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《我欲仁，斯仁至矣》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《仁者愛人》補(bǔ)充練習(xí)參考答案一、語言積累1.略2.B【伐/施：夸耀】3.A【其：語氣副詞，表揣測，大概；B與：介，和/連，和；C于：介，在/介，比；D雖：即使/雖然】二、語段理解1.B【A“弟子”指為人弟和為人子的年輕人，與孝悌呼應(yīng)；C“愛天下人就如愛自己”錯(cuò)，有等級(jí)有差別；D“行有余力，則以學(xué)文”道德觀念與行為的培養(yǎng)重于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，有先后輕重?！?.D【A孔子認(rèn)為子貢不能達(dá)到仁的水平，“己所不欲勿施于人”符合仁“恕”的原則；B“堯舜其猶病諸”孔子認(rèn)為堯舜這樣的圣人也可能擔(dān)心做不到；C“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”不是
2、指“友愛互助”，是仁“忠”的原則，竭誠待人?！?3.A（B“民到今受其賜”孔子認(rèn)為如果沒有管仲，人們至今還受著異族的奴役；C“豈若匹夫匹婦之為諒”孔子認(rèn)為匹夫匹婦不能與管仲的大仁相比；D孔子“仁”的觀念是權(quán)變的，辯證看人。）三、1.仁愛觀：能從大的方面穩(wěn)定國家，安定百姓，造福民眾，而不是拘于為君主而死的小誠小信（2分）2.圣之時(shí)者也：孔子能夠順應(yīng)時(shí)勢的發(fā)展審時(shí)度勢材料一：孔子對管仲的評價(jià)遵循了舍小節(jié)取大義的原則，表現(xiàn)了孔子的辯證看人，知權(quán)達(dá)變。（1分）材料二：學(xué)、道、立、權(quán)四個(gè)境界中，以推行大道而能通權(quán)達(dá)變?yōu)樽罡邔哟闻c境界
3、。（1分）四、1.A【斬?cái)兀轰h芒畢露的樣子】2.A【與：連，和；B以：連，表修飾/介，用；C且：連，并且/連，表讓步，尚且，還；D或：連，或者/代，有的人】3.B【因果關(guān)系不成立】64.當(dāng)是時(shí)/南豐謝文洊講學(xué)程山/星子宋之盛講學(xué)髻山/弟子著錄者皆數(shù)十百人/與易堂相應(yīng)和/易堂獨(dú)以古人實(shí)學(xué)為歸/而風(fēng)氣之振/由禧為之領(lǐng)袖。5.（1）用誠心結(jié)交別人，即使被欺騙，魏禧也是和悅的樣子。（與、怡如、被動(dòng)句各1分）（2）我每次遇到難以言說的事情，一定積聚誠心持續(xù)一段時(shí)間，等到他的意志與我互相貫通時(shí)，這樣之后再進(jìn)言。（積誠累、精神、貫注、然
4、后各1分）【文言文參考譯文】魏禧，字冰叔，寧都人。他的父親魏兆鳳，是明代的生員。明朝滅亡后，痛哭不吃東西，減掉頭發(fā)做了頭陀，隱居在翠微峰。這年冬天，用蓍草占卦，顯示為離之乾卦，于是命名這個(gè)堂為易堂，不久之后去世了。6魏禧從小就喜愛古文，談?wù)摎v史鋒芒畢露且有見解。十一歲時(shí)，補(bǔ)為縣學(xué)的生員。和兄長魏際瑞、弟弟魏禮，以及南昌彭士望、林時(shí)益，同鄉(xiāng)李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等九人成為易堂學(xué)員。他們都親自耕種，自食其力，彼此在學(xué)業(yè)上切磋相正。魏禧約束自身，砥礪品行，才學(xué)特別高。門前有一個(gè)池子，命名他的居室為勺庭，求學(xué)的人稱他為勺庭先生
5、。他性情仁厚，以寬厚的態(tài)度待人接物，不會(huì)記住別人的過錯(cuò)。用誠心結(jié)交別人，即使被欺騙，（魏禧）也是和悅的樣子。然而他多有不平凡的志氣，談?wù)撌虑槊棵啃劢”挤牛瑒倓庞辛?，表達(dá)時(shí)如水傾倒流瀉而出，沒有窮盡。事情錯(cuò)綜復(fù)雜，他規(guī)劃鮮明，相當(dāng)有條理。魏禧想到憂患處就事先防備，在很早的時(shí)候就預(yù)見其先兆，預(yù)計(jì)而后應(yīng)驗(yàn)的十有八九。四處流竄的盜賊興起，但是太平很久了，人們都不清楚戰(zhàn)爭，并且說流寇在遠(yuǎn)方，很難突然到達(dá)寧都。唯獨(dú)魏禧為之憂慮，把家遷移到了山中。山距離寧都城四十里，四面陡峭，離地面一百多丈。中間的路裂開了，從山腳到山頂就像用斧子劈開的
6、樣子。沿著裂開的壁縫開鑿石級(jí)階梯登山，順著險(xiǎn)要設(shè)置閘門作為守望之地。那些一起讀書的朋友逐漸來依附他。幾年之后，寧都遭遇流寇，唯獨(dú)翠微峰保全了。6魏禧喜歡讀史書，尤其喜愛左氏傳以及蘇洵的文章。他寫文章雄健出眾，遇到忠孝節(jié)烈的事情，就更加激動(dòng)，（將其事）刻畫得淋漓盡致。到了四十歲，才外出游學(xué)。在蘇州結(jié)交了徐枋、金俊明，在杭州結(jié)交了汪沨，在常熟結(jié)交了顧祖禹，在常州結(jié)交了惲日初、楊瑀，這些人都是前朝遺民。在當(dāng)時(shí)，南豐的謝文洊在程山講學(xué)，星子的宋之盛在髻山講學(xué)，載錄的弟子都有幾十百人，與易堂相呼應(yīng)。唯獨(dú)易堂把古人切實(shí)有用的學(xué)問作為趨
7、向，而這股風(fēng)氣的興起，是由魏禧作為領(lǐng)袖的。僧人無可曾經(jīng)到過山中，感嘆說：“易堂有一股真氣，天下再?zèng)]有第二處了！”朋友去世了，他的遺孤不能自謀生計(jì)，魏禧撫育教養(yǎng)他們并且讓他們安于本業(yè)。大凡親戚朋友有難以進(jìn)說的話，或者處理別人骨肉離間的事情，魏禧如在在骨節(jié)空隙處運(yùn)，一句話就解決了他們的紛爭。有的人感到驚訝，魏禧說：“我每次遇到難以言說的事情，一定積聚誠心持續(xù)一段時(shí)間，等到他的意志與我互相貫通時(shí)，這樣之后再進(jìn)言。”康熙十八年，皇帝下詔舉薦他做博學(xué)鴻儒，魏禧用患病推辭。有司催著他動(dòng)身，不得已，帶著病到南昌就醫(yī)。巡撫（派人）把他抬來
8、察看，魏禧蒙著被子躺在轎子上稱自己病重，巡撫于是放他回去了。兩年之后魏禧去世，享年五十七歲。66
