建筑設(shè)計(jì)論文淺談當(dāng)代建筑的美觀設(shè)計(jì)

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1、建筑設(shè)計(jì)論文:淺談當(dāng)代建筑的美觀設(shè)計(jì)摘要人類文明發(fā)展的歷史路途中一直伴隨著各色建筑的同步發(fā)展，可以說建筑本身也凝結(jié)著人類文明和科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，是人類智慧的體現(xiàn)。當(dāng)今的建筑學(xué)經(jīng)過了近三十五年的飛速發(fā)展和技術(shù)積累，已經(jīng)擺脫了曾經(jīng)的理論貧乏的窘迫局而，轉(zhuǎn)而進(jìn)入了各種觀點(diǎn)與形式百花爭鳴的時代，不再缺乏各火的理論和復(fù)雜的形式，而是要回歸建筑的本真，將建筑的美觀這一重要命題再度體現(xiàn)出來，創(chuàng)造出更豐富、更新穎、更美觀的建筑形象。關(guān)鍵詞建筑；美觀；設(shè)計(jì)早在兩千多年前，西方美學(xué)的鼻祖——柏拉圖就在苦苦地追尋“什么是美?”，繼而西方美學(xué)界便鍥而不舍地進(jìn)行著關(guān)于“意義,，與

2、“木質(zhì)”的艱辛探索，在這探索道路上不斷迸發(fā)岀美學(xué)的火花，而美學(xué)真正所蘊(yùn)含的“美"不僅包括廣義上的美觀，也涵蓋了文化美和真正的藝術(shù)美。現(xiàn)代主義明確的提出“形式服從功能"，而建筑作為現(xiàn)代?；畹陌l(fā)生器，和我們的H常生活、文化、思想甚至宗教信仰都密切相關(guān)，基于此，建筑在H常?；钪袨槿藗兲峁┑墓δ苄枨缶蜎Q定了建筑本身所擁有的形式，也可以說是人們的生活需求方式?jīng)Q定了建筑的自身形式，反過來，建筑的形式乂能客觀地反映并影響人們的生活，建筑形式與建筑功能是一個統(tǒng)一辨證的關(guān)系。由此看來，建筑Z美不單單是廣義的“美觀”而已，功能“美"、意義“美”、文化“美”更賦予其深刻內(nèi)涵

3、。1,美學(xué)的整體認(rèn)識我們?nèi)粘Ｋf建筑的美觀主要是在探討建筑的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)的“藝術(shù)性”體現(xiàn)這一問題。但是通常人們都把建筑的美觀放在建筑的功能后面，成為一種“盡可能實(shí)現(xiàn)的美觀”或者說“條件允許下的美觀覽隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，人們的?；钏降奶岣?，以及藝術(shù)審美耍求的提升，建筑的美觀需求變得更加迫切，而且美觀本身就是一個因人而顯的抽彖概念，不同的人對于建筑美觀有著截然不同的觀點(diǎn)和認(rèn)識，不同時代也有著不同的審美觀點(diǎn)。正如60年代的人們喜歡古樸的木質(zhì)裝飾，而80年代的更喜歡現(xiàn)代感更強(qiáng)的建筑風(fēng)格。因此建筑的風(fēng)格必然要豐富多樣。而要真正地做到這一點(diǎn)，不光是建筑師木身藝術(shù)修

4、養(yǎng)的提高，能更加準(zhǔn)確地把握設(shè)計(jì)美學(xué)觀，形成口己獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，提升口己建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量，口然以上祁是必要的前提，但是更多的要依賴全民素質(zhì)的提高，對于相關(guān)歷史、文化、藝術(shù)的認(rèn)知度的提高。否則，再美觀的建筑也成為無人欣賞的廢墟。建筑的另一大特點(diǎn)是具有大眾的觀賞性,這一點(diǎn)也得到了廣泛的認(rèn)同。建筑只要完成，那么其外觀、內(nèi)景的布局就口然而然的以固定的形彖呈現(xiàn)在我們的面前。我們也看到了不少建筑設(shè)計(jì)者的水平有限，一味的按照口己獨(dú)斷的理解去設(shè)計(jì)建筑，使得該建筑成為了個人設(shè)計(jì)，無人欣賞的擺設(shè)。這就是違背了建筑要滿足大眾口味的要求而造成的。H常的建筑設(shè)計(jì)中也存在著多種風(fēng)

5、格和各式美學(xué)主義t如：解構(gòu)主義、現(xiàn)代主義、古典主義等等，大部分都存在著對建筑美觀的考慮，有著廣泛的哲學(xué)、倫理學(xué)等的學(xué)術(shù)理論棊礎(chǔ)。而建筑師作為建筑的締造者，應(yīng)該擺脫各種丄義的條條框框帯來的限制，更多的從自身專業(yè)技術(shù)角度出發(fā)去解決這一問題。構(gòu)建更多貼近現(xiàn)實(shí)，能體現(xiàn)藝術(shù)魅力，彰顯建筑風(fēng)格的優(yōu)秀作品。2,建筑美觀的具體操作有人曾經(jīng)對建筑的美感做了一個解釋，“建筑美就是要達(dá)成心靈的寧靜與享受?！边@是從人白少的欣賞角度去說的，而對建筑本體而言，要強(qiáng)調(diào)其美感，就是要有構(gòu)建良好的空間、造型和居住環(huán)境。建筑美感是與實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性相關(guān)聯(lián)的，與人的心理慰籍、精神愉悅以及安全

6、感等也是密不可分的，因此僅僅把美觀作為建筑藝術(shù)創(chuàng)作的唯一要求，反血會變成一種朿縛。而要實(shí)現(xiàn)建筑美觀包涵的眾多內(nèi)容，我們不得不憑借高速發(fā)展的科技力量，科技是建筑發(fā)展的動力，是實(shí)現(xiàn)建筑各項(xiàng)功能主要驅(qū)動。2,1科技與美觀兼顧科技的發(fā)展讓新時期的各個行業(yè)發(fā)牛著翻天覆地的變化，而建筑業(yè)的變化則體現(xiàn)得更加深刻，特別是電腦技術(shù)的成熟發(fā)展，工業(yè)材料的進(jìn)步，以及各種高科技設(shè)計(jì)軟件系統(tǒng)給建筑設(shè)計(jì)帶來了質(zhì)的飛躍。在高質(zhì)量的大型建筑施工過程中，再也看不到傳統(tǒng)的萬人施工場血,看到不傳統(tǒng)笨覓而難看的格式建筑材料。當(dāng)技術(shù)已經(jīng)變得成熟Z后，藝術(shù)的光芒則更加閃耀,設(shè)計(jì)中藝術(shù)的成分會越來

7、越重，建筑的美感也得到進(jìn)一步的提升。我們對以放眼全1比界，TT層高樓已經(jīng)在世界各地拔地而起，2008年的北京奧運(yùn)上的鳥巢和水立方也讓我們的眼球得到了充分地享受，這樣的建筑既美觀實(shí)川，其中包含的藝術(shù)、人文理念也讓人折服。這一切的實(shí)現(xiàn)，無不依托著強(qiáng)大的科技支撐。而在H常的建筑業(yè)中，一方面，建筑師要更多地利用藝術(shù)表現(xiàn)形式和建筑形式的競爭來打動業(yè)主以便獲得項(xiàng)目施工；另-?方而，廣大的受眾則根據(jù)自身的需求而更加注重建筑形式以及藝術(shù)表現(xiàn)形式來滿足自C個性化的要求和審美趣味。要實(shí)現(xiàn)這兩者的兼顧從而達(dá)到技術(shù)?藝術(shù)并車，實(shí)用與美觀兼顧則需要依靠成熟的技術(shù)條件，這些條件也

8、是建筑美的本源。建筑藝術(shù)是一門多領(lǐng)域交叉的學(xué)科，其中科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的結(jié)合顯得更為突出，我可