2019-2020年高三語文粵教版選修教案：《面對苦難》1

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1、2019-2020年高三語文粵教版選修教案：《面對苦難》1第16課面對苦難一、作者簡介。周國平，男，1945年生于上海。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。曾就讀于上海市紫金小學(xué)、上海中學(xué)。1967年于北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后到湖南農(nóng)場勞動一年半，然后分配到廣西資源縣工作。1978年考進(jìn)中國社會科學(xué)學(xué)院研究生院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。1981年畢業(yè)，進(jìn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。周國平既是一個學(xué)者，也是一個散文家。他出版過著作二十余種。著譯過《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》、《悲劇的誕生——尼采美

2、學(xué)文選》、《人與永恒》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等哲學(xué)著譯。除了哲學(xué)著作和翻譯，周國平還寫作了大量的散文隨筆，并產(chǎn)生了廣泛的影響。他的散文著作主要有：《守望的距離》、《靈魂只能獨(dú)行》、《風(fēng)中的紙屑》、《妞妞——一個父親的札記》、《周國平文集》等。周國平的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻，多年來深受讀者喜愛。二、詞語：凸（tū）現(xiàn)沉溺（nì）厄運(yùn)詞解自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。萎靡不振：精神不振，意志消沉。反目為仇：由和睦變?yōu)椴缓湍?，翻臉。三、課文研討。《面對

3、苦難》是一篇富于精神性的哲理散文。文章分為三部分，分別以三個小標(biāo)題標(biāo)出。它的特點(diǎn)不是追求分析論證的層層相扣，而是采用詩一般跳躍的思維，充滿哲理意味的句子，以及具象性的闡發(fā)來直接點(diǎn)明思考的主題。（一）釋題：題目是論點(diǎn)（議論中的確定意見以及論證這一意見的理由），還是論題（真實(shí)性需要證明的命題），還是論述范圍？——論題。（二）讀第一部分，思考下列問題：1、作者是如何解釋“苦難”的含義的？“苦難”具有什么特點(diǎn)?——所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括——①個人不能拒絕的天災(zāi)人禍。②個人在社會生活中的重大挫折。③

4、死亡。特點(diǎn)是具有必然性和普遍性。2、為什么說每個人都應(yīng)有面對苦難的心理準(zhǔn)備？——①“總有一天我們的列車會突然翻出軌道?！保ū扔鳎凇疤煊胁粶y風(fēng)云”，“人有旦夕禍福”，任何人不可心存僥幸。（引用古語）③綜觀人生，人人都會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒。所以每個人都應(yīng)有面對苦難的心理準(zhǔn)備。3、作者如何解釋幸福與災(zāi)禍的關(guān)系？提示：一方面，幸福的反面是災(zāi)禍，災(zāi)禍絕無幸福可言。另一方面，當(dāng)我們從一個災(zāi)禍中脫身出來的時候，我們差不多是幸福的了；大難不死，就是幸福的事。4、為什么幸福的反面不是痛苦？——因?yàn)椤巴纯嘀锌梢越豢?/p>

5、著幸福”；“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是無聊?！钡谝徊糠郑赫撌鋈松小翱嚯y”的必然性和普遍性。第一句便開門見山點(diǎn)明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦難”。接下來，便對“苦難”進(jìn)行定義，并以具體例子加以說明。在這樣的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而指出：“如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題”。因?yàn)椤叭松谑?，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運(yùn)兒”。這就不僅提出了問題，而且道出了苦難的普遍性。唯其如此，我們每個人都必須去面對'去思考。從寫作的角度看，這一部分側(cè)重于立論。（三）讀第二部分，思考下列問題：1、作者首先提出

6、了什么問題？他是什么態(tài)度？——文章首先擺出在苦難問題上的誤區(qū)：“人們往往把苦難看作人生中純粹消極的，應(yīng)該完全否定的東西”，接著，用“但是”一詞表示了自己的反對態(tài)度，故而責(zé)問：“作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎？”2、作者認(rèn)為，苦難為什么有價值？逐層在書上找出概括性的句子。（可用找中心句的辦法）——①因?yàn)榭嚯y與幸福雖是相反的東西，但它們都直接和靈魂有關(guān)?！耙环N東西能夠把靈魂震醒，使之雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)該說必具有某種精神價值?！雹诳嚯y會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。③厄運(yùn)打斷了我們所

7、習(xí)慣的生活，同時也提供了一個機(jī)會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善于利用這個機(jī)會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光。④苦難往往促人奮斗，也引人徹悟。⑤命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。⑥苦難可以激發(fā)生機(jī)，可以磨練意志，可以啟迪智慧，可以高揚(yáng)人格，可助人成才。2、作者在論述苦難的價值時，批評了哪些錯誤的表現(xiàn)？在書上找出相關(guān)的句子?！僮羁杀纳Ψθ?，既無歡樂，也無痛苦。②以溫馨為一種人生理想，就更加小家子氣了。③對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足以言真正的歡樂。3、怎樣理解“幸福是靈魂的嘆

8、息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議”？用書上句子回答?！叭绻f幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。”“在兩者中凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)?！?、怎樣理解“歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同”這句話?“