2019年上海寶山區(qū)初三一模語文試卷(含答案)

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1、2018年上海寶山初三一模語文試卷及答案（滿分150分,考試時間100分鐘）考生注意：1.本試卷共27題。2.請將所有答案做在答題紙的指定位置上,做在試卷上一律不計分。一、文言文閱讀（40分）（一）默寫（15分）1、幾處早鶯爭暖樹,。（白居易《錢塘湖春行》）2、；芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）3、不見去年人；。（歐陽修《生查子·元夕》）4、則吾斯役之不幸；。（柳宗元《捕蛇者說》）5、,其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽樓記》）（二）閱讀下面的詩,完成6--7題（4分）送友人青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。6、這首詩選自《》（書名

2、）,作者字。（2分）7、下列對本詩的理解不正確的一項是。（2分）A.“青山”寫出了送友人時所見周圍景色。B.“孤蓬”表達(dá)了友人遠(yuǎn)行后的孤單無依。C.“浮云”喻指友人的未來生活行蹤不定。D.“班馬鳴”暗指友人難以割舍這段友情。（三）閱讀下文,完成8---10題（9分）橘逾淮為枳晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二人縛一人詣王。王曰:“縛者何為者也?”對曰：“齊人也,坐盜。”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?！?/p>

3、8、“橘逾淮為枳”的意思是（2分）9、晏子一番話的主要目的,下列理解正確的一項是（3分）A.告訴楚王“橘生準(zhǔn)南則為橘、生于淮北則為枳”是客觀現(xiàn)象。B.分析“橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。C.巧妙回敬了楚王的侮辱。D.智慧化解了楚王的困惑。10、選文結(jié)尾處畫線部分的作用是什么?請簡要分析。（4分）（四）閱讀下文,完成11---14題（12分）婁師德與狄仁杰狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日。（武）則天問狄公曰:“朕大用卿。卿知所自①乎?”對曰:“臣以文章直道②進(jìn)身,非碌碌因人成事?！眲t天久之,曰:“朕比③不知卿,卿之遭遇④,實(shí)師德之力?！币蛎笥胰】鹎v,得十許通薦表,

4、以賜梁公。梁公閱之,恐懼引咎,則天不責(zé)。出于外,曰:“吾不意為婁公所涵,而婁公未嘗有矜色?！薄咀⑨尅竣偎?由于什么原因。②直道:品行端正。③比:這里解釋為先前。④遭遇:君臣遇合。這里指狄公受到重用。11、解釋文中加點(diǎn)詞語。（4分）（1）狄梁公與婁師德同為相（）（2）得十許通薦表（）12、用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句,下列正確的一項是（2分）A.我拿得出文章,品行也端正,所以受到重用,而不是無所作為依靠別人的。B.我因?yàn)槲恼鲁錾移沸卸苏笊线M(jìn)而被重用,而不是無所作為依靠別人的。C.我因?yàn)槲恼鲁錾沸卸苏?（所以）受到重用,而不是忙忙碌碌無所作為的。D.我因?yàn)槲恼鲁錾沸卸苏?（所以）受到重

5、用,而不是無所作為依靠別人的。13、梁公所閱的是“_______”,其后的反應(yīng)是“__________”。（請用原文語句回答）（2分）14、狄公最后一番話,表明了他復(fù)雜的內(nèi)心。請簡要分析（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下文,完成15--19題（20分）傳統(tǒng)文化的“傳”與“承葛劍雄①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分“傳”和“承”兩個部分。“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣。“傳”的實(shí)質(zhì),就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內(nèi)容。③

6、“傳”是無條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉一個很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營,現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理

7、解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上,有些國家在這方面做得很不錯。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠。這樣一來,有現(xiàn)實(shí)利用價值的非遺可能會得到較好的保護(hù)