2019年中考語文 必備作文素材3 哲理 思辨

《2019年中考語文 必備作文素材3 哲理 思辨》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、必備作文素材3哲理思辨弱者變成強(qiáng)者的路徑兇猛溫順生存頑強(qiáng)在南美洲約100種鋸齒魚中，身長約50厘米、長滿鋒利鋸齒的猛鮭最為兇猛，它敢于攻擊形體比它大百倍的魚類，即便是碰上鱷魚，它們也會蜂擁而上，把鱷魚撕成碎片。據(jù)說，大約在5000年前，猛鮭并不屬于鋸齒魚類，它的身體像一把刀，卻沒有刀鋒。它們性情溫順，常常遭到食肉魚類的攻擊。為了生存下去，它們只得快速游動身體，四處躲避那些食肉魚類。游速加快了，遇到危險雖容易脫身，但受傷是免不了的。每次被咬傷后，猛鮭的身上便缺少了一塊肌肉，盡管每一次受傷都令猛鮭疼痛難忍，但它們依然頑強(qiáng)地生

2、存著。傷口多了，猛鮭居然全身都變得坑坑洼洼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一把鋸一樣，長滿了尖尖的鋸齒。慢慢地，猛鮭發(fā)現(xiàn)，自己身上的傷口不但變成了鋸齒，而且十分鋒利，那些食肉魚類見了它，不但不敢再隨意攻擊，而且還躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕為它的鋸齒所傷。如今，猛鮭已被人們正式冠以“鋸齒魚”的稱號，它由原來的弱者變成了海洋中的強(qiáng)者。角度一：要學(xué)會適應(yīng)生活。猛鮭在大約5000年前性情十分溫順，雖然身體像一把刀，但沒有刀鋒，所張孟談：知進(jìn)退方為高人春秋末年，晉國的大權(quán)落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉國國君實際上成了傀儡，四卿之間爭權(quán)奪勢。其中智伯的勢力最

3、大，就脅迫韓、魏共同攻打趙襄子。趙襄子的城池因此被困，糧草將絕，此時謀臣張孟談主動請纓去游說韓、魏，最終助趙襄子解困，打敗了智伯，開拓了疆土，奠定了趙國基業(yè)。就在此時，已經(jīng)功成名就的張孟談卻跟趙襄子說了這樣一席話：先君遺訓(xùn)中早已有言，五霸能夠統(tǒng)率諸侯，其原因概括起來有兩條，一是國君的權(quán)勢足以控制群臣，二是不能讓群臣的權(quán)勢控制國君?，F(xiàn)在，我的聲譽顯赫，地位尊貴，權(quán)力很大，大家都聽我的，所以您還是讓我走吧。趙襄子聽罷極力挽留，張孟談“愴然有決色”，最終趙襄子只得妥協(xié)。就這樣張孟談辭去官職，退還封地，到鄉(xiāng)下去種莊稼，日子過得平

4、淡快活。后來趙襄子又一次遭受被圍困的危機(jī)，張孟談再度出山，坐鎮(zhèn)宮內(nèi)，派妻子出使楚國，派長子出使韓國，派次子出使魏國，派幼子出使齊國，最后四國互相猜疑，進(jìn)攻趙國的陰謀不攻自破。張孟談一生兩進(jìn)兩退，終得善終，究其原因，是他知道大臣一旦功高蓋主，不知進(jìn)退，就會遭遇悲慘結(jié)局。角度一：進(jìn)退有度。智、韓、魏共同攻打趙襄子時，張孟談主動請纓去游說韓、魏，危機(jī)解除后，張龍應(yīng)臺：做自己認(rèn)為正確的事龍應(yīng)臺在擔(dān)任臺灣“文化部部長”1000天后，發(fā)表辭職聲明。表示要告別政壇，陪伴年邁的母親。龍應(yīng)臺在辭職聲明中表示，“文化部”的“第一里路”只有一

5、次，母親的“最后一里路”，也只有一次，同屬人生中不可錯失的飲水思源的報答時機(jī)。任職期間，龍應(yīng)臺為臺灣文化付出了很多，尤其在文物保護(hù)工作方面。在她看來，保留在臺灣的日本人所建的遺跡，甚至更早以前荷蘭人的遺跡，西班牙人的遺跡，清朝的遺跡，同樣重要?！安⒎鞘裁炊急４?，而是一種態(tài)度：對歷史的尊重，對異質(zhì)文化的包容，是文明很重要的條件?！苯嵌纫唬哼M(jìn)退與選擇。進(jìn)退之間往往可以成就一段人生,同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙低頭也是一種智慧小約翰看見庭院前的向日葵低垂著頭，便突發(fā)奇想，找來繩子和竹竿，將其中一棵向日葵固定起來，讓

6、它昂首挺立，直視太陽。小約翰幼稚地認(rèn)為這樣就可以讓向日葵省得轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還能夠更好地吸收陽光，將來所結(jié)的果實也一定會更加飽滿。到了秋天，其他的向日葵都成熟了，可小約翰的那棵向日葵卻是干癟的，還散發(fā)著一股刺鼻的霉?fàn)€味。他不解地問父親：“為什么昂頭向著太陽的向日葵反而會顆粒無收呢？”父親說：“現(xiàn)在是雨季，向日葵朝上，里面多余的雨水排不出去，很容易滋生細(xì)菌，所以它會霉?fàn)€?！苯嵌纫唬旱皖^的智慧。古人云：至剛易折，至柔長存。向日葵的低頭是它生存的智慧，一切自然生成的習(xí)慣都有它存在的理由?？偘褐^，它脆弱的莖稈很容易折斷，并且內(nèi)在的眾

7、多弊病無法排除，而低頭的向日葵就深諳這一道理，從而能夠結(jié)出飽滿的果實。角度二：順其自然與自以為是。向日葵向陽昂頭還是背陽低頭，那是向日葵自己的事情，人應(yīng)該順應(yīng)物種的特點。順其自然不是人類的無作為，恰恰是老子所說的為人的最高境界。人類最可怕也最可悲的就是自以為是。自己不懂，卻不先調(diào)查研究，就以一己之見去做，結(jié)果可想而知。小約翰作為一個孩子，他的行為還可以用“可愛”來形容，因為代價畢竟只是一株向日葵的死去，可如果是一個領(lǐng)導(dǎo)，那么他所帶來的影響應(yīng)該是巨大的，這不得不引起我們的反思。角度三：大智慧與小聰明。和自然相比，人總顯得格

8、外聰明。一個孩子能想出這樣的辦法“幫助”向日葵成長。我想，如果在現(xiàn)在，向日葵的死活另當(dāng)別論，孩子的創(chuàng)意一定會受到家長和老師的熱情贊揚，他們會拿出一頂頂高帽戴在孩子頭上，諸如自然小衛(wèi)士、素質(zhì)教育的成功案例等，而那株向日葵的結(jié)局，不會有人去關(guān)心。其實我們應(yīng)該想想，人總是以自己的想法去猜度自然，結(jié)果卻以小聰明戕害了大智慧。