2020版高考歷史第二單元中華文明的形成和發(fā)展單元綜合提升教案(含解析)新人教版

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1、單元綜合提升專題一 先秦到兩漢選官制度的變化1.夏朝以前采用禪讓制:原始社會民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。2.商周時期采用世官制:天子、諸侯、卿大夫和士等貴族憑血緣關(guān)系世襲為官。3.春秋戰(zhàn)國時期軍功授爵制:典型為商鞅變法后秦國按軍功授爵的制度。4.漢代察舉制:漢武帝元光元年(公元前134年)確立,主要特征是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。專題二 先秦至秦漢地方行政制度的演變、特點及影響1.地方行政制度的演變(1)西周:推行分封制,是奴隸社會的地方行政制度。(2)秦朝:推行郡縣制,形成了中央垂直管

2、理地方的形式,是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)。(3)漢代:推行郡國并行制,兼有封國制與郡縣制的特點,封國可以世襲,使中央集權(quán)受到威脅。2.地方行政制度的演變特點與影響(1)特點:演變過程中,中央一直強化對地方的領(lǐng)導、監(jiān)督、制約,地方則要求獨立的自主權(quán),中央與地方的矛盾始終存在。中央通過多層次管理,在分權(quán)基礎(chǔ)上加強對官吏的任免、考核,地方權(quán)力逐漸被分割、削弱,集權(quán)于中央。(2)影響:在征發(fā)徭役、兵役,征收田賦和租稅以及管理地方的治安秩序方面發(fā)揮了良好的作用;加強了中央集權(quán),鞏固了封建統(tǒng)治;有利于維護社會的穩(wěn)定和促進經(jīng)濟的發(fā)展。專題三 秦漢政

3、治制度的演進與創(chuàng)新時期中央體制地方體制選官體制秦朝首次建立君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的體制創(chuàng)立郡縣制,用封建官僚政治取代貴族政治推行軍功制度,秦朝以吏為師西漢首創(chuàng)在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu),以達到分權(quán)的目的由郡國并行到推恩令,專業(yè)的文官構(gòu)成統(tǒng)治機構(gòu)的主體首創(chuàng)察舉制,有利于人才選拔,但也存在一定問題專題四 漢代新儒學與先秦儒學的區(qū)別和聯(lián)系1.區(qū)別(1)漢代儒學增加了“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”和“三綱五?!钡壤碚?,神化皇權(quán),強調(diào)等級名分,符合君主專制和中央集權(quán)的需要。(2)漢代儒學吸收了刑名之學的思想,認識到禮樂刑政具有相輔相成的關(guān)系,主張將

4、仁政與法政結(jié)合起來,以德為主,以刑為輔。(3)先秦儒學致力于理想化的政治秩序而批判暴政,漢代儒學承認現(xiàn)實皇權(quán)專制、中央集權(quán)、國家統(tǒng)一的合理性,維護現(xiàn)實統(tǒng)治。(4)先秦儒學屬于顯學,但未受統(tǒng)治者重視,漢代儒學獨尊,成為封建社會的正統(tǒng)思想。2.聯(lián)系:先秦儒學宣揚的“禮”“仁政”“民本”為新儒不實質(zhì)性繼承;根本目的是維護封建統(tǒng)治秩序,神化皇權(quán),因此被歷代統(tǒng)治者所推崇,成為封建正統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)文化主流。閱讀材料,完成下列要求。材料一 “刺史”即是刺舉不法之人。漢武帝時稱部刺史,將全國劃分為十三個部(州),每部(州)包括若干個郡。每年秋八月,刺史分

5、部周行督察,年終返京奏報,其沒有常設(shè)的辦事機構(gòu),走到哪里便臨時設(shè)“治所”(“所止理事處”)。刺史作為中央政府派遣的監(jiān)察特使,其具體職責從一開始就有明文規(guī)定,即“六條問事”。對于郡國諸侯王的行為一經(jīng)查出有違法之處,便可奏報皇帝,其不察小吏,專察大吏,不光能舉劾奏報,還可以貶退大吏。刺史受中央御史中丞直接管轄,地位并不高,屬下大夫,待遇也不豐厚,每年秩六百石,但刺史所監(jiān)察的對象卻遠遠高于自身的地位,可以監(jiān)察二千石的官吏(地位相當于郡守,即地方最高職位)?!幾愿]重山《淺論刺史制度的產(chǎn)生及其演變過程》材料二 在效忠和效率這對困擾所有國家官僚機

6、構(gòu)的矛盾中,中國傳統(tǒng)國家一向的著意點就是前者,不在軍情緊急情況下,行政效率一般不是大問題,而效忠與否往往關(guān)系著王朝的生死存亡,任何官員個體或者群體對皇權(quán)不忠,都是皇帝無法容忍的。一個龐大的全能式的行政體系,本身存在無限擴張權(quán)力的可能性,如果沒有另外一種機制制衡,后果將難以設(shè)想。這將會導致皇權(quán)無法有效地控制局面,中國古代監(jiān)察系統(tǒng)即是這種制衡機制的表現(xiàn)之一。傳統(tǒng)中國的制衡機制,跟其他古代國家相比,應(yīng)該說是比較好的。當然,其缺陷也是很明顯的。——摘編自張鳴《中國政治制度史導論》請回答:(1)據(jù)材料一,指出漢武帝時部刺史的特點及其工作機制。結(jié)合所學

7、知識,概括漢武帝設(shè)立部刺史的主要目的及其意義。漢承秦制并有所創(chuàng)新,“特點”即“創(chuàng)新”或突出之處,注意材料中的關(guān)鍵信息:“治所”“中央直轄”“職責”“地位”及“權(quán)力”?!肮ぷ鳈C制”指工作的程序及其內(nèi)容。分析“目的”和“意義”時要關(guān)注“漢代地方勢力強大”這一因素,緊緊圍繞“政治建設(shè)”和“中央集權(quán)”兩大方面思考。試答:________________________________________________________________________(2)據(jù)材料二,概述中國古代監(jiān)察系統(tǒng)的功能,并據(jù)上述材料結(jié)合所學知識,簡要說明中國古代監(jiān)

8、察系統(tǒng)中“效忠”和“效率”的關(guān)系?!肮δ堋奔垂πЩ蜃饔谩W⒁鈴牟牧现姓页鲫P(guān)鍵詞“效忠”“制衡”。并思考:“效忠”什么?“制衡”什么?“效忠”和“效率”的關(guān)系在材料中非常明確。“說

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