資源描述：
《遼陽明清八景》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、遼陽明清八景 李大葆 公元1522年至1566年，是我國明朝的嘉靖年代，畢業(yè)于國子監(jiān)的知識(shí)分子韓承訓(xùn)生活于期間。韓氏自曾祖韓斌、祖父韓輔、至父親韓璽，均為朝廷命官，鎮(zhèn)守遼東。在遼陽城那座深宅大院長(zhǎng)大的韓承訓(xùn)，沒有繼承家族的尚武之風(fēng)，愛的卻是舞文弄墨的文人生意。如果說祖上“外抗夷虜、內(nèi)撫軍士、政理民安，卓有能聲”，那么，承訓(xùn)之輩通過自己的詩歌將家鄉(xiāng)的風(fēng)光名勝描摹在案，讓后人對(duì)人杰地靈的遼陽感悟得更為具體和深入，也可謂功不可沒。這就是韓承訓(xùn)留給我們的“遼陽八景詩”?！ ∑湟粸椤锻┙軜?gòu)》： 身在江湖心在廟，登樓見日動(dòng)長(zhǎng)謠。杖藜嘆世惡長(zhǎng)苦，授簡(jiǎn)題詩興亦遙。畫棟珠簾江渚映，城高徑仄旆
2、旌搖。憑高欲上呼閭闔，遼水東西盡寂寥?！ ∵@一景是遼東都司鎮(zhèn)城上的西南角樓望京樓。其時(shí)，遼陽城儼然一座軍城，衙門林立，戒守森然，城墻巍巍，角樓高聳，難以讓人或欲駐足其下，或欲登臨其上?！ ∑涠椤稄V佑雄圖》： 西北禪林出廓偏，當(dāng)階寶塔對(duì)金仙。頂蘆月在光同照，層鐸鐘虛韻獨(dú)傳。立地卻愁鰲背負(fù)，凌霄應(yīng)礙鳥飛還。轉(zhuǎn)輪還是推來易，誰與蒼生結(jié)善緣?！ ∵@是對(duì)白塔及廣佑寺的描繪。其時(shí)，它們立于西北城郊。白塔修建于遼代，高70.4米，8角13層，密檐式磚木結(jié)構(gòu)，由臺(tái)基、須彌座、塔身、塔檐、塔頂及塔剎6部分組成。廣佑寺殿宇、廊房、僧舍俱全，其中“護(hù)敕圣旨一道，碑坊一架，山門3間，天王殿5間，敕香亭3間，鐘
3、鼓樓2間，碑亭4座，前佛殿5間，中講殿7間，轉(zhuǎn)輪藏樓5間，大悲殿5間，地藏殿3間，伽藍(lán)堂3間，祖師堂16間，禪堂16間，齋堂僧房44間，殿主房3間”。真可謂塔高自留佛影，殿廣隨之煙生?！ ∑淙秊椤短h(huán)帶》： 燕丹昔日避秦兵，衍水今傳太子名。渠口遠(yuǎn)從千澗出，邊頭近倚一川平。斯干自入維熊頌，如帶應(yīng)同白馬盟。向晚渡前爭(zhēng)利涉，隔林煙雨棹歌行。 太子河水如此蜿蜒而來，在古城的東、北、西三側(cè)橫成湯湯大波，又那樣蜿蜒而去，何況環(huán)抱古城的河水又承載著燕太子丹的悲壯故事！ 其四為《千山列屏》： 層疊千山五寺藏，石門南面儼成行。銀屏冬去雪山闊，錦帳春回金谷長(zhǎng)。嵐暗虎龍深隱伏，氣蒸云雨結(jié)微茫。無人拈出
4、生花筆，辜負(fù)當(dāng)年五色祥?！ ∏绞菛|北名山之首，雄踞于遼陽城南，無論山水，無論廟堂，做為一景，無可生疑?！ ∑湮鍨椤断銕r幽夢(mèng)》： 香巖高聳映中峰，左右坡陀建寺重?；鹫瑹o期僧自定，燈朝有夢(mèng)佛留蹤。笙簧松遠(yuǎn)飛巢鶴，云霧潭深睡伏龍。始悟無生原不染，頓令心地欲相從?！ ∵@一景為千山香巖寺，是元代高僧雪奄的苦修之所?！哆|陽縣志》載：“寺當(dāng)山陽，山花極盛，春夏之交，滿山花開，香氣氤氳，故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多，為一山之冠。蓋龍泉至狹，大安近險(xiǎn)，祖越亦少紆回，惟香巖外境既曠，近復(fù)雙巖夾護(hù)，鳥道千盤，如往而復(fù)，萬樹參差陰翳，時(shí)有怪石出沒其間?！薄 ∑淞鶠椤度A表仙因》： 丁令千年已化仙，歸來軼
5、事古今傳。泠泠仙語人民后，戛戛鶴鳴城郭先。石磴長(zhǎng)苔青潤(rùn)露，丹爐絕火紫銷煙。秦皇漢武俱成誑，韶舞歧鳴鳳可甄?！ ∵@一景，一說為華表山，即今遼陽城東邱家堡子后山；一說是華表柱，在遼陽城內(nèi)旗倉胡同。不過承載的都是《搜神后記》中“丁令威”的故事。相傳成仙化鶴的丁令威，因思念故鄉(xiāng)，于某一天由修煉的靈墟山飛回來，駐足高處，望目瘡痍，頓時(shí)悲從衷來?！ ∑淦邽椤妒追迦佟罚骸 ∈咨降乇ё藻藻疲h(yuǎn)望昂頭似建旗。臺(tái)號(hào)青云來不定，泉飛白水去如斯。因知魏將連營處，并憶唐王駐蹕時(shí)。惟有城名今異舊，中原棄地使人疑。 比之千山勝景，首山更近于遼陽城。它踞于城南7.5公里處，因是千山群峰之首而得名。東連綿延丘陵，西接坦
6、闊平原，風(fēng)光秀美，故事復(fù)雜。 其八為《陀洞懸珠》： 佛洞高梁景物殊，洞檐平涌石如珠。只將金蓖開蒙眼，更揭尼珠照昧途。在石恐隨雷雨動(dòng)，懸?guī)r端與月星符。登臨身在浮云外，為取瑤華詠步虛?！ ≡娭姓f的是，遼陽東15公里，鳳凰山南麓，南臨太子河，有大小18洞，皆橫列于山巖。其第八洞為嫘祖洞，有佛像，頭戴道冠，頷垂髯；且存一圓石，虛懸若珠。今人也叫羅祖洞。 隨著時(shí)光的流逝，明代的遼陽八景大多已不復(fù)存在。千山和香巖寺二景現(xiàn)劃列于域外，望京樓毀于明末的戰(zhàn)火，就連其時(shí)的堅(jiān)城固堞也片瓦不存，廣佑一景只存白塔而消彌了殿宇，“華表仙因”和“陀洞懸珠”也是模糊的遺址罷了，只有太子河和首山在焉，然而也難免水瘦泉
7、涸、山矮峰禿。時(shí)間一分一秒地走著，似乎什么都不曾銷毀，然而，改變一切的也正是這一分一秒走過的時(shí)間。從某種意義上，時(shí)間又可以造就一切，其中就包括“失卻”?！ ∫?yàn)槭s，人們才有懷古的幽情?！ 『迷陧n承訓(xùn)的八景詩還完好如初，它們?cè)跉v史的長(zhǎng)河里，行駛了300多年，與一代又一代的后人晤面。細(xì)讀韓承訓(xùn)的狀景之作，我們知道，他不是就景寫景，做一番自然主義的掃描，而是更多地灌注了歷史故事、神話傳說以及個(gè)人的思想情感。他表面散淡于江湖，
