洞蠓夼m(xù)》中也講過：“一切菩薩當中，文殊菩薩的加持最大；所有佛母當中，具光佛母的加持最快?！薄秾毞e經》十五品的《文殊剎土莊嚴經》中還說：“念誦千百萬佛陀的名號，都不如念文殊菩薩的名號功德大。”《釋尊廣傳》中亦言：釋迦牟尼佛因地時，也在文殊菩薩面前發(fā)菩提心。文殊菩薩是三時諸佛菩薩的智慧總集，是一切諸佛的長子，佛

7、陀經常在佛經中贊嘆他。假如經常祈禱文殊菩薩，持誦心咒“嗡阿巴雜那德”，無垢文殊菩薩定會護佑我們，尤其是學習這部論典的人，應該會得到不可思議的加持。所以，大家平時要祈禱文殊菩薩和麥彭仁波切，有了本尊和護法神的加持，自己的所作所為必定如理如法、懂得取舍。于此世間應贊處，即謂圣天與世德，..猶如磁石吸鐵屑，諸君若欲得彼二，則于此說善教言，當閱并思其深義，思已對此起深信，如理行持彼之義。此頌是立宗句。在這個世間上，人人極為贊嘆的是什么？就是諸佛菩薩和護法神的加持（圣天），以及世間天尊和世間美德（世德）。平時我們經常說：“這個人做什么都很順利，應該是本尊和護法