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《淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合和運(yùn)用1》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、Word格式淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合及運(yùn)用摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化，她以悠久的歷史，豐富多樣的形式和凝聚了中華民族幾千年的智慧與精華，經(jīng)歷數(shù)千年的演變與發(fā)展，順其自然的成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的思想源泉。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為人們對(duì)文化傳承的一種方式，吸收傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包括我們對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的情感需求，無(wú)論是在造型、寓意與風(fēng)格上，無(wú)疑符合中國(guó)人的審美意識(shí)。我們要將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，建立多元化，多層次的文化格局。創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，才能真正符合人們的哲學(xué)觀念以及情感追求。
2、傳統(tǒng)文化才會(huì)更具有無(wú)窮的價(jià)值，才會(huì)更具有生命力。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化，元素，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，融合運(yùn)用一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的起源與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化是國(guó)家和名族發(fā)展歷程中所沉淀出來(lái)的痕跡，是中華名族智慧的結(jié)晶。包括有：儒、釋、道三家的思想文化；古代的四大發(fā)明；傳統(tǒng)宗教文化和古典建筑文化等，這些都是值得我們?nèi)鞒?、發(fā)揚(yáng)和超越的。它是人類的精神財(cái)富。并且是一切新的、更高文明的源頭。完美整理Word格式在世世代代的交替中傳承了中華民族的藝術(shù)精神，內(nèi)容包括了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，其中包括了人文哲理、審美取向、審美心理等都富有
3、民族特征。中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，流傳久遠(yuǎn)。在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。中國(guó)室內(nèi)裝飾傳統(tǒng)文化的精髓與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想是密切相關(guān)的。自古以來(lái)，傳統(tǒng)文化就一點(diǎn)一滴地運(yùn)用到我們周?chē)沫h(huán)境中去。早在氏族社會(huì)的居室里，已經(jīng)出現(xiàn)了古樸粗獷的彩陶文、柔軟清秀的染織紋、神秘精致的青銅紋，以及新石器時(shí)代的居室遺址里，留有風(fēng)格多樣的陶器，加強(qiáng)了人類早期居住的穩(wěn)定性；即使是遠(yuǎn)古
4、穴居的洞窟里，天然裝飾的獸形壁畫(huà)以及圖騰式的雕刻都具有神秘和美學(xué)的雙重效果。也就是說(shuō)，在人類發(fā)展的建筑活動(dòng)初期階段，人們對(duì)文化與裝飾的表現(xiàn)形式也有了新的起點(diǎn)與認(rèn)知。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系完美整理Word格式那么說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有什么關(guān)系？今天,現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已被賦予新的含義。它是指對(duì)建筑內(nèi)部固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的表面的、視覺(jué)的整體效果設(shè)計(jì),偏重于對(duì)室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理,同時(shí)兼顧門(mén)、窗、家具、簾幔、地毯、燈具、陳設(shè)等精心構(gòu)思
5、。是符合現(xiàn)代人們追求形式的民族化、個(gè)性化、多樣化的審美需求的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的喜好,或設(shè)計(jì)歐式的、日式的、韓式的,或設(shè)計(jì)中西合璧式的。但不管哪一種類型,畢竟要生長(zhǎng)在中國(guó)這塊土壤上,因此,中國(guó)式自然就成了一個(gè)不老的主題,只要提出是中國(guó)式,就一定是傳統(tǒng)式的,而只要是傳統(tǒng)式的,也就一定離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。三、在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合及運(yùn)用儒家方面，其最注重天人之和，給后人提供的是人和自然的一種和諧一致的價(jià)值取向，這已經(jīng)成為我國(guó)設(shè)計(jì)師恪守的完美整理Word格式哲學(xué)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，道家文化
6、的融合主要是為了豐富中國(guó)建筑的室內(nèi)空間內(nèi)涵，為人們創(chuàng)造出眾多虛實(shí)的圍和。室內(nèi)設(shè)計(jì)中道家傳統(tǒng)文化的融合應(yīng)用，給室內(nèi)營(yíng)造了一種即高雅又詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)格。借助傳統(tǒng)的質(zhì)樸典雅的材質(zhì)、用裝飾視覺(jué)的符號(hào)，可引人入勝，引情入境，室內(nèi)品位簡(jiǎn)單、寧?kù)o、開(kāi)闊及舒朗。首先，傳統(tǒng)符號(hào)的融合運(yùn)用。（1）具有傳統(tǒng)意義以及有韻味的圖案與紋樣；（2）古代傳統(tǒng)的圖騰紋飾；（3）傳統(tǒng)宗教的紋飾符號(hào)。這三種傳統(tǒng)符號(hào)，有的是古人在生產(chǎn)生活、建造房子時(shí)的經(jīng)驗(yàn)以及財(cái)富的見(jiàn)證，有的則是人們追求精神生活的反應(yīng)?，F(xiàn)在，這些符號(hào)依然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義
7、，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化居室環(huán)境的好手法，就是直接運(yùn)用這些傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素。其手法有：抽象簡(jiǎn)約；符號(hào)拼貼；移植嫁接等。接著是傳統(tǒng)思維的融合。中國(guó)的傳統(tǒng)思維方式是整體和因果循環(huán)的，強(qiáng)調(diào)事物各方面的辯證統(tǒng)一以及相互聯(lián)系。而我國(guó)的意象思維是強(qiáng)調(diào)從個(gè)別的、具體的、直觀的的領(lǐng)域中去掌握真理，是一種創(chuàng)新型思維。我們通常在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師能夠把中華民族傳統(tǒng)的自然地作品融入創(chuàng)作，其效果往往是意想不到的。一個(gè)有創(chuàng)意的思維意念的生成，能夠超越任何阻礙人類之間的相互交流的因素，達(dá)到高層次的交流平臺(tái)；通過(guò)塑造審美意象來(lái)與傳統(tǒng)
8、文化哲學(xué)的思想融合，達(dá)到某種藝術(shù)體驗(yàn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思想豐富了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求與發(fā)展。完美整理Word格式傳統(tǒng)家具陳設(shè)文化的融合運(yùn)用。在設(shè)計(jì)中，家具是很關(guān)鍵的一部分，直接影響到使用者使用時(shí)的方便度與舒服度。家具在空間中起到了極其重要的最用。中式傳統(tǒng)家具特別是明、清家具作為東方家具的象征，以其端莊、沉穩(wěn)的造型和精妙絕倫的工藝，向世人展現(xiàn)出古樸、典雅的氣派，積淀著中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。形式最純粹、特征最明顯當(dāng)屬明式和清式家具兩大系列。明式家具選材講究，多依材而塑，追求表現(xiàn)木材
