培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思考

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思考

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1、....培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的思考學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞,其含義究竟是什么呢?北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華:以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則,以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素,具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架,可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn),進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí),回歸教育本真,為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。一、轉(zhuǎn)變育人理念核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo),也不等同于幾個(gè)素

2、養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單相加,而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考,不能只看見“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施,同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向,由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā),經(jīng)過各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思,最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育,形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí),以及培養(yǎng)自己的判斷能力。可編輯....教育就是一棵樹搖動(dòng)另一顆樹,

3、一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我們應(yīng)具體研究學(xué)生,探究他們的政治角色、社會(huì)責(zé)任、人性品格、素養(yǎng)能力,最大限度地挖掘?qū)W生成長(zhǎng)的潛質(zhì)和可能性,注重理想信念和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值,突出終身發(fā)展的理念,正如愛因斯坦所言:教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西,當(dāng)前的學(xué)校教育就如有人所說:“老師,對(duì)不起!我把您教的都還給您了?!辈荒懿灰鸫蠹业乃伎寂c反思,我的教育問題到底出在哪兒了?在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,甚至還是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的好伙伴。主體應(yīng)該

4、是學(xué)生,教師僅僅是幫助者與好伙伴。那么作為一個(gè)好教師,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。什么是人才?是聽話,成績(jī)好的就是人才,還是有獨(dú)立思考但淘氣的孩子是人才?互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了,因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí),還可以在課外或通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力,還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命,提升責(zé)任感與幸福感。所以,提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。二、提升教師素養(yǎng)可編輯....學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí),我們不能不關(guān)注一個(gè)問題,即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書中呈現(xiàn)

5、的隱蔽性與拓展性,教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性,以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等,對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者;教師要繼承已有的改革成果,做課程資源開發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者,要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容;又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接,因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者,而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者;教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者,結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化,開展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見教

6、師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出,相應(yīng)地要快速提升。三、著力教學(xué)實(shí)踐首先,研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教會(huì)學(xué)生做人,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生,這就決定了教師備課要為學(xué)生著想,為學(xué)生量體裁衣,要適合學(xué)生,容易被學(xué)生所接受。備課時(shí),教師心里要始終裝著學(xué)生,備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ),是為學(xué)生服務(wù),備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以,真正能夠駕馭教材過程的高手,是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì),使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力,讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂此不疲地

7、投入到學(xué)習(xí)新知中??删庉?...其次,活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體,教材是教師實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體,是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件,是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù),也是教科書編寫的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,是教師課堂教育教學(xué)的底線;同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者,是課程資源的開發(fā)者和實(shí)施者。所以,教師備課,首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材,在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此,吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的,

8、教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上,要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”,教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者,成為教育教學(xué)的決策者。教育家葉圣陶曾說過:“教材只能作為教課的材料,要教得好,使學(xué)生受益,還要靠教師善于運(yùn)用?!币虼?,我們?cè)趥湔n時(shí),必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,對(duì)教材內(nèi)

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