《文心雕龍_風骨》新釋及分析

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1、《文心雕龍?風骨》新釋及分析“風骨”是中國文論中一個非常成熟的詩學范疇，劉勰《文心雕龍》的《風骨》篇最早從文學批評的角度對“風骨”做了闡釋。歷來對《文心雕龍?風骨》的解釋豐富多樣而又莫衷一是，又有研究者對不同的解釋進行分類評述，形成解釋的解釋。本文立足元典，首先從語義上解讀《風骨》，試圖接近風骨的本初意義；其次結合具體的文學作品以及中國文化傳統(tǒng)來探討風骨所具有的深厚內涵；最后探討“風骨”之包容的語義所拓展形成的藝術范疇。一、《風骨》的多種解讀《風骨》是《文心雕龍》中十分重要的篇目，然由于其涵義的豐富性與模糊性，研究者對之解釋歧異甚多

2、。各種不同的解讀有意義交叉之處，亦有一定的理解差異。他們或從“風”與“骨”各自的含義出發(fā)進行闡述，或從整體上論述“風骨”，這里形成一個巨大的闡釋場域。第一類解釋將“風”“骨”分屬不同的意義，將“風”解釋為“文意”、“內容”，將“骨”解釋為“文辭”、“用辭”。黃侃先生在《文心雕龍札記》中說：“風即文意，骨即文辭。”他認為“風”是屬于文意范疇的事，“骨”是屬于文辭范疇的事，他重視從作品的文辭結構方面來理解風骨。周振甫先生持類似觀點，認為“風”是感動人的力量，是符合志氣的，跟內容有關；“骨”是對構辭的要求，用辭極精練才有骨。另有幾家認為“

3、風”為“情志”，“骨”為“事義”o廖仲安、劉國盈等先生持“情志事義”說，他們認為“風”就是“情志”，“骨”是“事義”，前者“是作家發(fā)自內心的、集中充沛的、合乎儒家道德規(guī)范的情感和意志在文章中的表現(xiàn)”。后者“就是表現(xiàn)文章主題思想的一切材料觀點邏輯的內容?！眲⒂罎壬鷮ⅰ帮L一情”、“骨一事”相互關聯(lián)，認為“風”是“文之情思”，“骨”是“喻文之事義”；前者發(fā)于作者之心，運事義以成篇章；后者建立篇章而表情思。羅宗強先生也指出，“風”為“感情之力”，“骨”為“事義之力”，“感情之力借其強烈濃郁、借其流動與氣概動人。事義之力，借其結構謹嚴之文辭

4、，借其邏輯力量動人。風骨合而論之，乃是提倡一種內在力量的美?！弊诎兹A先生從美學的角度來闡釋“風骨”，強調其藝術性;從根本上，他認為“骨”與文辭相關，“風”與情感相關。宗白華指出，“骨”是和詞有關聯(lián)的，它是一個詞藻（鋪辭）的問題?！?結言端直'，就是一句話要明白正確，不是歪曲，不是詭辯。這種正確的表達，就產生了文骨?！?風'可以動人，'風'是從情感中來的。中國古典美學理論既重視思想表現(xiàn)為'骨'，又重視情感表現(xiàn)為'風'。一篇有風有骨的文章就是好文章。”他將“風”與“骨”類比于歌唱藝術中所講究的“咬字引腔”O(jiān)咬字即“骨”，即結字端直，引

5、腔即“風”，即意氣駿爽，動人情感。第二類則從整體上把握“風骨”，認為“風骨”是一種美學風格。羅根澤先生從用字用辭的角度解釋道：“風骨為文字以內的風格?！蓖踹\熙先生說：“風是指文章中思想感情表現(xiàn)得鮮明爽朗，骨是指作品的語言質樸而勁健有力，風骨合起來，是指作品具有明朗剛健的藝術風格?！闭层X先生說：“'風骨'是剛的風格，就是鮮明生動、雄健有力的風格。”他認為劉勰講風骨，不是專從“用筆”的形式方面下功夫，而是要“嚴此骨硬”、“結言端直”，這還得從內容方面下手，從而達到風格上的剛健。郭紹虞先生提出：“風謂風采，骨謂骨相，一虛一實，組合成詞；'

6、風骨'是思想性和藝術性的統(tǒng)一體?！彼麄儗ⅰ帮L”與“骨”合于一處，以作品全局的眼光來解釋“風骨”，傾向于將之解釋為一種整體的風格特征。以上每種觀點都有自身的合理性，各觀點之間卻又難以形成普遍共識。綜合以上多種解釋，我們仿佛陷入了一個闡釋的泥淖之中，掙扎著卻難以掙脫?！讹L骨》篇在《文心雕龍》的整個體制中被歸入創(chuàng)作論的范疇，是一篇以理論探討為主的文章；而諸家的解釋多從嚴格的語義角度欲給之一種確切的義界，導致眾說紛紜、各執(zhí)一詞的局面。人們似乎已經習慣對古代的作品和文論加以嚴密的字義考證，進而給予確定的意思；然而許多作品，特別是理論性的著作由

7、于其豐富的意義，已經無法被拘囿于固定的字義中，它們必須要有一個可想象的闡釋空間。于是，我們一方面需要回到《文心雕龍?風骨》篇，從本原上踏實地理解“風骨”；另一方面更需要一種寬泛的視野，摒棄僵化的字義限定，從而拓展理解的深度與廣度。二、“風”、“骨”的語義還原《風骨》開篇道：“《詩》總六義，風冠其首，斯乃化感之本源，志氣之符契也?！边@說明了劉勰所說“風”的概念首先源自《毛詩序》的“詩之六義”說。詩大序曰：“風，風也，教也。風以動之，教以化之故詩有六義焉。一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！睂Υ耍X鐘書先生也有所闡述：“言

8、其作用，'風'者，風諫也，風教也。言其本源，'風'者，土風也，風謠也，今語所謂地方民歌也。言其體制，風詠也，風誦也，系乎喉舌唇吻，今語所謂口頭歌唱文學也……'風'之一字而于《詩》之淵源體用包舉囊括。風”不是一個簡單的意思，它本身構成豐