現(xiàn)代漢語(yǔ)法整理(黃伯榮_廖旭東版)

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1、第五章??語(yǔ)法第一節(jié)??語(yǔ)法概說(shuō)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：了解語(yǔ)法的基本特征，掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本單位。一、什么是語(yǔ)法語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。人們的言語(yǔ)行為必須符合語(yǔ)法規(guī)則，否則就無(wú)法交流信息。這可以從兩個(gè)方面加以說(shuō)明：31第五章??語(yǔ)法第一節(jié)??語(yǔ)法概說(shuō)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：了解語(yǔ)法的基本特征，掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本單位。一、什么是語(yǔ)法語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。人們的言語(yǔ)行為必須符合語(yǔ)法規(guī)則，否則就無(wú)法交流信息。這可以從兩個(gè)方面加以說(shuō)明：31第五章??語(yǔ)法第一節(jié)??語(yǔ)法概說(shuō)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：了解語(yǔ)法的基本特征，掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本單位。一、什么是語(yǔ)法語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。人們的言語(yǔ)行為必須符合語(yǔ)法規(guī)則，否則就無(wú)

2、法交流信息。這可以從兩個(gè)方面加以說(shuō)明：31第五章??語(yǔ)法第一節(jié)??語(yǔ)法概說(shuō)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：了解語(yǔ)法的基本特征，掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本單位。一、什么是語(yǔ)法語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。人們的言語(yǔ)行為必須符合語(yǔ)法規(guī)則，否則就無(wú)法交流信息。這可以從兩個(gè)方面加以說(shuō)明：31第五章??語(yǔ)法第一節(jié)??語(yǔ)法概說(shuō)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：了解語(yǔ)法的基本特征，掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法的基本單位。一、什么是語(yǔ)法語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。人們的言語(yǔ)行為必須符合語(yǔ)法規(guī)則，否則就無(wú)法交流信息。這可以從兩個(gè)方面加以說(shuō)明：31第一，從言語(yǔ)表達(dá)的角度看，說(shuō)寫者在用詞造句時(shí)必須遵循語(yǔ)法規(guī)則，否則聽讀者會(huì)不知所云或感到別扭。例如，光有“力量、就、知識(shí)

3、、是”幾個(gè)零散的詞，還無(wú)法表達(dá)意思；把它們加合成“力量就知識(shí)是”或“是就知識(shí)力量”，也還是不能表達(dá)意思，因?yàn)檫@些組合不符合漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)則。只有按照漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，把它們組成“主＋動(dòng)＋賓”的結(jié)構(gòu)，即說(shuō)成“知識(shí)就是力量”，才能讓聽讀者理解。又如，當(dāng)聽到外國(guó)學(xué)生說(shuō)“一點(diǎn)點(diǎn)我不舒服”“盡管天塌下來(lái)，我也能頂?shù)米　边@類句子時(shí)，我們能明白其意，但會(huì)感到很別扭，覺(jué)得不像中國(guó)話。原因在于這類組合偏離了漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。按照漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，前一句中的“一點(diǎn)（點(diǎn)）”不能用來(lái)修飾全句，也不能用來(lái)修飾形容詞，應(yīng)改為“我有點(diǎn)兒不舒服”。后一句前后兩個(gè)分句是讓步關(guān)系，應(yīng)改為“即使......也”

4、?！氨M管......也”在漢語(yǔ)中不能搭配。第二，從話語(yǔ)理解的角度看，聽讀者在理解話語(yǔ)時(shí)必須借助語(yǔ)法規(guī)則的指示，否則無(wú)法理解。例如一個(gè)不懂“主＋動(dòng)＋賓”結(jié)構(gòu)規(guī)則、不懂“是”表示判斷的語(yǔ)法意義的外國(guó)人，是不能真正理解“知識(shí)就是力量”這個(gè)句子的意思的。同樣，若不懂“什么”的否定用法，也是無(wú)法真正理解“你都懂什么！”這句話的含義的。也許有人會(huì)說(shuō)：我們?cè)诒磉_(dá)時(shí)并不是先想好語(yǔ)法規(guī)則再說(shuō)話或?qū)懳恼碌难?？?duì)了，我們?cè)诒磉_(dá)時(shí)，一般不會(huì)這樣做。那語(yǔ)法規(guī)則怎么起作用的呢？是下意識(shí)地起作用的。既會(huì)下意識(shí)地起作用，那為什么還要學(xué)呢？因?yàn)橹豢俊跋乱庾R(shí)”還無(wú)法避免語(yǔ)法錯(cuò)誤，特別是在表達(dá)復(fù)雜的思

5、想時(shí)。只有自覺(jué)地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了語(yǔ)法規(guī)則，才能自覺(jué)地更好地利用語(yǔ)法規(guī)則，避免在言語(yǔ)交際中出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤。要做好語(yǔ)言文字工作，語(yǔ)法規(guī)則的學(xué)習(xí)更是必不可少的?！罢Z(yǔ)法”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，在人們的實(shí)際運(yùn)用中有兩個(gè)含義。一是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則本身；一是指研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則的科學(xué)。比如“這樣說(shuō)不符合語(yǔ)法”，這句中的“語(yǔ)法”是指語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則；“語(yǔ)法是一種專門的學(xué)問(wèn)”，這句中的“語(yǔ)法”指研究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則的科學(xué)。在需要加以區(qū)別的時(shí)候，人們把前者叫做語(yǔ)法，把后者叫做語(yǔ)法學(xué)。二、語(yǔ)法的特點(diǎn)１、抽象性語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。結(jié)構(gòu)規(guī)則是有限的，而人們說(shuō)寫出的句子則是無(wú)限的。有限的規(guī)則之所以能夠生成無(wú)限多的句子

6、，是因?yàn)檎Z(yǔ)法具有抽象性特點(diǎn)。例如“勇敢地戰(zhàn)斗”“很好”“認(rèn)真學(xué)習(xí)”，這些語(yǔ)句在具體意義上毫無(wú)共同之處，但在結(jié)構(gòu)上卻有共同之處：都由狀語(yǔ)加中心語(yǔ)組成的偏正結(jié)構(gòu)。又如“名詞不能用‘不’否定”這條規(guī)則幾乎適用于所有名詞，“山、水、學(xué)生、衣服、街道、文化、語(yǔ)言、足球”等等，前面都不能出現(xiàn)“不”。抽象的語(yǔ)法規(guī)則表現(xiàn)在人們說(shuō)寫的話語(yǔ)中，儲(chǔ)存在人們的大腦里，它是客觀存在的。兒童在學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)，能用已學(xué)會(huì)的詞語(yǔ)說(shuō)出沒(méi)有聽過(guò)的句子，就是因?yàn)檎莆樟顺橄蟮慕Y(jié)構(gòu)規(guī)則，能自行組織具體的句子。成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)也會(huì)出現(xiàn)類似的情況。抽象性是語(yǔ)法最重要的特點(diǎn)。２、穩(wěn)固性語(yǔ)法的穩(wěn)固性是相對(duì)語(yǔ)音、詞匯而

7、言的。其穩(wěn)固性主要表現(xiàn)在歷史繼承性和不可滲透性兩個(gè)方面。語(yǔ)法的歷史繼承性，可以從漢語(yǔ)的發(fā)展中很明顯地看出?，F(xiàn)代漢語(yǔ)“主＋動(dòng)＋賓”這種結(jié)構(gòu)在甲骨文中就已存在。如“河殺我？河不殺我？”（董作賓《殷墟文字乙編中輯》。其中“河殺我”就是“主＋動(dòng)＋賓”結(jié)構(gòu)。此外，現(xiàn)代漢語(yǔ)的連動(dòng)、兼語(yǔ)、雙賓語(yǔ)等結(jié)構(gòu)，也是先秦兩漢漢語(yǔ)中常見(jiàn)的。如“項(xiàng)莊拔劍起舞”（《史記．項(xiàng)羽本紀(jì)》），“命夸蛾氏二子負(fù)二山”（《列子．湯問(wèn)》），“王賜晏子酒”（《晏子春秋》）。這些都體現(xiàn)了語(yǔ)法驚人的穩(wěn)固性。語(yǔ)法的不可滲透性，可以從語(yǔ)言的接觸中看出來(lái)。在語(yǔ)言接觸中，會(huì)出現(xiàn)大量的借詞，但語(yǔ)法體系受到的影響卻很小。外文

8、漢譯時(shí)必須