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1、dàxué大學(xué)讓我們一起學(xué)習(xí)《大學(xué)》吧。《大學(xué)》是儒家經(jīng)典之一，原為《禮記》中的一篇。作者不詳（相傳為孔子弟子曾參所作，近代學(xué)者認為是秦漢之際儒家作品）?！洞髮W(xué)》全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)道德作用及其與治國平天下的關(guān)系?！按髮W(xué)”是對“小學(xué)”而言，是說它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國安邦的“大學(xué)”?！按髮W(xué)”是大人之學(xué)?！洞髮W(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。文中提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊重，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、
2、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。dàxuézhīdàozàimíngmíngdézàiqīnmínzàizhǐyúzhìshàn⑥-1大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。zhīzhǐérhòuyǒudìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngān知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，ānérhòunénglǜlǜérhòunéngdéwùyǒuběnmòshìyǒuzhōngshǐzhīsuǒ安而后能慮，慮而后能得。物有本末
3、，事有終始，知所xiānhòuzéjìndàoyǐ先后，則近道矣。gǔzhīyùmíngmíngdéyútiānxiàzhěxiānzhìqíguóyùzhìqíguózhě古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，xiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhě先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，xiānzhèngqíxīnyùzhèngqíxīnzhěxiānchéngqíyìyùchéngqíyìzhě先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，1xiānzhìqízhī
4、zhìzhīzàigéwù先致其知；致知在格物。wùgéérhòuzhīzhìzhīzhìérhòuyìchéngyìchéngérhòuxīnzhèng物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，xīnzhèngérhòushēnxiūshēnxiūérhòujiāqíjiāqíérhòuguózhì心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，guózhìérhòutiānxiàpíng國治而后天下平。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrényīshìjiēyǐxiūshēnwéiběn自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，qíběnluà
5、nérmòzhìzhěfǒuyǐqísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòu其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，wèizhīyǒuyěcǐwèizhīběncǐwèizhīzhīzhìyě未之有也。此謂知本，此謂知之至也。suǒwèichéngqíyìzhěwúzìqīyěrúwùèchòurúhàohǎosè⑥-2所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，cǐzhīwèizìqiègùjūnzǐbìshènqídúyěxiǎorénxiánjūwéibúshàn此之謂自謙（慊）。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善
6、，wúsuǒbùzhìjiànjūnzǐérhòuyànrányǎnqíbúshànérzhùqíshàn無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。rénzhīshìjǐrújiànqífèigānránzéhéyìyǐcǐwèichéngyúzhōng人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠于中，2xíngyúwàigùjūnzǐbìshènqídúyězēngzǐyuēshímùsuǒshì形于外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，shíshǒusuǒzhǐqíyánhūfùrùnwūdérùnshēnxīnguǎngtǐpá
7、n十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，gùjūnzǐbìchéngqíyì故君子必誠其意。shīyúnzhānbǐqíyùlùzhúyīyīyǒufěijūnzǐ⑥-3《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，rúqiērúcuōrúzhuórúmósèxīxiànxīhèxīxuānxīyǒufěijūnzǐ如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮暄兮；有斐君子，zhōngbùkěxuānxīrúqiērúcuōzhědàoxuéyěrúzhuórúmózhě終不可諠兮！”如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，zìxiūyěsèxīxià
8、nxīzhěxúnlìyěhèxīxuānxīzhěwēiyíyě自修也；瑟兮僴兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威儀也；yǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuānxīzhědàoshèngdé
