生活與哲學(xué)易混易錯點(diǎn)(新穎版

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1、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔《生活與哲學(xué)》易錯易混知識點(diǎn)匯總【哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)部分】1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。（注意：哲學(xué)可能是科學(xué)的，也可能是非科學(xué)的）2、哲學(xué)是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器。（注意：正確的哲學(xué)才是認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器）3、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（注意：哲學(xué)有正確的哲學(xué)也有錯誤的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。）4、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。（注意：哲學(xué)不是具體科學(xué)的簡單相加。類似的錯誤提法有“科學(xué)的科學(xué)”、“科學(xué)之母”等）5、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系是哲學(xué)的基本問題。（注意：物質(zhì)和意識的關(guān)系才是哲學(xué)的

2、基本問題）6、哲學(xué)是關(guān)于宇宙和人生的本質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。（注意：哲學(xué)是關(guān)于宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律的科學(xué)）7、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的思考和追問。（注意：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)智慧的產(chǎn)生離不開人們的思考）8、哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會和人生。（注意：真正的哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會和人生?；颍赫_的哲學(xué)或科學(xué)的哲學(xué)才能使人們正確地看待自然、社會和人生）9、世界觀是關(guān)于世界具體問題的觀點(diǎn)。（注意：世界觀是關(guān)于世界最一般、最普遍的問題的看法和觀點(diǎn)）10、世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。（注意：不是相互

3、決定，只能是世界觀決定方法論，不能是方法論決定世界觀。也不是相互體現(xiàn)，方法論體現(xiàn)世界觀）11、哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)。（注意：哲學(xué)的發(fā)展是對舊觀點(diǎn)的揚(yáng)棄）12、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（注意：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo)）13、哲學(xué)對社會變革具有決定作用。（注意：哲學(xué)對社會變革具有反作用，人民群眾對社會變革具有決定作用）14、只有哲學(xué)才是使人聰明的學(xué)問。（注意：學(xué)習(xí)哲學(xué)可以使人聰明，但使人聰明的學(xué)問除了哲學(xué)還有具體科學(xué)）15、科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)。（注意：哲學(xué)不一

4、定是由科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論構(gòu)成的。錯誤的世界觀經(jīng)過系統(tǒng)化和理論化也構(gòu)成哲學(xué)，只不過這種哲學(xué)是錯誤的哲學(xué)）文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔16、世界觀是人們對整個自然界的根本看法。（注意：片面。世界觀是人們對整個世界（自然界、人類社會、人的思維）的根本看法和根本觀點(diǎn)）17、舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論。（注意：舊哲學(xué)既有唯物論也有唯心論，既有辯證法也有形而上學(xué)。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一）18、毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是群眾路線。（注意：毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)是實(shí)事求是。毛澤東思想的基本觀點(diǎn)是實(shí)事求

5、是、群眾路線、獨(dú)立自主）19、哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。（注意：真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華）20、哲學(xué)直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。（注意：哲學(xué)通過人民的社會實(shí)踐間接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化。）21、不可知論完全否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性。（注意：不可知論否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性，或者至少否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性）22、唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞哲學(xué)的基本問題展開的。（注意：唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質(zhì)和意識何者是世界的本原展開的）23、唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。（注意：唯物主義中的具

6、體形態(tài)也存在程度不同的缺陷，唯心主義也有局部可以借鑒之處。）24、哲學(xué)的基本派別是唯物主義和辯證法。（注意：哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義）25、哲學(xué)是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)。（注意：真正的哲學(xué)才是時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)）26、馬克思主義哲學(xué)是直接吸收黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義而形成的。（注意：馬哲對上述兩者不是簡單的直接吸收，而是批判繼承和發(fā)展。）27、馬克思主義哲學(xué)和以往哲學(xué)（舊哲學(xué)）的根本區(qū)別在于是否堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。（注意：馬克思主義哲學(xué)和舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它的階級性和實(shí)踐性

7、）【唯物論部分】1、唯物主義是世界觀，辯證法是方法論。（注意：唯物主義和辯證法是從不同角度對世界的認(rèn)識，也都具有世界觀和方法論的意義。）2、物質(zhì)是標(biāo)志客觀存在的范疇。（注意：“客觀存在”應(yīng)為“客觀實(shí)在”。）3、物質(zhì)是萬事萬物的總和。（注意：物質(zhì)概括了萬事萬物的共同本質(zhì)）文案大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文檔4、作為客觀實(shí)在的物質(zhì)是獨(dú)立存在著的。（注意：作為客觀實(shí)在的物質(zhì)存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，并通過具體形態(tài)表現(xiàn)出來）5、物質(zhì)和意識相互影響，相互制約。（注意：物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用，因此,物質(zhì)和意識相互影響是正確的。但物質(zhì)的決定作用是第

8、一位的，因此相互制約不正確。類似的錯誤提法還有“客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約”、“實(shí)踐和認(rèn)識相互制約”、“社會存在和社會意識相互制約”）6、意識離不開物質(zhì)，物質(zhì)也離不開意識，兩者相互依存。（注意：物質(zhì)可以脫離意識而存在，并非相互依存）7、意識的本質(zhì)是客觀實(shí)在在大