資源描述：
《對林則徐,魏源思想評價》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、.如何評價林則徐，魏源“睜眼看世界”“師夷長技以制夷”的新思想緒論受到鴉片戰(zhàn)爭失敗的強烈打擊，中國官僚和有識知識分子中的愛國人士開始注意了解國際形勢，研究外國地理歷史，總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，尋找救國存亡的道路和抵御外來侵略的方法，通過收集，翻譯傳入中國的外國報刊，書籍，地圖，以及戰(zhàn)爭中審訊英國俘虜和直接問詢外國商人，傳教士的方法，獲取當(dāng)時世界知識。林則徐被稱為中國第一個睜眼看世界之人，在被道光皇帝派遣到廣東省虎門查禁鴉片與鴉片販賣勢力作斗爭，組織人員翻譯西方刊物，1841年編成《四洲志》，將書稿交付給好友魏源，魏源在184
2、3年1月編成《海國圖志》，其內(nèi)容包括世界各國地理，歷史還總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓(xùn)，論述海防戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)編成《籌海篇》提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的科學(xué)軍事技術(shù)，以期能夠富國強兵，抵御外來侵略，開創(chuàng)了中國近代外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)。魏源及其思想簡介魏源，生于1794年，卒于1857年。字默深，湖南邵陽人。晚清著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家一代經(jīng)世史學(xué)的開山，1803年的一天9歲的魏源對主試官的上聯(lián)“杯中含太極”脫口而出答道“腹內(nèi)孕乾坤”..，縣令聽后連連稱贊，小小年紀(jì)才思敏捷。魏源出生在邵陽縣的一個小官吏家中，到
3、父輩已經(jīng)家道中落，從小就喜歡讀書，平日手不釋卷，讀書通宵達(dá)旦，母親怕他此役以往會拖垮身子，便強行規(guī)定他每天按時熄燈安寢，但常常趁父母熟睡，偷偷起來挑燈夜讀。17歲在當(dāng)?shù)鼐托∮忻麣狻?0歲入京后與思想家龔自珍結(jié)為好友，經(jīng)常在一起切磋文章學(xué)問，談?wù)撜?，大大開拓了學(xué)識視野，這一時期，正值清朝統(tǒng)治從康乾盛世逐步走向衰落之際，統(tǒng)治集團日益奢侈腐敗，大小官吏貪腐成風(fēng)，尖銳的階級矛盾和民族矛盾不斷激起各地農(nóng)民起義和名族反抗運動，魏源身處政治權(quán)利的中心，感受深切，出于對時局的關(guān)懷，開始留意考察和研究財政，幣制，水運，海運，漕運，水利，
4、鹽法，兵防等一系列關(guān)系國計民生的社會經(jīng)濟問題。并在學(xué)術(shù)界極力倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”魏源不負(fù)林則徐所托，于1843年初編纂了《海國圖志》50卷，并先后增補成60卷和100卷，近百萬字。在當(dāng)時，《海國圖志》即是一部世界歷史地理知識大全，又是一部為反侵略斗爭提供各種應(yīng)敵方略和情報資料的海防總匯。主要內(nèi)容包括《籌海篇》及各片總序，后評和文中夾注。還包括資料匯編，匯集了所能搜到的各國外史資料，編排是，由近及遠(yuǎn)，先南洋，印度，后非洲，歐洲，南北美洲各國，并根據(jù)反侵略斗爭的需要，分類介紹船炮，火輪船，地雷，水雷，望遠(yuǎn)鏡等西方科技發(fā)明與制造技
5、能工藝，附70多張圖，船炮器藝數(shù)十種，這些在現(xiàn)在看起來都沒有什么了不起，但當(dāng)時的中國對西方事物大多不甚了解，更不能良好的學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。特別是書中提供的資料和地圖，大多出自英美德，葡萄牙人著作，內(nèi)容詳實準(zhǔn)確，更加可貴的是，還在書中提出了一系列反侵略的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，主張利用各資本主義之間的矛盾以牽制侵略者，以及“師夷長技”，努力學(xué)習(xí)西方近代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)尤其是造船，制炮等工藝，來提高防御能力?？虇柺溃谕砬逯R界刮起了一股不小的旋風(fēng)。成了當(dāng)時和以后許多年間，中國一切有進(jìn)取心的人的共同趨向。在當(dāng)時，絕大數(shù)人都沉迷在“天
6、朝上國”..的迷夢中未醒過來，視西方器物為奇技淫巧而不屑道。魏源指出：“預(yù)制外夷者必先悉夷情;預(yù)悉夷情者必先立譯夷書”反對人們鄙視“奇技淫巧”的態(tài)度，倡導(dǎo)自行設(shè)立造艦制炮。成為中國近代史上第一步系統(tǒng)記載軍事史的史實。打破了原先的只重視古史考證的沉悶氛圍，開啟了學(xué)習(xí)和政治研究的新風(fēng)氣，后成為了晚清進(jìn)步知識分子了解世界，走向世界尋找救國真理的啟蒙書，19世紀(jì)50年代傳入日本，對日本思想界產(chǎn)生了積極的影響。魏源的最后幾年，在參禪念佛中度過，后來干脆遷居杭州佛寺僧舍，終日閉幕養(yǎng)心，不聞?wù)?，少與人來往。于1857年去世，倡導(dǎo)經(jīng)世
7、學(xué)風(fēng)的大學(xué)者，最后皈依佛門，尋找“出世”精神解脫的末路，原因值得我們回味，因當(dāng)說，它既是魏源晚年目睹封建統(tǒng)治江河日下，無力回天的真實寫照，也是一個時代的悲劇。林則徐及思想簡介林則徐生于1785年8月30日卒于1850年11月22日，福建人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟瓶泉居士、等，清朝政治家、思想家，詩人，官至一品，兩次受命欽差大臣;因其主張嚴(yán)禁鴉片，被后人稱贊為民族英雄。著名的歷史學(xué)家，近代史學(xué)家范文瀾在中國近代史一書中高度贊揚了林則徐使?jié)M清時代開眼看世界的第一人，說法一經(jīng)問世就被世界廣泛認(rèn)可。林則徐反對閉
8、關(guān)自守，是“睜眼看世界”的先行者，在鴉片戰(zhàn)爭后提倡對外開放，反對閉關(guān)鎖國。他針對封建統(tǒng)治夜郎自大的惡習(xí)，反對固步自封，打破“天朝盡善盡美”的陳腐觀念，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，開風(fēng)氣之先。這種開放的思想在中國近代史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，洋務(wù)運動，戊戌變法都受之啟蒙。林則徐出生在福建一個貧苦的知識分子家庭，自幼接受良好的家
